【在虚拟网络当高层】又名:今之少年喜谤前辈 作者:多人写作
2021/3/2
字数:5785 1 你能想象得到吗?年纪那么大了,还爱来秀存在感? 为什么你会这么说? 因为在我看来,年纪或多或少代表着一种阅历,或是成熟。而不是十几年后
还公开在别人场子上诉说年轻时的缺憾,譬如对不起初恋之类的或者人生的缺憾
。 那么你的看法呢? 装,在网络里当个高层!与其这样,倒不如写篇小说发出来供大家阅读,而
不是在别人场子上喧「宾」夺主,或者有意借写书评宣扬他的个人阅历以此满足其虚荣心。 你好缺德,你是不是没有他的高度就去诋毁他人。 你非要这么说,我也没办法。并且你这种说法代表着现实生活中的很多人。
你优秀别人就来诋毁你?真的全是这样的吗? 我前几天在油管看过一个博主发牢骚,以网友的留言做一期反驳的视频,感
觉挺二的。 为什么我会这么说,因为他在视频里教别人挣钱,其中一个网友留言说看你
住的地方也不咋滴。总之就是不信。 这条也来反驳,唉。他还自嘲说以后换个好的房子。其实大可不必。 他其实可以引用老子的话来怼:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡
;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。 一来显示出他与那名网友的水准,二来,道不同不相为谋,我说给需要我的
观众听。 这么一来,高下立判。而不是毫无底气去怼。 再说了,网友说的也不是毫无道理,在普通人眼里,你住的条件不怎么好,
所以你来教大家发财致富,引起质疑也是应该的,而不是大题小做。 如果水平不够,还是不要露自己的短板。另外,写文或作视频,没有一定的
心理抗受能力和良好的心态,还是不要去做。 说到这里,又到了个人表演时间了,哈哈! 你能想象到一个到过国外生活一段时间,说话还那么幼稚吗?最可怕的他居
然说过自己曾经在黄网当过大版主来秀。我是真的不知道,以我曾经所在的si
s。说实话,当版主门槛真的很低。但也是一份兴趣与爱好的工作。就跟我以前
做过人人影视一段翻译一样,不值得拿来秀。更何况与你现在说的事有关系吗?
没有! 所以,在我的理解范围,他在表演他自己。 不要把自己的个人阅历在这里说,好好讲书评写感受就是了,除非开个人贴
。更幼稚的居然以中二的口吻来秀自己,说自己有个好友。反正,就是很无语的
话。在这里,我能看出他在强行幽默,真的看着很尬!(他发了两篇,文字很稚
嫩,由此可见,他当版主水平不可恭维。因为在我理解,以为当版主很高大上,
可自从我在sis知道版主的门槛后,再也不敢奢求他们的水平了。) 我无法想象一个三四十以上的人会这么说话的,真的,我二十多岁也讲不出
这么肉麻且中二的话了。哈哈 但是呢,以我这一两年在黄网见识到的大人物、大作家,也不会惊诧了,倒
是我显得「不正常了。」 2 不以无名而不说、不以大名而不说,也就是说我不看对方的身份是「尊贵」
还是「卑微」,我只抓典型。管你是大作家、大评论家、网友或是脑残崇拜者,
我都照说不误。 我不怕这些虚伪假清高的人名在我这里浪费多少时间、不怕别人误会我想出
名想疯了。我宁愿这些大、小人物因我而看清他们的另一面目——谁也别装,坦
荡荡地说真实感想。(虚伪,假清高,只看重自己一面。)也不让这些大小人物
因虚伪而「不真实」,颠倒是非。但是,他们在虚拟网络快乐了,我戳破他们的
好梦,是不是有点残忍,有点像鲁迅写的那样,在一个铁笼子里,大家浑浑噩噩
,吵醒了一两个,明知等待他们的路还是死路一条(大意)。 阿Q与我 作者:秦牧、李敖、金克木 「那么,你准备好了,」一个叫阿Q的人向我说道。他永远是一副自我感觉
