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【在古罗马当奴隶主】05.维斯塔贞女

海棠书屋 https://htsw.htsw.win 2024-04-30 19:51 出处:网络 编辑:@海棠书屋
6月1日 朱诺·莫内塔节 公元前344年6月1日,朱诺神殿在卡比托利欧山落成,人们感谢她半个世纪前拯救了罗马人. 人们认为是朱诺,在高卢人试图潜入卡比托利欧山时,提前警示了罗马人。朱诺的圣物——一群鹅,以其难

6月1日 朱诺·莫内塔节

公元前344年6月1日,朱诺神殿在卡比托利欧山落成,人们感谢她半个世纪前拯救了罗马人.

人们认为是朱诺,在高卢人试图潜入卡比托利欧山时,提前警示了罗马人。朱诺的圣物——一群鹅,以其难听的叫声暴露了高卢人的计划,罗马人提前在山上构筑了防御工事,避免了一场大屠杀。

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“!@#¥”一个穿着华丽紫服的人在神庙前发表了讲话。

奥卡奇站在人群中抬头看着,他一个字都听不懂。他只知道他们选出了国王,怎么选的他也搞不清楚。反正他们有国王了,国王的名字叫特里丰。

国王的讲话完毕,人群中响起了欢呼声,奥卡奇跟着一起欢呼。然后人群分散了,奥卡奇跟着队长出去执行任务。

每个人都被分配了自己的任务,奥卡奇的任务是,在小队其他人杀死男主人,捆绑女主人,解放奴隶们的时候,他去烧毁庄稼。

烧毁庄稼这件事让他有浓浓的罪恶感,但是如果不烧毁农田,很多奴隶们被解放后不是加入队伍,还是希望留下来继续耕作土地。只有烧毁农田,这些奴隶才会全都加入起义队伍。

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破坏自己保持童贞誓言的处女,则要被活埋在科林门附近的地方。屋内有一张带铺盖的床、一盏点着的灯和少得可怜的一点生活必需品,比如一点面包,一碗水,牛奶和油。仿佛要以此洗刷施刑者的责任:用饥饿摧毁一个曾奉献给最崇高的宗教仪式的生命。

然后,罪犯被安置在担架上,上面覆盖着被褥并用绳索拴牢。所以外界听不到一丁点的喊叫声。担架被抬着穿过广场,那儿所有的人都默默地给它让道,一言不发地尾随着它,心情极度沮丧。再也没有别的景象更令人震惊了,再也不会有别的日子比这一天给罗马城带来更多的阴郁了。 ——普鲁塔克《努马传》

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罗马建城纪年:第6497年(公元前104年)。

罗马共和国,罗马城。

罗马城的道路狭窄, 白天禁止车辆通行。 但是有一种马车除外,pilentum 是华丽的四轮马车,但其两侧都是敞开的,躺在豪华柔软的坐垫上能看到大部分的街景。 任何人遇到了这辆马车都必须让路,马车并不神圣,但车上的人神圣,任何可能被认为轻慢她的举动,都可能招来杀身之祸。因为车上坐的是一个维斯塔贞女。

马尼亚(Mania),自她 6 岁被选为贞女,已为维斯塔女神服务了30年。等到6月9日维斯塔女神节过后,民间暂停了一个多月的婚嫁得以恢复,她也将退休。

她尊贵的身份除了是一名维斯塔贞女,还是贵族马尼乌斯(Manius)家族的女儿。

对灶神维斯塔(Vesta,希腊称为赫斯提亚 Hestia)的崇拜, 早于罗马城建立之前。灶火种对人类的生存是如此之重要,火种崇拜普遍存在于各个洲、各个民族之中。

神庙起初只是一个部落有专人看管的公共灶台。当一个部落的灶台熄了火,自然这个部落就遇到了麻烦。一个家庭的灶台熄了火自然这个家就遇到了麻烦。推演开来,罗马的灶台熄了火,自然整个罗马就将陷入巨大的麻烦。

十二主神中,维斯塔是被当作家神供奉最多的,尤其是在农村,一半以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛,又代表延续。

