【皇朝的另一本秘史】（32-34）作者：subzeropoint

【皇朝的另一本秘史】（32）紫玉盏

作者：subzeropoint 2024年9月19日首发于第一会所

　　第三十二章：紫玉盏 　　灵山教，也可以称之为灵山派，开山祖师爷名曰灵鹫上人，为庆朝中期时候的一位邪道宗师，因为被中原武林志士围剿，惨败后他就远遁雪域高原，在星宿海开宗立派，灵山，就是如来佛祖道场的名字，自号星宿仙主。 　　星宿海不是海，是一片辽阔的草滩和沼泽，东西长三十多公里，南北宽十多公里。滩上密布着大小不一，形状各异的浅滩沼泽，大的有数百平方米，小的只有几个平方米，在月光下闪闪发光，灿若群星，顾名「星宿海」。这些浅滩沼泽水深仅一米左右，四周生长着茂密的杂草，夏秋季节开满色彩艳丽的各种小花，有的水泊还有小岛或长长的半岛，很像大海中的岛屿和滨海半岛的缩影。 　　就是在这个美丽的高原湖区，却是一处令庆朝时期武林人士闻之胆寒的藏污纳垢之地，自号为星宿仙主的灵鹫上人所收的徒弟品流复杂，番汉各半，僧俗都有，九成九都是穷凶极恶之辈，门下弟子擅长邪门暗器、毒药迷药，轻功身法也自成一家。 　　雪域高原地区流传最广的宗教是俗称密宗的喇嘛佛教，灵山派不可能不受到密宗的影响，经过时光长河的千年浸染，灵山派逐渐成了密宗中红教派系的一个分支，其仙主这个首领称谓，就成了灵山派保留下来的为数不多的中原地区元素。 　　红教又称宁玛派，是密宗中最早的流派，该教派吸收和保留了大量雪域高原的原始宗教苯教的元素，重视寻找和挖掘古代的教徒经典，宁玛在藏语中的意思是古旧，所以称宁玛派，加上该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。 　　正是成为了宗教门派，灵山派才能延续一千多年，就像那少林武当，管它中央王朝如何更迭，二派依旧端坐钓鱼岛，历朝历代都会对二派进行封赏。 　　听完五叔对灵山派的大致描述，王嗣璁就回想起了上辈子看过的射雕三部曲，自号中带有星宿二字的书中人物就是逍遥派弃徒丁春秋了，每次他一出场，边上的徒子徒孙们就会为其摇旗呐喊助威：「星宿老仙，法力无边，攻无不克，战无不胜。星宿老仙，法力无边，神通广大，法驾中原。星宿老仙，法力无边，仙福永享，寿与天齐。」，就在心底吐槽起来： 　　「卧槽，这世界不会有逍遥派吧！？」 　　同人文要尊重原文的设定，在皇朝秘史的世界中，大圣欢喜门就是炎黄大地上武功传承最强的宗门，王嗣璁的担心是多余的，但是他上辈子生活的世界可是没有这本刘备，自然就不知道了。 　　王明思之所以对灵山派比较熟悉，原因就是同行是冤家，草原游牧部族所信奉的长生天和雪域高原羌人所信奉的魔改佛教一直都在争夺信徒，西蛮土喇不仅和炎黄朝廷斗了近千年，也和雪域高原上的佛魔弟子斗了同样长久的时间，萨满大战活佛的戏码在双方势力交界处屡屡上演。 　　是的，佛魔，就是王嗣璁对密宗的固有印象，密宗不少法器都是以人类肢体为原材料，什么人皮唐卡，什么阿姐鼓，什么大腿骨笛子，什么头骨碗，拜上辈子经历所赐，王嗣璁发现密宗在欧洲有不少信徒，尤其是在德国境内，结合德国人在纳粹时期表现，就会发现人以群分物以类聚是有道理的，纳粹也是弄出过人皮灯笼，头发地毯，人油肥皂，人骨肥料等反人类的东西。 　　但不意味王嗣璁就会对密宗敬而远之，相反，他非常热衷于密宗，因为欢喜禅就是源自密宗，许多密宗画卷中都有明妃附在神佛肢体上的描绘，甚至于就是交合体位，一点都不隐晦。 　　教派之间的战争是非常残酷的，不管是参战的哪一方，都将对手视为异教徒，根本没有妥协的空间，就像十字军骑士千里迢迢从西欧赶到耶路撒冷与星月旗下的加齐武士大战。 　　信心，信仰，信用，这种虚无缥缈的东西，才是组织人类社会的纽带和基石，智人能击败尼安特人、直立人、梭罗人、弗洛里斯人、丹尼索瓦人，最终成为蓝星霸主，就是因为会讲以信心，信仰，信用为基础的故事，并通过故事来提高组织度，就算故事是假的也没有关系，世界三大宗教的死后世界：净土、天堂与花园，哪一个人类亲眼见到过，哪一个人类亲身体验过？都没有！但不妨碍无数的信徒为了这个目标死不旋踵。 　　西域蛮族在和雪域羌人的战斗经常出现战至最后一人的情况，对方也是一样，这和平日里劫掠炎黄内地的表现截然不同，劫掠中原时他们发现情况不对就对着马屁股一拍跑路。 　　仙主，这个神秘势力就是由原文中的江凤琴引出的，江凤琴就是按照仙主的吩咐将捏造的虚假身世告知江寒青，说他不是阴玉凤的儿子，真正的江寒青早就夭折了，害怕阴玉凤醒来后追责就连夜去外面找一个初生的婴儿来顶替，目的控制江寒青，控制了江寒青就等于是控制了阴玉凤。 　　原文对于仙主的描述也就这一段了，就只能进行逻辑演绎了，西域历史上最初的信仰是佛教，所谓西域三十六佛国也，之后的信仰是草原民族的长生天，再往后就是第三神教星月会和佛门密宗。 　　