良好的样子,他那时躺在一张折叠凉椅上,眯着双眼;翘着二郎腿在来回晃荡,
又鼓动他那张厚嘴唇说,「我希望你不要像我那样,这一辈子自以为是,从来没
有认为自己有错,不要自我批评,因为在我心里从来不对的总是别人,现在我老
了。」 实际上他并不老,他还是一个年轻的小伙子。 我不出声,继续听他讲: 「你的事我自己知道了,你因为专门写一些作者的陋习,所以在不同的人眼
里,难免有所隐射。你还记得你以前有篇写大作家爱吹嘘自己的文章吗?」 「记得,」我说,「说来也是好笑,我也不知怎么搞的,贴上后来就被删了
。当时我也想了是什么原因,之后我重新改某些名字,并且补充了一句:一般来
说,被删的作文我很少重贴,这是唯一一次,也是最后一次。」 「知道为什么吗,后来重贴不删。」阿Q问道。 「也许那时我在文中写了太君,隐射国内的罗太君吧。那个日哈。」 「不全对,」阿Q嘿嘿地一笑,又添了一句,「我想还是你文章隐射了大部
分大作家们的爱吹牛,自己不给自己打广告,日后怎么耍架子?是不是这个哩。
」 我听了他的话,深为他懂我心而激动地跳起来,要跟他握手,可是这时,阿
Q却睁开眼睛,他的目光很是犀利,迸射出毒辣的光紧盯着我,迫使我不敢向前
走,停在半空中的手也不知放哪。 他却开口了,「你想跟我握手是不是?」 我点头。 「你知道你来找我就是想跟我握手。」他两手抱胸,耐有寻味地看着我,我
拘束不安,想不明白他为什么这么说。 我来找他自然不是想跟他握手,一个阿Q,我犯不着巴结他,可他是非常懂
得中华传统文化陋习的家伙。这次我来他家主要就是请教他这方面的知识,别看
他在鲁迅笔下是那样的不堪,其实他也有博学的一面。于是我一五一十地将事情
的来龙去脉告知了他。 阿Q听完以后,他静了下来,我不敢去打扰他,只见他眉头时而紧皱,时而
宽松,时而又上下跳动。思索了一会儿,他说: 「今之少年喜谤前辈。」阿Q摸着他那少得可怜的胡子来回捋顺,不无揶揄
意味地微微扭起嘴角看向我,「这句话可大有来头。」 我被他的话吼得一惊一乍,当时一听他说的文言文时,我的思维一片混乱,
这个老古董又提过时的语言了。但刚才反而给他这么一说,又结合了他的话,我
算是明白了,也许这就是「代沟」,也能解释我为什么对一些前辈尊重,对一些
前辈毫无尊敬之心。可是细心一想,为什么他说「今之少年喜谤前辈,」就是我
认为的代沟呢,为什么不是一些前辈故作姿态令我反感。 我心里一团疑惑。阿Q一开始就知道我会为他这个问题困惑,他的二郎腿翘
得更厉害,爽朗的笑声更是与之相映成趣。 「那么,你还记得东汉末年的孔融是怎么死的吗?」 「这我知道,」可是这有什么关系?我不明白他的问题,但他提到的孔融,
我略知一二,「孔融是死于他所遵循的礼教。准确来说是被曹操所杀。他当时提
出的」父母于子无恩论「大坏人心。其实在哲学见解上,他那个理论,倒是最有
气派的,最后也是殉道而死,主要罪名也就在此。在路粹检举孔融罪状后,曹操
」宣示孔融罪状令「中下结论:」此州人说,平原祢衡受融传论,以为父母与人
无亲,譬如缻器,寄盛其中。……融违天反道,败伦乱理。「结论这样一下,就
杀人了。」 「不错,不错,」阿Q说,「你只知后果,不知前因。不过你也算是有点出
息。」 被阿Q这么一夸,我确实有点受宠若惊,因为我不过是复述李敖的话罢了,
更令我想不到的话,接下来他的话全抄李敖的文中内容。 他说,「其实孔融也不是先提出的第一人,在孔融的」父母于子无恩论「之
前,王充《论衡》中就有了先声。王充说:儒者论曰:天地故生人,此言妄也!