因此,罗马的维斯塔神庙内六位贞女的工作,就意味着整个国家是风调雨顺,还是风雨飘摇。即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。

十二主神中,维斯塔是被当作家神供奉最多的,尤其是在农村,一半以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛,又代表延续。

因此,罗马的维斯塔神庙内六位贞女的工作,就意味着整个国家是风调雨顺,还是风雨飘摇。即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。

马车是大祭司给她们安排的,车的后面放着两只大银瓮,目的地是卡佩门附近的厄革里亚之泉。此门位于罗马南面,是阿庇亚大道进入城市的大门。

传说,罗马第二任国王努马·庞皮留斯,他是一个头脑清醒、相对平和的人,喜欢在橡树林中休憩。在这样一片山泉浇灌的小树林里,他遇见了仙女厄革里亚,友谊很快发展成了更深层次的交流。后来努马建立了维斯塔神殿,并将他遇到厄革里亚那个地方的山泉交由贞女照管,这是维斯塔神殿的专用圣泉。

马尼亚特意绕路去那里,除了她很喜欢在繁华与喧嚣的都市里穿行,还有另一个原因,维斯塔贞女有释放死刑犯的权力。原本的路线上经常会遇到送往竞技场的死刑犯,押送的卫兵为了不给贞女释放死囚的机会而经常绕路。然而,马尼亚喜欢给她的女神一个可能行使仁慈的机会,像卫兵一样,她也不走寻常路。

很遗憾,到了卡佩门,马尼亚也没能遇上押送犯人的卫兵。

马车在橡树林外停了下来,马车夫手持短剑在一旁护卫,他被禁止注视贞女,禁止靠近她十步以内,也禁止和她说话。

马尼亚走到马车后搬下一个银瓮,走进树林。东风吹的橡树叶摇曳不止,阳光透过枝叶的空隙照在她的脸上,鸟儿在枝头跳跃,欢唱。城市的喧嚣被微风中橡树的低语,和小溪拍打岩石发出的声响所滤去。

马尼亚先在溪边轻念一段祷告词,然后将银瓮放入溪中打水。打水是一项非常累的体力活,但与在宁静的小树林里独自待上一段时间相比,这只是一个小小的代价。她搬着银瓮走路要非常小心,瓮里的水不能溢出。如果溢出了,那便是不吉利,就需要再跑一趟圣泉重新打水。

打了两个银瓮的泉水,虽然清风很凉快,她也累的汗流浃背。费尽力气将银瓮搬上马车后面的架子,她瘫坐在座位上。不需要她言语,车夫往回神殿的路上赶车了。

马车前是两匹白色的母马,马车上是个阉割了的宦官。大祭司避免贞女接触到,任何可能激发她们性欲的雄性。

据传说,阿尔巴隆迦之王死后,一直觊觎王位的叔叔,让公主拉维尼亚,带着处女之身做了维斯塔女神的贞女。因为做叔叔的十分清楚自己的王位来的不正当,他害怕一旦公主有了孩子会对自己非常不利。然而事与愿违,有一天,在祭神之余,公主躺在河边睡着了。恰逢此时,战神马尔斯经过她的身边,对她一见钟情并占有了她的身体。而公主始终未醒,大概这就叫神奇吧。随后公主生下双胞胎,分别取名为罗穆路斯和雷穆斯。

国王得知此事勃然大怒,把公主打入牢房。命人把双胞胎兄弟扔进台伯河里,奴隶不愿意亲手杀死两个小生命,把他们放进木桶里在台伯河上顺流而下。木桶一直漂到河口附近,被河边的草丛挡住了去路。婴儿在桶里大声哭闹,哭声传到了正在附近徘徊的一匹狼的耳朵里。

这只母狼(母狼和妓女是同一词)把自己的乳头塞进两个婴儿的嘴里,把他们从死亡线上救了下来。在那之后有个叫浮士德勒的牧民和他的妻子阿卡·劳伦提雅一起收养了他们,并待他们如亲生儿子一般,抚养他们长大。在两兄弟长大得知自己的身世后,回到了阿尔巴隆迦,杀掉了国王。他们的母亲不堪牢狱生活,已经不在人世了。