天方世界的星月教派在武侠作品中的出场率很低，也就在金大侠的书剑恩仇录中出现过，木卓伦部其实就是在乾隆年间屡次叛乱的大小和卓，雪域密宗就不一样了，高手频出，什么鸠摩智、什么金轮法王，什么灵智上人。 　　讲完灵山派的大致历史，王明思就问道「聪儿，你可知晓这灵山教最出名的东西为何物？」 　　王嗣璁发现五叔特喜欢用提问的方式来引出话题，直接说不行嘛，但年龄和辈分摆在了这里，继续低眉顺目回道：「侄儿鲁钝，还请五叔赐教。」「紫玉盏也！」王明思一字一顿说道，对于大侄子的恭顺态度他很满意。 　　「竟是灯盏？」王嗣璁声线拔高三分说道，他转生七年有余，刻意的学习之下早就将封建时代的基础词汇烂熟于心了，盏单独拎出来就是灯的意思，心底却是不可置否，连续来了三个不至于，按照便宜五叔的说法灵山教好歹也是个密宗大派，有一千三百年的历史，还当过一个政权的国教，不想居然是个灯具生产厂家。 　　王明思接下来的话打消了王嗣璁的疑惑，对着大侄子解释道：「紫玉盏非灯盏也，而是密宗的一种法器，是用人的头盖骨制成，用雪域一带的语言念就是托巴。」 　　上辈子积累的某些奇怪知识再度觉醒了，王嗣璁上辈子可以说是模范父亲，并没有因为儿子或女儿的母亲是雌畜就低看一眼，相反，对于这些诞生自精锐女警或女兵子宫的后代是提供了各种情绪与经济价值，双亲给于孩子成长时期最好的礼物就是陪伴，王嗣璁真的捡起了小初高教材，与孩子们一道学习。 　　用心对待让孩子们对于彼此母亲的遭遇不以为意，反而说妈妈你能给爸爸当奴隶就是最大的幸福呀。 　　《史记》，这部史家绝唱，无韵离骚，王嗣璁在上辈子时可是精读了不少遍，毕竟孩子们的语文课本上不少文章都出自于此书，什么鸿门宴、什么将相和、什么陈涉世家、什么信陵君窃符救赵，总不能辅导孩子时一问三不知吧，里面的很多名言警句都可以摘出来用于作文的写作，以增添文采。 　　豫让是《史记·刺客列传》中的四大主角之一，尽管和荆轲一样没有完成刺杀的壮举，但他的事迹完美诠释了「士为知己者死」这句话的含义。 　　春秋末期，晋国六卿之间爆发大火并，势力最强的智氏强令魏、韩二家一道出兵攻打赵氏，智氏看赵家的主城晋阳坚固，就想到了水灌这种阴毒的攻城方式，这让主城同样位于河边的魏、韩二家心生恐惧，智氏会不会也这样对待自己呢，就在赵襄子派出的说客建议下反水了，三家联手灭掉了智氏，赵襄子因为最怨恨智伯，就把智伯的头颅骨涂上漆，作为饮酒器具，而后也引发了豫让为智伯报仇「漆身吞炭」的故事。 　　智伯，正是炎黄历史上第一个遭守头骨被制成饮酒器具厄运的人物，外国的案例也有，因为玩过不少日本战国时期背景的游戏，王嗣璁就知道第六天魔王织田信长把背叛了自己的妹夫，北近江大名浅井长政的首级做成了酒杯。 　　在这个异时空同位体的炎黄大地上也出现过头骨酒杯，土喇族在第一任可汗的带领下推翻了疏勒族的统治后就展开了血腥的报复，对疏勒的男丁进行了车轮斩，所谓车轮斩，就是游牧民族征服别的部族以后以车轮为高度标准，将被征服部落中身高高过车轮的男丁全部杀掉，妇女和身高低于车轮的孩子则可以存活，疏勒部的末代可汗在被土喇第一代可汗亲手击杀后令手下将其首级制作成饮器。 　　土喇族很重视初代可汗完颜稽粥杀掉疏勒族末代可汗并取其头以为饮器这件事情，这是土喇族千年辉煌的原点，就用镀金的方式将疏勒末代可汗的首级进行了二次加工，黄金是常见元素中稳定性最高的，稳定性主要体现在不易与其他物质发生化学反应，能够长期保持自身的性质和状态，给疏勒末代可汗首级做成的饮酒器镀金的目的就是隔绝空气对骨头的影响。 　　每当土喇族进行某种重要仪式的时候，这个镀金头骨饮器就会被从库房中取出，就比如说夏朝使节团护送和亲公主夏雪宜至土喇时，任期还剩下一刻钟的土喇族大汗完颜兀里昧就用此物与担任夏朝使节团团长的礼部左侍郎饮血酒结盟，一刻钟后礼部左侍郎又用此酒杯喝了一次血酒，只是与他共饮的对象换成了刚刚弑父的六王子完颜阿勒坦。 　　完颜阿勒坦去年裹挟其他部族进攻西域都护府前就让小部族的首领与他一道用此物饮血酒来结盟，以示共进退！ 　　王明思对好大侄王嗣璁解释了一番托巴作为密宗的作用，主要是用于密宗修法者的灌顶仪式，在灌顶壶内盛圣水，托巴内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法，灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。 　　紫玉盏的原材料正是首级，不过却是女性而非男性的首级。 　　