夫天地合气,人偶自生也。犹夫妇合气,子则自生也。夫妇合气,非当时欲得生
子,情欲动而合,合而生子矣!且夫妇不故生子,以知天地不故生人也。就正因
为王充相信夫妇不是有意生子女,而只是」情欲动而合「的产物,所以他这种开
明观念.也最能引动其他开明人士的看法。果然到了孔融的时候,这位孔夫子的
二十代孙子,居然提出了青出于蓝的惊人议论,他说:」父之于子,当有何亲?
论其本意,实为情欲发耳!了之于母,亦夏奚为?譬如物寄缻中,出则离矣!「
的话,是更进一步,把母子关系,看成了把东西寄放在瓶子里的关系,说得更露
骨了。另外在王充、孔融以后,文献中这类议论,钱钟书在《管锥编》也曾举例
说过。」 我点头微笑,问阿Q,「您刚才说的话我好像在哪里看过。」谁料阿Q大怒
,他的面孔涨成了猪肝色,理直气壮地驳斥了我的话: 「胡说,我也是刚才灵感迸发就打通了全身经脉,将以前的知识融会贯通,
你这人怎么如此无礼,明明是我这么些年来辛苦看书所得,你刚才岂不是在说我
成了别人的传声筒,没有自己的想法吗。我告诉你,我阿Q学识渊博,怎么会无
耻到把别人的话当成自己。本来还打算再告诉你那句话的前因,现在我不会再说
了,你走吧。」 愤激之情使得阿Q气不过,嫌刚才没出够气,又骂了起来,「你这无耻之徒
,你快点走吧,」我立在一旁,没有离开,细心的看着他气色有所好转,正色道
,「您先别气,你刚才的那番话,我前不久就看过,记得好像李敖在1984年
12月4日发表的,题目叫做《孔融」父母于子无恩论「申义》。并且我还知道
……」 「住嘴!」阿Q喝断了我即将开列出的题目,「你一个书呆子,整天没事就
知道看书,我研究了中华文化几十年历史,难道你知道得比我还清楚?就算你认
为我说的话是出自李敖的文章,那么我之前提过的那句话前因,必定是我研究所
得。」 「在下愿洗耳恭听,愿闻其详。」我有礼貌地拱手道。 阿Q大哼一声,语气重重地,「小子,你可给我听好了。」今之少年喜谤前
辈。「这句话是出自孔融的一封信里,这里面有个故事。我知道你爱看《三国演
义》,也知道孔融与曹丕有过过节,是因为孔融反对他私纳袁绍儿媳妇。」 「不止这个吧,孔融还反对恢复肉刑,反对曹操哩。」我不甘心多嘴了一句
。 「这我自然知道,用不着你说,」阿Q瞪了我一眼,道:「我现在给你讲的
是曹操曾经收到过孔融的一封信,信里是为大名人盛孝章求情。当时那个大名人
不是被曹操所抓,所以曹操看了以后很生气,说这个孔融太不懂事了。人又不是
我抓的,为什么不去找孙权。」话到这里,阿Q停下来拿起茶几上的珍珠奶茶喝
了起来,故意吸得老响,惹得我喉结上下嚅动。 过了一分钟,阿Q又开始了讲后半段。 「曹操这人本来不简单,一代枭雄嘛。他脑筋转得快,心想借这个事件来压
一压孙权也不是什么坏事,况且孙权这人他了解,要是给孙权知道,只会把那大
名人死得更快。事实果然如曹操所料,他写公文到东吴时,孙权早已把盛孝章全
家杀了。当初孔融的那封信里就有这么一句:今之少年喜谤前辈。」 「原来还有这么一个故事啊,我以为曹操就是不乐意看到孔融整天叽叽歪歪
随便找个理由杀掉他,原来在那封信里,早埋下了祸根。」 「孺子可教也。」阿Q捋了捋自己几根黑中带白的胡子,又道,「你想想孔
融这个人,当时是大名人,在信里头一个」谤「字,一定是骂得很不客气了,惹
得他老人家不客气,而且少年也不会是一两个人。说不定那时就已经有年轻人爱
骂老一辈的风气了。」 「这话怎么说。」我追问道。 「你也不想想,」阿Q没好气白了我一眼,「敢情我刚才白夸你了,现在不
是有人常说什么老不死,活到狗身上去了的之类的骂人话么。这一定有历史渊源
的。」 「历史渊源?」我低声喃喃说。 「亏你还考历史第一。」 「那时以前好嘛。」我咳嗽的抗辩道,「我从来没有自诩过自己的历史学识