兄弟俩没有留在阿尔巴隆迦,因为他们长的地方位于台伯河的下游,所以他们决定在那里建一座新的城市,此地后来改名罗马。罗马人也因此认为自己是战神马尔斯的后代。

即使罗马的建立者就是维斯塔贞女失贞的产物,失贞也是绝对被禁止的。

她们的贞洁是女神的圣物,如果维斯塔贞女失节,罗马将付出火灾、饥馑、地震或军队毁灭的代价。即使是一个曾经的维斯塔贞女,她也是神圣的,决不允许处死她。既因为她背弃了誓言,所以不能把她葬在城里,又因为她仍然是维斯塔祭司,也不能葬在城外。所以她会被葬在城墙里面。因为不允许任何人杀死维斯塔贞女,所以她会被迫沿着梯子爬进一间镶嵌在墙上的小屋子里。在那里,有水,有灯,也有唯一一餐食物,她就被禁锢在那里直至活活饿死。

马尼亚坐在马车里,看着街道两边的店铺和行人,路过一间铁匠铺时,她提起了精神。一个赤裸上身的铁匠如往常一般在打铁,每一锤下去,他身上的肌肉在颤动,有汗水从他身上蹦出。马尼亚感受到了体内某种不正当的蠢动,所幸,维斯塔神殿的清洁仪式结束后,她将获得其他女人无法享有的自由。因为维斯塔贞女的特权,不会因为她退休而被剥夺。

马车穿过罗马广场,停在了维斯塔神庙前。

神庙是圆形的,采用希腊的科林斯柱式、大理石和中央内殿,内殿环绕着 20 根科林斯柱,建在直径 15 米的台子上。外部另有一道圆形外墙,有更多的圆柱。屋顶有一个通风口。大门面向东方,象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间的联系。


另一位三阶贞女塞维利亚见马尼亚回来,来帮她一起把装满水的银瓮搬进神殿里。

永恒火焰的炉灶在最里的墙上,人们在门外就能看清楚火焰是否在燃烧,炉灶边两侧的墙前码放着很高的柴火堆,靠近大门、外面难以窥探的两侧墙面放着两张三个床位的上下铺。

维斯塔贞女每十年分为一个阶段,马尼亚是三阶段的贞女,她的学生阿奎利亚是一阶段的13岁贞女。

马尼亚正在炉灶前看柴火,今天她们师徒值白班。2 位值夜班的师徒正在床铺上睡觉,另2位师徒等马尼亚回来,就出去溜达了。神殿6位贞女,2位一组,轮流侍奉永恒火焰。

马尼亚从炉灶里把木灰掏出来,装进藤筐里,拉到了门外,会有信徒来捡走,有信徒相信这些木灰铺在床下可以治病。她搬了个凳子在神庙门口坐下。

不一会,有一个男人走到神庙前站住,向她喊话:“请女神赐予圣火。”

维斯塔神殿除了大祭司,禁止一切男人进入。自由民出生的女性只有在祭祀日才能进入神殿。马尼亚转身走进神殿,从柴堆上挑出一支较长木柴,放进炉灶里点燃,走出神殿用火钳夹住递给男人。

“感谢贞女。”男人说。

“愿女神保佑你。”马尼亚对男人说。

常有人过来请圣火回家,路途远一些的,火容易在路上熄灭,可能要往返跑几次才能完成任务。尤其是经营面包、饮食行当的人,为了求得好运,常常来神殿请圣火回去点燃自家的炉灶。

当马尼亚靠着墙壁昏昏欲睡时,一个年轻的孕妇走上了神庙的台阶,她站起来接待。

“贞女,我希望受到女神的祝福。”女孩说。

马尼亚抚摸这个比她矮一个头的女孩的肚子,怜爱地说:“是的,女神愿意祝福你。”

这个女孩经常去善良女神、维纳斯女神、朱诺女神(赫拉)等主婚姻与生育的神庙里祈福,这样小小的身躯就要孕育一个胎儿。有太多的年轻孕妇,怀孕时她们经常来祈福,到了生产的日子之后,有些会来还愿,有些就再也没出现过了,生育就是女人的战争。