一般说来，头骨酒杯的制作流程非常的可怖，首先是将首级丢进盛满沸水的铁锅中使劲的熬煮，直到将附着在骨头上的蛋白质、结缔组织煮得脱落；第二步就是用刀锯将头骨的天灵盖切下；接下来就是将金属器皿放进头骨切开的孔洞中固定好；最后就是上漆或者镀金，一个人头骨酒杯便新鲜出炉了，由于没有附着在骨头上的肌肉，头骨酒器非常的狰狞，正常人看到后都会感到不适应。 　　身为灵山教的至宝，寻常人等自然是无缘得见紫玉盏的真容，就算是灵山教内的们众，也只有到了堪布这个等级的高级僧众才能接触到，流传于雪域地区的说法就是和活人一样。 　　堪布是密宗中小型寺院的寺主或大型寺院中各个扎仓（学院）的权威主持人，相当于汉传佛教寺院中的方丈，这就是灵山派升格为灵山教的缘故，地盘早已经不局限于星宿海一带，而是遍布整个西戎氏羌地（青海地区的古称），灵鹫上人开宗立派的地方正是灵山教的总寺，灵山，正是如来佛道场的名字，上辈子王嗣璁最想做的事情之一就是控制天命人打上灵山，掀了那满头都是包的佛祖的对苍生的钳制。 　　王明思在西域的地位就相当于灵山教教主在羌地的地位，他是草原五位能直接与长生天沟通的通天巫之一，另外四位分属于伯林、特勤、匈蛮与赫烈，在跳大神领域他具有最高的权威。密宗也是差不多的风格，并非一家独大，而是有四位活佛，灵山教教主就是错岔活佛，错岔在当地羌人语言中的意思就是「花海子」，就是星宿海的意思，在对炎黄人传教时则用仙主这种密宗色彩为零的称谓。 　　特勤、匈蛮与赫烈属于北狄系统的游牧民族，地理上的隔绝让他们不可能与灵山教发生冲突，同为西蛮一系的伯林则是长久被土喇压制，不和错岔活佛联合起来对付土喇就不错了，土喇族的通天巫与灵山教的活佛斗了快千年，势力交界处上躺着不知多少萨满或喇嘛的尸体。 　　一些错岔活佛麾下的堪布随身携带产自总寺的紫玉盏，被击杀后自然就成了土喇萨满们的战利品，一些极品紫玉盏还会被上贡给通天巫。 　　「也罢，聪儿，跟为叔来，让你见识一番长生天的收藏。」说完王明思就领着王嗣璁离开了这个王家情报据点。 　　王明思才不会跟家族交底呢，这叫防人之心不可无，哪怕是家族在西域地区的情报负责人都不知晓他是隐宗淫门宗主，更不知道他还是土喇族长生天的通天巫，王明思所能动用的三大势力之间是彼此并行的关系，日落城中除了隐宗的秘密据点、王家的情报中心，还有土喇的萨满寺庙。 　　什么叫狡兔三窟？这就叫狡兔三窟！总不至于三个势力的藏身点都被朝廷一并端了吧！？再者就是情报系统最忌讳的就是只有一个来源，能被多方验证的情报才是情报，否则大概率是编的。 　　土喇的萨满寺庙就隐匿在日落城中的居民区中，王嗣璁发现从外面看根本没有任何与众不同的样子，这就是隐匿的最高境界，藏一片树叶的最好方法就是将其放进树林中。 　　对着房门报了暗语后，紧闭的大门就打开了，叔侄二人就马上闪入到了里面，生怕在外面多待一秒钟，在开门小厮的引荐下很快就到了庭院的正厅中，家主看清王明思的相貌后面色一喜，就立刻出声遣散小厮，让他们没有命令不得打扰。 　　一进入地下密室之中，家主就对王明思施以跪拜之礼，用土喇语对王明思叽里咕噜起来，王嗣璁这段时间学的半吊子土喇语派上了用场，虽然只能辨听个三四分来，大致意思已经明了，就是说对通天巫大人献上本人最真诚的祈念。 　　这分明就是教徒见到神明在人间代言人的狂热呀，王嗣璁不由在心底下了定义，当他的五叔王明思换上萨满服饰，并用上阔阔出这个化名时，就是长生天行走于土喇部族中的人间体。 　　王嗣璁上辈子就见识过宗教狂热，为了让子女见识不同文明之间的差异，就带着他们远距离看过天启第二神教教皇的出访，万人空巷这个词无法用在教皇出行上了，要用百万人空巷才行，信徒们人挤人人挨人，为的就是一睹教皇的真容，同样的还有第三神教的黑房子朝拜，能让几百万人自发的从居住地出发，不远万里去麦加朝圣，在同一时刻一起跪拜。 　　名为民宅实为萨满寺庙的建筑底下依旧有密室，而且非常的深，不像淫门隐宗的密室，距离地面也就三米，跟着打着火把的五叔王明思的王嗣璁每向下走一个台阶就在心底数数，越是深入温度就越低，而且修习内功之人对于外界的变化相较于常人要敏感许多，当走到第七十个台阶时王嗣璁就发现温度已经不怎么下降了，走到第九十九个台阶时一道涂抹着朱漆的双开木门就横在了叔侄的面前。 　　双开木门上有个横栓，横栓的中间是一个造型诡异的锁眼，王嗣璁就看五叔从腰间取下一串钥匙，先是插进去正面的锁眼然后将钥匙转到了右侧面，摆在王嗣璁面前的就是传统铜锁，不是那种钥匙插进去一转就能开启的圆柱形销栓的弹子锁，王明思鼓捣了好几遍，才将钥匙插入锁中，将解开的锁芯从左面抽了出来。 　　密室并不大，王明思右手持着的火把射出的光亮一下子就将里面伸手不见五指的黑暗给驱散了，密室里面的通风措施十分出色，哪怕火把因为燃烧而不停的施放二氧化碳，空气依旧没有沉重污浊之感，王嗣璁就抬头看向顶部，才发现在密室的顶部，每隔一尺就有一个碗口大小的通风口，也不知道这些通风口是通向地面的什么地方，就在心底对当初施工者的技术之巧妙生出一番赞叹来。 　　