如何,我向来最满意自己的唯有常识。所以我不屑于一些历史学家对常识的无知
或有意隐瞒。」 「哟,你还真了不起。」阿Q阴阳怪气道。 我顺着杆子往上爬,「不敢当,不敢当。跟您比我可差远了。」 「给我认真听,严肃点。」阿Q说到这儿,他仰天长叹道,「唉,世风日下
。」我听着这话很熟悉,这不是石老师常挂在嘴边故作正经的话吗?又想调侃他
一下,正当我张嘴就来时,他狠狠地盯了我一下,不使我有说话的机会。 「其实我们稍微一用功,立马就可以查到少年骂老辈的历史知识,从汉朝往
前查,原来周朝初年就有。制定周礼的开国元勋周公留下了一篇讲话在《尚书》
这部经书里说得很明白,老一辈人辛辛苦苦种田养家,到了下一辈就懒惰得信口
胡说了,要照这样的规矩发展下去,也难怪后代会出现晋惠帝司马衷的名言:何
不食肉糜。也就见怪不怪了。」 我气得几乎发昏,阿Q这家伙老爱跑题,发散性思维,正当我想伸手拍他脑
袋,提醒他不要多岔其他话题时。他忽然间回神过来,说了一大统话: 「厥子乃不知稼稿之艰……每做父母日:昔之人无闻知。」厥「就是」其「
,他的,他们的意思。这里说的是」侮「,是侮蔑,侮辱,和孔融用的」谤「字
一样。儿子欺侮老子还骂娘,说:从前(昔)的(之)人没有(无)知识(闻知
)。换句话说就是:老家伙知道什么!」 「从周初到汉末有一千多年,竟然口气一样,这种反传统的传统是一代又一
代传下来的。汉朝以后到了唐朝,诗中的圣人杜甫有诗说到这一传统的新表现:
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。」 「庾信是北朝诗人文人的代表。你不知道吧,」阿Q故意停顿了一下,朝我
看去,我那时正听得入神,不知他为何停下不说。 我老实交代:「 确实不知道,还请您不吝赐教。」阿Q十分满意,道:「
他又带兵,又办外交,由南朝到北朝去时,梁朝亡了。他只好在北朝做官,写出
一篇《哀江南赋》传诵到现代,还选进《古代汉语》课本里作为骈体文的代表作
。可是他以后没过多少年,唐朝的」今人「就」嗤点「起来了。」嗤「就是讥笑
,」点「现在叫做」点评「。这一阵嘲笑可不简单,连杜甫都说是」前贤「也害
怕(畏)」后生「了。他接着说:」王、杨、卢、骆当时体,轻薄为文晒未休。
「」 「王勃、杨姻、卢照邻、骆宾王被称为」初唐四杰「,可是没多久就又陈旧
了,被」轻薄「的」后生「所」哂「了。」哂「是一种轻蔑的笑,比」嗤「字稍
微轻些,意思一样。而」为文「和」未休「是文章一篇又一篇,没完没了。从庾
信到王勃再到杜甫,彼此相隔不到一百年左右,就这次反一代了。」破旧立新「
是传统,周汉唐代代有例。」 「您这么一讲,不止你提到的朝代,自唐以后的朝代,比比皆是,最出名的
莫过于清朝的赵翼写的那两句诗:江山代有才人出,各领风骚数百年。」我说。 「是这么个理。其实从你谈话里,你的学识很浅,从唐朝一下子就跳到了清
朝,宋代其实还有个好例子,譬如王安石就嘲笑过孔子编订的《春秋》是」断烂
朝报「。」阿Q眼光闪烁,见我有脸色尴尬,一瞬间忽然又变得异常神经质了,
「我说到你痛处就不乐意了。正好我也不想浪费口舌了。你还是回去吧。」 不由我多加解释,阿Q便将我逐出门。我徘徊在门外良久,恍然大悟大笑而
去,口中喃喃不已:「阿Q啊阿Q,你可真有你的!」 (待续) 注:旧文,作者是秦牧还是金克木,忘了,另外也有李敖的文章。这篇作文
是综合文,既有我自己收集资料能力,也有名家的水泥钢筋在里面。所以,还是
以他们为主。
2021/3/2
字数:5785 1 你能想象得到吗?年纪那么大了,还爱来秀存在感? 为什么你会这么说? 因为在我看来,年纪或多或少代表着一种阅历,或是成熟。而不是十几年后