“不要干重活,但要经常走动。想吃什么就吃什么,但不要喝酒。怎么开心就怎么活,但小心乐极生悲。多去看看喜剧,一定要开心。”马尼亚告诫这个生命可能只剩下几个月的女孩。

女孩走后,马尼亚走进神殿,神殿内的温度已经很高,阿奎利亚在炉灶前一头的汗。

“去门口吹吹风吧,不要胡乱给别人建议,如果有人要占卜,你就来叫我。”马尼亚对学生说。

“是。”阿奎利亚答应一声,从银瓮里舀了水喝,欢快地跑出门。

宗教也是一种政治,神庙里的祭司掌握着话语权,一言可以使人兴旺,也能使人死亡,所以言语应当谨慎,不可信口开河。马尼亚还太年轻,还不理解她在代表女神发言。

照看永恒火焰时,马尼亚取出神殿的记事卷轴查看,她察觉昨天与今天记录,有一行间隙过大,足可以再写下一行文字,这里有状况。

所有的维斯塔贞女都来自贵族家庭,对政治有着天生的敏锐。记事卷轴上一段某某人试图猥亵某某贞女的记录,便可以要了一个人的命。在有需要的时候,翻出上一个月的卷轴,在留白处加上一句话,就能把一个人送去见死神。通过这一处留白,马尼亚知道有事发生了,虽然还不知道什么事发生了,但这种伪证要经得其他五位贞女的同意,所以她并不着急知晓水面下涌动的暗流。

这就是为什么贵族们会把女儿送进维斯塔神庙的原因,既是一种对国家忠诚的证明,也是防止被谋害的保证。

“老师,有信徒找你。”阿奎利亚走进来接替马尼亚照看永恒火焰。

祭司常常要帮信徒拿主意、占卜,也会收到信徒的还愿、捐赠。马尼亚走到神殿门口,看到是信徒昆塔来了。

昆塔的丈夫是蜂蜜商人,经常要到乡下游走收购蜂蜜,一走就是好多天。这个昆塔她看不中家里的公狗、公驴,也没看上家中的儿子、男奴,而是被一个擅长花言巧语的演员迷得神魂颠倒。马尼亚多次规劝并没有效果,如今她的演员情人向她借了一大笔钱,然后就消失不见了。

女人放荡的两大罪行,怀上他人的孩子和将丈夫的钱财给别人,昆塔可能两项都犯了。

“贞女,我好后悔没有听你的话,我请求你借我一些钱,凑不到钱,我的丈夫就要和我离婚。”今天的昆塔状态很不好,她的脸明显是被殴打过了。

“在这里等一会。”马尼亚回到神殿,从钱袋里取了19枚金币出来,交给昆塔。这个昆塔之前还愿时出手大方,令马尼亚愿意帮她一把。

“感谢贞女,我会还给你的。”昆塔感激地行礼。

“去处理你自己的事情吧,好好向你的丈夫道歉,以后不要再犯相同的错误了。神并不会永远眷顾你。”马尼亚说。

“是。”

昆塔才走,站在等待的男人抓着一只鸽子走上前来。

“贞女,请你为我占卜。”男人行礼道。

“占卜什么?”马尼亚问。

“一笔买卖,有一栋公寓烧毁了,公寓的主人正在筹资重建。出资89枚金币,在建成后就可以分得一个房间。”男人说。

“你现在共总有多少金币?”马尼亚接过鸽子问。

“我有70枚金币,公寓的主人已经安排了放贷人,可以借给我。”

马尼亚从神殿内取出匕首,念念有词的祷告一番,用匕首刺入鸽子的肚子,掏出内脏在地上翻看。

“贞女,女神的指示如何?”