王明思将火把插在墙壁上的孔座中解放右手后，就对王嗣璁大致介绍了一下摆放于各架子上物品的名称与作用，基本上都是萨满用来跳大神的道具，是土喇通天巫体系传承了不知道多少代的法器。 　　叔侄二人最终驻足于密室的北墙前，整个墙面就是一个布满方格的架子，每一个置物方格中都摆放着一个边长为两寸的正方体木匣。 　　数了一下，王嗣璁发现木匣竟有三十六个之多，不由在倒吸了一口冷气，暗道： 　　「乖乖，摆着的不会都是紫玉盏吧？这么多。」王嗣璁还就真的才对了，就听便宜五叔王明思得意道：「聪儿，为叔成为通天巫后就将通天巫们于千年之间得到的紫玉盏悉数安置于此处。」说完王明思就取下位于方格架中央的木匣，放置于密室上的桌子后，傲然道： 　　「草原上的规矩就是强者为尊，不是说谁是嫡长子或大师兄就一定会继承家业，上一代通天巫收了五个徒弟，为叔是最小的，能脱颖而出，靠的就是此物！」通天巫和活佛都是各自宗教体系中的金字塔顶端，几乎不可能被外部势力击杀，多是寿终正寝或死于内部的纷争，王明思就是凭借一身习自淫门隐宗的超绝武功，击杀了灵山教麾下势力仅次于星宿海本寺的大轮寺的堪布，那年他才十九岁，刚刚成为隐宗宗主才一年。 　　将得自大轮寺堪布的紫玉盏交给土喇族上一任通天巫，紫玉盏就是灵山教高层的象征，外界根本做不得假，王明思当即就被立为了继承人，在前任通天巫看来这位入门才三年的小徒弟可比他上面四个师兄厉害多了，能当大用。 　　权力的交接总是充满了惊险，王明思继任通天巫的过程并不顺利，四位师兄对这个横空出世的小师弟非常的不满，就联合起来准备杀死王明思来篡夺继承权，王明思能站在王嗣璁面前就意味着这场宗教领域的政变失败了。 　　一般来说武者的内力会在经脉彻底固化的三十岁左右时达到自己的巅峰，但王明思身负可以通过阴阳交合而提升内力的绝世功法云涛江浪，更别说淫门隐宗的二宫之中还有数量众多身负百余年深厚能力的老妖婆，十年的阴阳交合，让二十二岁时的王明思有了差不多一甲子的雄浑内力，轻松反杀了四位联手，欲置自己于死地的四位师兄！ 　　任何人类创作出来的文学作品都要以主角的视觉展开，但这不代表作品中的其它角色就没有自己的人生，每一个人在自己的世界中都是当之无愧的主角，会经历种种喜怒哀乐，只是限于篇幅不能展现出来，在这个同人文世界中，则会尽量的描绘配角们的前世今生，让他们的形象尽可能的饱满，而不是单纯的背景板。 　　木匣开启后露出的景象让王嗣璁第二次在密室中倒吸了一口冷气来，截止到木匣盖子开启前王嗣璁见过的颜值在七分以上的女子就五个，第一名是圣母宫宫主朱吴氏，可以打八点五分，并列第二的是他的大伯母叶馨仪和江凤琴，第四名是他便宜老爹的正室，第五名就是他的便宜生母了。 　　现在又多了一位颜值较之于叶馨仪和江凤琴不相上下的来，只是可惜这名女子已经仙逝，只余首级存世。 　　人的脑袋离开躯体后会因为缺氧和失血显得非常的恐怖，这是生理因素导致的，大自然不会给谁开后门的，王嗣璁上辈子给爷爷奶奶的遗体送终时就深有感触，单单是缺氧身体就惨白到令人不适，但置于紫玉盏上的女性首级却是与生前的颜面无异，栩栩如生，光彩照人，紫玉盏的底座也特别精致，纯白玉制成晶莹剔透，中间细长脖颈相连，莹白如雪，人头、脖颈、玉底相互映衬，巧夺天工，如果忽略纯白玉制成的晶莹剔透的精致底座，只会认为这分明就是活物。 　　接下来五叔的举动让王嗣璁更是惊掉了下巴，紫玉盏的眼睛与嘴巴在王明思的拨动下居然可以开闭自如，这是一种何等的卧槽呀！ 　　百闻不如一见，再多的语言描述和文字描述都敌不过一张图或是亲眼目睹实物。 　　「聪儿，可知此女身份？」 　　心底骂了一句你怎么又问我不知道答案的问题呢，王嗣璁再度摆出洗耳恭听的态度，恭敬回道：「还请五叔解惑。」 　　「为叔也不知道。」 　　王明思对着大侄子戏谑道，天下之大，人口之多，怎么可能事事都知道呢，能知晓过去推算未来的那是拉普拉斯妖。 　　那你问我这个问题作甚，王嗣璁特想将胸中的这句话朝着五叔王明思吼出来，这都是什么人呀。 　　「聪儿，为叔跟你讲一下紫玉盏的来历，灵山教的典籍我看过一些，灵鹫上人创立灵山派后去了极西之地，这一去就是五年，他回来时带来了肉身舍利的制作法门。」 　　王明思侃侃而谈道。 　　佛教宣传「四大皆空」，但是高僧们不是想烧出「舍利子」，就是想成为干尸，他们对臭皮囊的执念远超常人，只能说缺什么就宣传什么，和尚的肉身舍利叫肉身佛，尼姑的肉身舍利叫肉身菩萨。 　　