还公开在别人场子上诉说年轻时的缺憾,譬如对不起初恋之类的或者人生的缺憾
。 那么你的看法呢? 装,在网络里当个高层!与其这样,倒不如写篇小说发出来供大家阅读,而
不是在别人场子上喧「宾」夺主,或者有意借写书评宣扬他的个人阅历以此满足其虚荣心。 你好缺德,你是不是没有他的高度就去诋毁他人。 你非要这么说,我也没办法。并且你这种说法代表着现实生活中的很多人。
你优秀别人就来诋毁你?真的全是这样的吗? 我前几天在油管看过一个博主发牢骚,以网友的留言做一期反驳的视频,感
觉挺二的。 为什么我会这么说,因为他在视频里教别人挣钱,其中一个网友留言说看你
住的地方也不咋滴。总之就是不信。 这条也来反驳,唉。他还自嘲说以后换个好的房子。其实大可不必。 他其实可以引用老子的话来怼:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡
;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。 一来显示出他与那名网友的水准,二来,道不同不相为谋,我说给需要我的
观众听。 这么一来,高下立判。而不是毫无底气去怼。 再说了,网友说的也不是毫无道理,在普通人眼里,你住的条件不怎么好,
所以你来教大家发财致富,引起质疑也是应该的,而不是大题小做。 如果水平不够,还是不要露自己的短板。另外,写文或作视频,没有一定的
心理抗受能力和良好的心态,还是不要去做。 说到这里,又到了个人表演时间了,哈哈! 你能想象到一个到过国外生活一段时间,说话还那么幼稚吗?最可怕的他居
然说过自己曾经在黄网当过大版主来秀。我是真的不知道,以我曾经所在的si
s。说实话,当版主门槛真的很低。但也是一份兴趣与爱好的工作。就跟我以前
做过人人影视一段翻译一样,不值得拿来秀。更何况与你现在说的事有关系吗?
没有! 所以,在我的理解范围,他在表演他自己。 不要把自己的个人阅历在这里说,好好讲书评写感受就是了,除非开个人贴
。更幼稚的居然以中二的口吻来秀自己,说自己有个好友。反正,就是很无语的
话。在这里,我能看出他在强行幽默,真的看着很尬!(他发了两篇,文字很稚
嫩,由此可见,他当版主水平不可恭维。因为在我理解,以为当版主很高大上,
可自从我在sis知道版主的门槛后,再也不敢奢求他们的水平了。) 我无法想象一个三四十以上的人会这么说话的,真的,我二十多岁也讲不出
这么肉麻且中二的话了。哈哈 但是呢,以我这一两年在黄网见识到的大人物、大作家,也不会惊诧了,倒
是我显得「不正常了。」 2 不以无名而不说、不以大名而不说,也就是说我不看对方的身份是「尊贵」
还是「卑微」,我只抓典型。管你是大作家、大评论家、网友或是脑残崇拜者,
我都照说不误。 我不怕这些虚伪假清高的人名在我这里浪费多少时间、不怕别人误会我想出
名想疯了。我宁愿这些大、小人物因我而看清他们的另一面目——谁也别装,坦
荡荡地说真实感想。(虚伪,假清高,只看重自己一面。)也不让这些大小人物
因虚伪而「不真实」,颠倒是非。但是,他们在虚拟网络快乐了,我戳破他们的
好梦,是不是有点残忍,有点像鲁迅写的那样,在一个铁笼子里,大家浑浑噩噩
,吵醒了一两个,明知等待他们的路还是死路一条(大意)。 阿Q与我 作者:秦牧、李敖、金克木 「那么,你准备好了,」一个叫阿Q的人向我说道。他永远是一副自我感觉
良好的样子,他那时躺在一张折叠凉椅上,眯着双眼;翘着二郎腿在来回晃荡,
又鼓动他那张厚嘴唇说,「我希望你不要像我那样,这一辈子自以为是,从来没
有认为自己有错,不要自我批评,因为在我心里从来不对的总是别人,现在我老