“不吉利。”马尼亚说。

“啊??可惜,太可惜了!感谢贞女。”

“愿女神保佑你。”

女神自然是没有任何指示,怎么解释全凭祭祀自己的判断。马尼亚凭阅历觉得这是风险很大,听不听劝就看信徒自己了。实在事关重大拿不定主意的时候,她就会说今天不适合占卜,让他改日再来,然后她有时间去打听一番。

维斯塔贞女本身都来自罗马的顶尖贵族,本身根本不差钱,100金以内的财产她们是看不上眼的。

每逢信徒达成心愿,便会回来还愿,贞女也会受到馈赠。她们经常会用一部分信徒的钱,帮助另一部分信徒度过难关,但什么人能帮,什么人不能帮,贞女们有各自的标准。

她们与其他会从平民中选拔祭司的神庙,靠信徒的供养维生的祭司,完全不在一个档次上。这些条件使得维斯塔贞女口碑极佳,清高无比。

因此,信徒们也更愿意相信维斯塔贞女的箴言和占卜。

白天的第十一个小时(17:00-18:00),值守永恒火焰十个小时了。马尼亚师徒与塞维利亚师徒交接了,天色已经渐黑,出去买了食物,她们就回到神庙慢慢吃了起来。每九个小时交接一次,这样每组师徒都会轮到白天与黑夜,只是今天不巧下了班天就黑了。

“塞维利亚,今天你们去玩什么了?”马尼亚啃着羊排,问塞维利亚贞女。

“去竞技场看角斗士比赛了,辛布里战士对战努米底亚战士,可精彩了。”塞维利亚贞女说。

“老师,马上你就要退役了,我让我哥哥帮你留一个好的吧,保证你欲仙欲死。”马尼亚的学生,阿奎利亚说。

阿奎利亚的哥哥,是正在马略共同执政的阿奎利乌斯,是了不起的将军,因为征兵的事宜,从战场上返回了罗马。她确实有能力帮马尼亚弄到一个雄壮的日耳曼人。

想到男人的强壮的身体和阳具,马尼亚的身子又是一阵悸动。在维斯塔神庙里她不敢多想,尽力克制着欲望。

“马尼亚,退役后你想怎么过?”阿奎利亚又问。

“我想到庞贝去生活,那里有一处别墅正闲着。”马尼亚说。

“庞贝是个好地方,真羡慕你马上就要获得自由了。”

维斯塔贞女退役后会获得国家给的一大笔钱,可以结婚,也可以自己生活。

她们拥有特殊公民权,并不需要依附于男人,所以她们大多不会结婚。少部分结婚的结果也并不好,她们的丈夫很少有能活过两年的,马尼亚知道,这些丈夫们大多死于枯竭。

神殿里的永恒之火和肉体的欲火的灼烧,已经让她们的身体如同干旱的沙漠,对雨露的渴求是一般男人难以承受的。

即便退休后是自由身,长期的心理阴影也让她们不敢在罗马城放肆,这里无论走到哪里都有人认识她们。

所以最好是离开罗马,去一个舒适的城市安家,再买上几个强壮的奴隶,把沙漠慢慢滋润成绿洲。然而她也要十分小心,欲望会如同猛虎出笼,有几位前辈迷失在欲望里,引发了丑闻。她们这些贞女什么都不缺,唯一渴求了二十年的,就是性欲和情欲的释放。

“阿奎利亚,别看这种书了,不要折磨自己。”马尼亚让她的学生别再看情爱故事了。看的越多,对情欲越渴望,也就越容易被活埋在城墙里。

阿奎利亚的识字是马尼亚教的,她在7岁时被送到了马尼亚身边,亦师徒亦母女。

吃完了晚餐,马尼亚取水洗漱就上床了,仅仅是想到退役后与奴隶缠绵的情景,就让她久久无法平静,她希望能早点入睡,免于这种痛苦。

三大处女神。月亮女神狄安娜允许女祭司们相互慰藉,这个时间神庙内应该是春色一片了。

智慧女神密涅瓦(雅典娜)的祭司至少可以自己慰藉自己。而且这两位女神的祭司并不都受民众监督。

唯有维斯塔贞女严格禁欲,还定期检查是否是处女膜是否完好,另外还到全民的监视,虽然她们也因此得到了特殊公民权,但欲望的煎熬实在太苦了。

夜晚的第十一个小时(05:00-06:00),马尼亚被叫醒换班。她起来后见马尼亚睡得正香,并没有去叫她。用布条缠绕手指沾盐刷牙,用清水洗脸后,在炉灶前独自侍奉永恒火焰。马尼亚拿起学生的故事书读了起来。


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