前世的知识储备就是王嗣璁今生最大的依仗，一下子就明白了其中的关键，肉身舍利按照现代科学开看，原理并不复杂也不神秘，属于木乃伊的一种，木乃伊制作在埃及、南美、泰国、马来、西藏、新疆都有大量成功例子，王嗣璁就带过子女去到埃及等国的博物馆参观过木乃伊，其中最出名的当属拉美西斯二世，这位埃及第十九王朝的法老竟然在死去三千五百年后被埃及颁发了护照，原来埃及并没有处理木乃伊损害的技术，法国则有，而当时的法国规定无论是死者还是活人，必须持有效证件才能入境，于是，埃及为拉美西斯二世专门印发了正式的国民护照，由专机运往法国进行修复。 　　可问题来了，木乃伊王嗣璁上辈子见过不少，其中就有六祖慧能的都严重脱水，根本看不出原来的风貌，这紫玉盏是怎么做到的呢？ 　　别问为什么，问就是内力，问就是设定。 　　庆朝时期是此方地球上的一个温暖期，庆朝的强盛程度可以排在此方炎黄中央大一统王朝的前三位，在真实历史线上，盘踞雪域高原的吐蕃就是得益于温暖期而强盛起来，和巨唐打得是有来有回，波巴是吐蕃的异时空同位体，和庆朝相杀相爱了两百年。 　　位于陇西的黄金大道是庆朝与波巴争霸的核心区域，双方在西海（青海湖）南面的大非川一带爆发了一次决定性的战役，结果一如唐朝与吐蕃在此地的决战。 　　庆朝七万精锐全军覆没，这是强盛的庆王朝不能回避的一场军事失利，青海头边的累累白骨在诉说着这场战役究竟有多残酷与血腥，波巴王朝凭此战的胜利一跃成为与庆朝分庭抗礼的西部豪强，西域上的游牧民族纷纷向波巴称臣纳贡，此战也成了庆朝和波巴百年之战的开端。 　　灵鹫上人因为从极西之地带来了肉身佛的制作方法，加之他又皈依了密宗，就得了当时波巴王朝赞普的青睐，被封为了国师，大非川之战时他也有参与，并立下了不小的功劳。 　　虞朝给庆朝编纂的断代史《庆书》中只用了很精炼的一段话来记录这次战败的来龙去脉：霓凰进至乌海城，领辎重踵进，波巴率众二十万邀击取之，粮仗尽没，霓凰退军大非川，波巴益兵四十万来战，王师大败。 　　说白了就是穆元帅轻兵冒进，认为新兴的波巴王朝不过尔尔，相反，波巴王朝对此战非常的重视，初战就是拼凑了二十万大军，之后为了吃掉退守大非川的庆军，更是增兵至四十万。 　　前文说了，王嗣璁对于正史上记载的女将非常感兴趣，看到庆书中有关大非川之败的记录时差点喷出了嘴里的茶水，七万庆军的主帅姓穆，全名就是穆霓凰，脑海中不由浮现出了刘涛饰演的电视剧琅琊榜中的女一号霓凰郡主。 　　此穆霓凰是在领残兵东撤的途中被波巴国师灵鹫上人带兵擒获的，被擒后她坚贞不屈，宁死不降，最终慷慨就义。 　　本来，按照正常人的思维，这种方面军级别的主帅就算被俘也是不会被杀的，三德子的第六集团军在斯大林格勒投降后，苏军也没有泄愤枪毙身为第六集团军总司令的保卢斯元帅，灵鹫上人却是向波巴赞普进了谗言，灵山教的典籍就记载了穆霓凰的真正结局。 　　灵鹫上人对波巴赞普说：「穆霓凰绝世佳人，名扬天下，威震四方，忠良之将，将她做成肉身菩萨就有灵气，赞普大人将宝器置于宫殿或带在身旁，会镇住邪气，驱除奸佞，保佑辅佐波巴基业百年昌盛。」 　　波巴赞普本有将穆霓凰纳入后宫之念，但身为一名合格的政治家和军事家，一听肉身菩萨能保佑朝廷基业，当即允了灵鹫上人。 　　因为要被制作成肉身菩萨，因此穆霓凰在被囚禁时并没有受到什么折磨，反而是好吃好喝供着，她本人也想不到自己被优待乃是灵鹫上人的阴谋，为的就是让穆霓凰在身体状态最完美的状态下被制作成肉身菩萨，她还道波巴王朝是为了将她交换给朝廷来获取某些利益。 　　万事俱备只欠东风，凑齐了各种制作肉身菩萨的资源后，灵鹫上人就露出了獠牙，对穆霓凰伸出了魔爪，首先就是让穆霓凰禁食七天，七天中只许她饮用牛羊乳，为的就是让她的肠胃不在生产粪便。到了第八日，自己就亲自出手给捆缚起来的穆霓凰灌肠，灌肠完毕后就是沐浴，让她里里外外都干干净净。 　　到了第九日，灵鹫上人就运起内力对穆霓凰的后心就是一记摧心掌，之后就开始了肉身菩萨的制作，一切做好后就将穆霓凰的赤裸胴体放进了盛满各种名贵香料的白瓷缸中，之后用蜡将瓷缸盖子周边的缝隙封死以隔绝空气，静等三年变好。 　　大非川惨败后庆朝经过短暂的混乱后发兵攻打波巴王朝，上一次的失败让庆军这次非常的谨慎，派出了十三万大军，波巴王朝的军队在初战不利后选择撤退，庆军紧追不舍，意图复仇，双方在西海（青海湖）附近激战，结果庆军大败，这一次没有全军覆没，损失了将近三万将士，但主力成建制的撤回了境内。 　　接连两次大败，让庆朝再也没有心情去关心穆霓凰的下落。三年之约到了后，灵鹫上人和波巴赞普就迫不及待的打碎了放置肉身菩萨的瓷缸，结果自是令君臣二人非常的满意，明明是死人但身躯却与活人无异，唯一的缺点就是没有温度，废话，死人没有新陈代谢怎么可能产生体温。 　　被制成了肉身舍利的穆霓凰被波巴赞普和灵鹫上人这对君臣换上了密宗中观音菩萨的服饰与饰物，被供奉在了波巴王族居住的红山宫中，灵鹫上人被赞普加官进爵，受封为错岔活佛。 　　