了。」 实际上他并不老,他还是一个年轻的小伙子。 我不出声,继续听他讲: 「你的事我自己知道了,你因为专门写一些作者的陋习,所以在不同的人眼
里,难免有所隐射。你还记得你以前有篇写大作家爱吹嘘自己的文章吗?」 「记得,」我说,「说来也是好笑,我也不知怎么搞的,贴上后来就被删了
。当时我也想了是什么原因,之后我重新改某些名字,并且补充了一句:一般来
说,被删的作文我很少重贴,这是唯一一次,也是最后一次。」 「知道为什么吗,后来重贴不删。」阿Q问道。 「也许那时我在文中写了太君,隐射国内的罗太君吧。那个日哈。」 「不全对,」阿Q嘿嘿地一笑,又添了一句,「我想还是你文章隐射了大部
分大作家们的爱吹牛,自己不给自己打广告,日后怎么耍架子?是不是这个哩。
」 我听了他的话,深为他懂我心而激动地跳起来,要跟他握手,可是这时,阿
Q却睁开眼睛,他的目光很是犀利,迸射出毒辣的光紧盯着我,迫使我不敢向前
走,停在半空中的手也不知放哪。 他却开口了,「你想跟我握手是不是?」 我点头。 「你知道你来找我就是想跟我握手。」他两手抱胸,耐有寻味地看着我,我
拘束不安,想不明白他为什么这么说。 我来找他自然不是想跟他握手,一个阿Q,我犯不着巴结他,可他是非常懂
得中华传统文化陋习的家伙。这次我来他家主要就是请教他这方面的知识,别看
他在鲁迅笔下是那样的不堪,其实他也有博学的一面。于是我一五一十地将事情
的来龙去脉告知了他。 阿Q听完以后,他静了下来,我不敢去打扰他,只见他眉头时而紧皱,时而
宽松,时而又上下跳动。思索了一会儿,他说: 「今之少年喜谤前辈。」阿Q摸着他那少得可怜的胡子来回捋顺,不无揶揄
意味地微微扭起嘴角看向我,「这句话可大有来头。」 我被他的话吼得一惊一乍,当时一听他说的文言文时,我的思维一片混乱,
这个老古董又提过时的语言了。但刚才反而给他这么一说,又结合了他的话,我
算是明白了,也许这就是「代沟」,也能解释我为什么对一些前辈尊重,对一些
前辈毫无尊敬之心。可是细心一想,为什么他说「今之少年喜谤前辈,」就是我
认为的代沟呢,为什么不是一些前辈故作姿态令我反感。 我心里一团疑惑。阿Q一开始就知道我会为他这个问题困惑,他的二郎腿翘
得更厉害,爽朗的笑声更是与之相映成趣。 「那么,你还记得东汉末年的孔融是怎么死的吗?」 「这我知道,」可是这有什么关系?我不明白他的问题,但他提到的孔融,
我略知一二,「孔融是死于他所遵循的礼教。准确来说是被曹操所杀。他当时提
出的」父母于子无恩论「大坏人心。其实在哲学见解上,他那个理论,倒是最有
气派的,最后也是殉道而死,主要罪名也就在此。在路粹检举孔融罪状后,曹操
」宣示孔融罪状令「中下结论:」此州人说,平原祢衡受融传论,以为父母与人
无亲,譬如缻器,寄盛其中。……融违天反道,败伦乱理。「结论这样一下,就
杀人了。」 「不错,不错,」阿Q说,「你只知后果,不知前因。不过你也算是有点出
息。」 被阿Q这么一夸,我确实有点受宠若惊,因为我不过是复述李敖的话罢了,
更令我想不到的话,接下来他的话全抄李敖的文中内容。 他说,「其实孔融也不是先提出的第一人,在孔融的」父母于子无恩论「之
前,王充《论衡》中就有了先声。王充说:儒者论曰:天地故生人,此言妄也!
夫天地合气,人偶自生也。犹夫妇合气,子则自生也。夫妇合气,非当时欲得生
子,情欲动而合,合而生子矣!且夫妇不故生子,以知天地不故生人也。就正因
为王充相信夫妇不是有意生子女,而只是」情欲动而合「的产物,所以他这种开
明观念.也最能引动其他开明人士的看法。果然到了孔融的时候,这位孔夫子的
二十代孙子,居然提出了青出于蓝的惊人议论,他说:」父之于子,当有何亲?