说也奇怪，都说胡虏无百年国运，这波巴王朝好像真的被肉身菩萨所保佑，国祚竟然长达二百三十年，传了十五代赞普。 　　波巴王朝灭亡的真正原因是气候的变迁。在两万米以下时，高度每上升一百米，气温下降0。6度，雪域高原平均海拔四千米，最热时的夏季平均温度不会超过二十二度，冰河期对海拔过高的雪域高原影响要显着大于平原地区，一两度的气温下降带来的就是灭顶之灾，波巴王朝的完蛋就是因为冰河期的到来，这段属于高温期的降温直接促使粮食减产、牛羊死亡……波巴王朝灭亡前夕，十世错岔活佛翻阅灵山寺典籍时发现了初代活佛灵鹫上人关于肉身舍利的记录，发现他其实一直垂涎穆霓凰所化的肉身菩萨，只是慑于君权不敢造次。 　　活佛体系的核心是转世灵童，换言之灵山寺历史上的活佛都是一个人，想到自己的第一世竟有此遗憾，十世错岔活佛就趁雪域高原大乱之际，潜入红山宫盗走了这尊用庆朝女将穆霓凰的遗体为原材料的肉身菩萨。 　　十世错岔活佛以灵山寺之主的身份封穆霓凰为霓凰佛母，成了灵山寺活佛一系用来修炼密宗欢喜禅的法器，这具被不知道多少世错岔活佛射出精尿灌得丰腴肥美的肉身菩萨，实乃灵山寺第一至宝。 　　紫玉盏是肉身舍利的劣化版，原因很简单，佛寺制作一般的肉身舍利不难，难的是制作出这种在时光长河中浸染千百载而与活人身体无异的肉身舍利，以强盛能与庆朝一较高下的波巴王朝为例，倾国之力也就制作出了穆霓凰这一具，其中的核心就是两颗保颜真丹，此物可以让人死后容颜不改，容颜不改不意味着尸体不腐。 　　灵山教就退而求其次，仅仅对女子的首级进行处理，这就是紫玉盏的来源，灵山教本寺垄断了制作技术，从十世活佛至今，通过攒资源的方式也就制作出了五十三座紫玉盏，密室架子上的三十六个木匣中有三十二个放的是萨满仪式道具，土喇长生天信徒们缴获的紫玉盏只有四尊。 　　王嗣璁是一个典型的实用主义者，从来不会给自己设限，他日后的头衔很有意思，在中原地区是皇帝，在草原大漠是博格达可汗，博格达是天山山脉东段最高峰的名称，天山正是西域游牧民族的圣山，在雪域高原是文殊菩萨，文殊菩萨在佛教中是智慧和学问的象征，在密宗中被广泛尊崇，他缔造的政权是个典型的君合国。 　　在历史上很多国家为了保持尸身不腐，想了很多的措施，埃及会把人的五脏六腑掏空制成木乃伊，炎黄在封建时代早期尸体穿上金缕玉衣就会保持不腐，宗教方面就是佛教了，就是上面提到的肉身佛陀或肉身菩萨，道家对不腐之身称为琉璃金刚体。 　　炎汉，这个由王嗣璁缔造的大一统王朝，论国力和影响力都碾压前面所有的朝代，他本人对于尸体不腐没有什么执念，他都能魂穿异世界了还在乎这个，不过他却是将灵山教制作肉身菩萨的技术应用在了自己这一世收藏的女人上，她们自然死亡后便会被灵山教徒们制作成为百年不腐，千年不朽的肉身菩萨，放进王嗣璁的寝陵永陵，活着时她们是王嗣璁的女人，死后也不得安生。 　　第一个享受这份待遇的就是前日与王嗣璁玩性虐游戏的圣母宫宫主朱吴氏，吴芍芬生于夏纪四百五十三年，今年一百六十二岁，就是按照圣母阴阳功法的延寿极限，也就再三十年，这也是原文中圣母宫宫主为何催促江寒青与王明思翻脸的原因，她的寿命快结束了，人，总是希望在死前看到自己的事业大成！ 　　王嗣璁是一个痴迷于SM的男人，被炮制成肉身菩萨的吴芍芬并没有被套上寿衣后就塞进棺材里面送进永陵，而是被王嗣璁用几乎不灭，延展性极佳的黄金打造成的眼罩、钳口球、带着两根假阳具的贞操带和金丝绳索料理了一番，紧缚完毕的遗体被放进了金缕玉衣之中。 　　此金缕玉衣可不是按照人体形状编制而成的大字形状，而是类似于蚕茧的拘束皮套模样，活着时圣母宫宫主要被王嗣璁淫虐，死后依旧如此，王嗣璁驾崩后留下的遗诏中就要求后世子孙要按照料理吴芍芬那般处理他的女人们。 　　但这都是七八十年后事情了，当下王明思就在跟王嗣璁讲述了紫玉盏的另一个妙用： 　　「聪儿，紫玉盏之所以叫紫玉盏，正是因为还是酒器。」这下子，王嗣璁就意识到自己之前的理解错了，不是灯盏，而是杯盏，他真得好想抽自己的脸。 　　王明思继续解释道：「西域喝得都是葡萄酒，将葡萄酒从口中注入，就会从食管流到底座之内，白玉底座上漂浮着紫红色的酒水，这就是紫玉二字的来历，按照灵山教典籍所言，用此樽盛酒，饮后还能阴阳互补，使人延年益寿。」葡萄酒真的不是近代资本主义入侵的产物，早在隋唐时期就有了，有唐诗《凉州词二首》为证：「葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。」 　　在这个大体上符合逻辑的同人文中，不会出现来自美洲新大陆的各种作物，王嗣璁想要吃辣只能吃茱萸，没有辣椒给他吃的，也没有烟给他抽。 　　接着，王嗣璁就听五叔跟他讲，说江家二姑就是个恋爱脑，为了个野男人居然做出了让祖先蒙羞的事情。

　　第三十三章：满穗 　　昨日发现江家二姑进入一家民宅，王明思并没有贸然过去探寻，观察了一下四周，发现这条小巷的背面就是客栈区，他就笑了，得了，从大侄子那里得来的望远镜又派上用场了。 　　客栈为了追求单位面积的入住率都是至少两层的多层建筑，王明思找了一家三层楼的客栈，掏出路引订了一间位于三楼直冲着让江家二姑消失院落的上房，掀开窗户后就端起望远镜仔细观察那家庭院来。 　　两座建筑之间的直线距离大约是五十米，正常人的眼力是没有办法看清其中的详细情况，但是架不住王明思手上有个八倍镜呀，通过屋子上的窗户就看到了江家二姑与一个陌生男子在进行激烈的热吻。 　　这下子，很多不解的地方王明思就明了了，怪不得呢，原来她是在外面养了汉子呀！ 　　首先就是江家二姑为何那么晚才结婚，江凤琴是在二十大几的年岁才在父亲的强迫下与林鸿宾结了婚，林鸿宾这个人王明思也是略有耳闻，乃是江家中出类拔萃的家将，否则前任镇国公也不会将大女儿嫁给他。 　　原文中并没有直接点出江凤琴的年龄，但是可以通过侧面分析出来，原文在第一章中提到了江家寒字辈最年长者是江寒天，夏纪六百三十五年时他三十岁，封建时代的律法都是规定男子满十六岁就能结婚，算上十月怀胎，江家浩字辈老二江浩天最迟出生于夏纪五百八十八年，江凤琴是江家二姑，肯定比江浩天要年长，怀胎十月是固定时间，她最晚出生于夏纪五百八十七年。 　　本同人文给江凤琴的出生年份设定就是夏纪五百八十六年，原文中明确提到江凤琴父亲病危时她因为要陪大嫂阴玉凤就没有返回京城，由大哥江浩羽代劳，死人是不会制婚的，因此只会在夏纪六百一十四年之前结婚。 　　在女子普遍十四五岁就能结婚的封建时代，二十二三还没有嫁人的江凤琴真的是大龄剩女了！ 　　第二个就是江凤琴为何和丈夫林鸿宾之间的关系那么紧张了，因为她在外面有人了！ 　　贵族男女的私通在夏朝根本不是个事，王明思虽然大部分时间都在西域呆着，但一年中总会有一段时间回位于京师永安的家中，八卦这种东西流传的非常快，尤其是一个小圈子里面，哪家的公公扒了灰，哪家的主母养了小叔子，其实都不是什么秘密，朝廷对此的态度就是民不告官不究，淫门三分支能在两夏的贵族阶层中流传开来，与他们糜烂的私生活分不开干系的。 　　作为勋贵家的女子，同床异梦不是什么大问题，但至少也要在公开场合上和丈夫过得去，尤其是子嗣方面，到现在江凤琴和丈夫林鸿宾都没有生下一男半女，在原文中，他们二人的独生子林奉先出生于夏纪六百一十九年，在和表兄江寒青一起东出去邱特给朝廷添乱时才十六岁。 　　江家，是被王家排在皇室夏家后面的对手，放下手中的望远镜，王明思就知道自己接下来要做的事情是什么了，弄清楚这个与江家二姑通奸的男人究竟是何方神圣，严刑逼供什么的自是不可能，那会打草惊蛇的。情报领域最重要的事情就是伪装，一旦情报员被发现身份且不自知，便是万事皆休，反间一方有着无数的办法将他身后的一条线给挖出来。 　　拿起望远镜再度观察了一遍庭院，王明思确定里面就江家二姑江凤琴和她的野男人，也是呢，王明思在心底冷笑了一下，私会情郎这种事见不得光，越少人知道越好，最好就是只有通奸的两个人知晓！ 　　要是王嗣璁那时知道五叔的想法，就会说五叔你是对的，岂不见给西门庆和潘金莲拉皮条的王婆，奸近乎于杀，才让武二爷变成了行者！ 　　令王明思意外的是江凤琴只和野男人搂抱与亲吻，并没有更进一步的举动，这让王明思百思不得其解，过了一会他就看到江凤琴与野男人交谈起来，望远镜只能拉近视野，但是无法窃听声音，他不知道二人在说什么。 　　江凤琴前脚离开，那野男人后脚就锁上大门朝着相反的方向离去。 　　王明思对于自己的武功非常的自信，只要不是遇上显隐二宗元老组织的成员，天下就没有人是他的对手，离开客栈来到之前江凤琴所在的民宅前，看了一下四周发现没有什么人关注，就运起绝世轻功一个鹞子翻身攀爬了这一个一进一出的小民宅，进入江凤琴和野男人刚刚亲热的房间，仔细打量了里面的陈设。 　　一个摆放在墙壁神龛上的佛像引起了王明思的注意，那不是普通的佛像，而是一尊无比邪异的鎏金铜胎佛像：这尊三头六臂的佛像高约一尺，六只手臂却是搂抱着三名不着片缕的女子，三名女像中最不堪的当属中间那个，她与佛像面贴着面，双臂环抱佛的脖颈，丰润的大腿则缠绕在佛像的腰间。 　　普通人看到这尊佛像只会说罪过罪过，可身为土喇族的长生天通天巫，王明思一下子就认出了这尊佛像的来历：毗那夜迦。 　　佛教受到身毒婆罗门教的影响很深，或者说佛教本身就是婆罗门教的变种，就像基督教之于犹太教，佛教中的欢喜佛一脉就是在身毒婆罗门教性力派影响下的产物。毗那夜迦正是欢喜佛的梵文名，欢喜佛属于密宗一派，由于该教派崇尚男女双修，在保守的炎黄大地上自然是处于人人喊打的状态，一般只在雪域高原传播，因为地理因素，与西域都督府接壤的密宗只有以错岔活佛为首领的灵山教派系了！ 　　