论其本意,实为情欲发耳!了之于母,亦夏奚为?譬如物寄缻中,出则离矣!「
的话,是更进一步,把母子关系,看成了把东西寄放在瓶子里的关系,说得更露
骨了。另外在王充、孔融以后,文献中这类议论,钱钟书在《管锥编》也曾举例
说过。」 我点头微笑,问阿Q,「您刚才说的话我好像在哪里看过。」谁料阿Q大怒
,他的面孔涨成了猪肝色,理直气壮地驳斥了我的话: 「胡说,我也是刚才灵感迸发就打通了全身经脉,将以前的知识融会贯通,
你这人怎么如此无礼,明明是我这么些年来辛苦看书所得,你刚才岂不是在说我
成了别人的传声筒,没有自己的想法吗。我告诉你,我阿Q学识渊博,怎么会无
耻到把别人的话当成自己。本来还打算再告诉你那句话的前因,现在我不会再说
了,你走吧。」 愤激之情使得阿Q气不过,嫌刚才没出够气,又骂了起来,「你这无耻之徒
,你快点走吧,」我立在一旁,没有离开,细心的看着他气色有所好转,正色道
,「您先别气,你刚才的那番话,我前不久就看过,记得好像李敖在1984年
12月4日发表的,题目叫做《孔融」父母于子无恩论「申义》。并且我还知道
……」 「住嘴!」阿Q喝断了我即将开列出的题目,「你一个书呆子,整天没事就
知道看书,我研究了中华文化几十年历史,难道你知道得比我还清楚?就算你认
为我说的话是出自李敖的文章,那么我之前提过的那句话前因,必定是我研究所
得。」 「在下愿洗耳恭听,愿闻其详。」我有礼貌地拱手道。 阿Q大哼一声,语气重重地,「小子,你可给我听好了。」今之少年喜谤前
辈。「这句话是出自孔融的一封信里,这里面有个故事。我知道你爱看《三国演
义》,也知道孔融与曹丕有过过节,是因为孔融反对他私纳袁绍儿媳妇。」 「不止这个吧,孔融还反对恢复肉刑,反对曹操哩。」我不甘心多嘴了一句
。 「这我自然知道,用不着你说,」阿Q瞪了我一眼,道:「我现在给你讲的
是曹操曾经收到过孔融的一封信,信里是为大名人盛孝章求情。当时那个大名人
不是被曹操所抓,所以曹操看了以后很生气,说这个孔融太不懂事了。人又不是
我抓的,为什么不去找孙权。」话到这里,阿Q停下来拿起茶几上的珍珠奶茶喝
了起来,故意吸得老响,惹得我喉结上下嚅动。 过了一分钟,阿Q又开始了讲后半段。 「曹操这人本来不简单,一代枭雄嘛。他脑筋转得快,心想借这个事件来压
一压孙权也不是什么坏事,况且孙权这人他了解,要是给孙权知道,只会把那大
名人死得更快。事实果然如曹操所料,他写公文到东吴时,孙权早已把盛孝章全
家杀了。当初孔融的那封信里就有这么一句:今之少年喜谤前辈。」 「原来还有这么一个故事啊,我以为曹操就是不乐意看到孔融整天叽叽歪歪
随便找个理由杀掉他,原来在那封信里,早埋下了祸根。」 「孺子可教也。」阿Q捋了捋自己几根黑中带白的胡子,又道,「你想想孔
融这个人,当时是大名人,在信里头一个」谤「字,一定是骂得很不客气了,惹
得他老人家不客气,而且少年也不会是一两个人。说不定那时就已经有年轻人爱
骂老一辈的风气了。」 「这话怎么说。」我追问道。 「你也不想想,」阿Q没好气白了我一眼,「敢情我刚才白夸你了,现在不
是有人常说什么老不死,活到狗身上去了的之类的骂人话么。这一定有历史渊源
的。」 「历史渊源?」我低声喃喃说。 「亏你还考历史第一。」 「那时以前好嘛。」我咳嗽的抗辩道,「我从来没有自诩过自己的历史学识
如何,我向来最满意自己的唯有常识。所以我不屑于一些历史学家对常识的无知
或有意隐瞒。」 「哟,你还真了不起。」阿Q阴阳怪气道。 我顺着杆子往上爬,「不敢当,不敢当。跟您比我可差远了。」 「给我认真听,严肃点。」阿Q说到这儿,他仰天长叹道,「唉,世风日下
。」我听着这话很熟悉,这不是石老师常挂在嘴边故作正经的话吗?又想调侃他
一下,正当我张嘴就来时,他狠狠地盯了我一下,不使我有说话的机会。 「其实我们稍微一用功,立马就可以查到少年骂老辈的历史知识,从汉朝往
前查,原来周朝初年就有。制定周礼的开国元勋周公留下了一篇讲话在《尚书》
这部经书里说得很明白,老一辈人辛辛苦苦种田养家,到了下一辈就懒惰得信口
胡说了,要照这样的规矩发展下去,也难怪后代会出现晋惠帝司马衷的名言:何
不食肉糜。也就见怪不怪了。」 我气得几乎发昏,阿Q这家伙老爱跑题,发散性思维,正当我想伸手拍他脑
袋,提醒他不要多岔其他话题时。他忽然间回神过来,说了一大统话: 「厥子乃不知稼稿之艰……每做父母日:昔之人无闻知。」厥「就是」其「
,他的,他们的意思。这里说的是」侮「,是侮蔑,侮辱,和孔融用的」谤「字
一样。儿子欺侮老子还骂娘,说:从前(昔)的(之)人没有(无)知识(闻知
)。换句话说就是:老家伙知道什么!」 「从周初到汉末有一千多年,竟然口气一样,这种反传统的传统是一代又一
代传下来的。汉朝以后到了唐朝,诗中的圣人杜甫有诗说到这一传统的新表现:
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。」 「庾信是北朝诗人文人的代表。你不知道吧,」阿Q故意停顿了一下,朝我
看去,我那时正听得入神,不知他为何停下不说。 我老实交代:「 确实不知道,还请您不吝赐教。」阿Q十分满意,道:「
他又带兵,又办外交,由南朝到北朝去时,梁朝亡了。他只好在北朝做官,写出
一篇《哀江南赋》传诵到现代,还选进《古代汉语》课本里作为骈体文的代表作
。可是他以后没过多少年,唐朝的」今人「就」嗤点「起来了。」嗤「就是讥笑
,」点「现在叫做」点评「。这一阵嘲笑可不简单,连杜甫都说是」前贤「也害
怕(畏)」后生「了。他接着说:」王、杨、卢、骆当时体,轻薄为文晒未休。
「」 「王勃、杨姻、卢照邻、骆宾王被称为」初唐四杰「,可是没多久就又陈旧
了,被」轻薄「的」后生「所」哂「了。」哂「是一种轻蔑的笑,比」嗤「字稍
微轻些,意思一样。而」为文「和」未休「是文章一篇又一篇,没完没了。从庾
信到王勃再到杜甫,彼此相隔不到一百年左右,就这次反一代了。」破旧立新「
是传统,周汉唐代代有例。」 「您这么一讲,不止你提到的朝代,自唐以后的朝代,比比皆是,最出名的
莫过于清朝的赵翼写的那两句诗:江山代有才人出,各领风骚数百年。」我说。 「是这么个理。其实从你谈话里,你的学识很浅,从唐朝一下子就跳到了清
朝,宋代其实还有个好例子,譬如王安石就嘲笑过孔子编订的《春秋》是」断烂
朝报「。」阿Q眼光闪烁,见我有脸色尴尬,一瞬间忽然又变得异常神经质了,
「我说到你痛处就不乐意了。正好我也不想浪费口舌了。你还是回去吧。」 不由我多加解释,阿Q便将我逐出门。我徘徊在门外良久,恍然大悟大笑而
去,口中喃喃不已:「阿Q啊阿Q,你可真有你的!」 (待续) 注:旧文,作者是秦牧还是金克木,忘了,另外也有李敖的文章。这篇作文
是综合文,既有我自己收集资料能力,也有名家的水泥钢筋在里面。所以,还是
以他们为主。
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