竟是老对手，王明思看着欢喜佛铜像笑了起来，本以为要花些精力来摸清江凤琴野男人的身份，不想却是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呀，就是不知道他是哪个堪布的信众，然后他就想了这么一件事，江凤琴知道他姘头是灵山教教徒吗？ 　　知道也好，不知道也罢，对于王明思来说没有什么区别，他已经在思考如何利用这条暗线了，具体细节还是折回刚刚订下的客栈敲定，正好还能用望远镜观察一下这处民宅，看还有没有其他人进入。 　　一呆就是一个晚上，早上在客栈吃完早膳，王明思就第一时间返回了大侄子所在的家族情报站，就有了上一章节的文字。 　　就在昨夜王明思在客栈中思索如何利用灵山仙主势力来牟利的时候，他的好大侄子也在思考，从二月初二这天出发到现在，王嗣璁就没有闲过，大部分时间都是随着驼队走在官道上，昨天晚上本以为能有时间复盘，不想被老妖婆给逆推了。 　　王嗣璁拿起据点中的文房四宝，开始画起了思维导图，首先将时间回溯到夏纪六百一十五年正月二十七这天。 　　寅初（早上四点钟），此时天将明未明，郜慧彤依依不舍将便宜儿子王嗣璁从秋爽斋一直送到了国公府后门城楼的楼洞中，一想到儿子今天就要远行，去家族的封地秦州，二月二时跟商队一道去遥远的西域，内心就如刀割针扎一般剧痛，就将一身粗布葛衣的王嗣璁用力揽入了怀中，说着娘舍不得儿子之类的话语，至于他的便宜父亲王明行，却是搂着正室呼呼大睡，儿子有武功高绝的五弟照拂，他是一点都不担心，应了儿行千里母担忧这句古话。 　　将郜慧彤与王嗣璁分开的正是王明思，将王嗣璁扯到自己身后便对郜慧彤说道：「嫂嫂莫担心，有我在，聪儿不会受到什么委屈。」这个郜慧彤相信，正月里的这二十来天，她可是见识了王明思的武功，绝对是她平生所见最强者，拉开第二名好几条街的程度，儿子跟在他身边安全是不用担心的，儿子又是本家新生代的大郎，血缘关系摆着了，肯定不会亏待的。 　　但郜慧彤还是舍不得呀，泪眼汪汪的拉着儿子的小手，就是不给他走。 　　「父母之爱子，则为之计深远也，聪儿是去建功立业的，日后才好在家族中站住脚！」 　　王明思继续对郜慧彤劝说了一句，用力一拽大侄子王嗣璁的另一只手，将他从郜慧彤那里拉了出来，混入了车队之中，将泪眼汪汪看着儿子背影的嫂嫂甩在了身后。 　　四大国公府的布局都大差不差，定国公王家位于京师永安外城的东北角，国公府房重屋叠，方圆近三里。在整个大院的四周修筑着均高八米的院墙，上面密布着碉搂哨岗，四周挖宽三丈的人工河与普通民宅区隔开，从外面看去整个大院壁垒森严，高墙深堑，生活在里面的主子和下仆加起来没有一千也有八百，俨然就是一座城中之城。 　　国公府这么大的一座聚落，每天的薪柴菜肉消耗都是个大数目，毕竟农业时代可没有冰箱之类的保鲜设备，肉类都是需要现杀的，故天不亮就有众多的下人将每日所需的消耗品通过府邸后门运进府内，王嗣璁和王明思这叔侄俩就是穿着一身不起眼的便装，混在了运送生活物资的下人小厮中。 　　目的，就是为了防止被朝廷的绣衣使或是其他国公家族安插在周边普通民宅区中的探子发现，天将明却又未明也是很好的掩体，毕竟这个时空是农业时代，可还没有遍地的微光夜视摄像头。 　　跟着返程的空载车队走了一段路，王明思观察了一下四周的情况，确信没有什么监视者后就拽着王嗣璁消失在了一个不起眼的巷道中。 　　从巷道中再出来的时候，叔侄二人又换了一套服饰，不再是下人小厮的短打，而是儒生的长衫，甚至于连相貌都发生了一定程度的改变，就比如说王明思在下巴上黏上了一坨胡子，原文中的王明思就不长胡子。 　　只能说王明思实在是太谨慎了，他在实岁五岁、虚岁六岁时离开的家族，外界只知道王家明字辈的嫡系是五兄弟，但从来没见过老五的样子，王嗣璁也是一样，年岁太小，才十岁，还没有混迹官场呢，换身衣服就能变个身份，淫门门徒的身份太过于邪异，一旦被发现不仅是他要身败名裂，家族也会受到一定程度的拖累，不怕一万就怕万一。 　　叔侄二人步行到了一处车马行，王明思金钱开道，朝掌柜子甩出了一锭银子，更是豪气的来了一句「不用找了，给在下备一辆车驾」，掌柜子取出专门称量金银的戥子，一称竟是十两之多，接下来就是验成色，发现成色依旧十足，就眉笑眼开起来，这样出手阔绰的客官可不常见呀，忙不迭让店里的伙计从后院里面请出一辆马车来。 　　身为西蛮最强部族土喇的长生天萨满，骑马赶车那是基本技能，王明思就看出店家还是蛮厚道的，牵引车驾的马匹放在在内地算是好马了，不过在西域大漠，这匹马属于白送给游牧骑兵都没有人要的渣渣。 　　让大侄子王嗣璁坐进车厢中，王明思就挥舞着鞭子驾车起来，在西域那么多年，他的驾车技术比内地的金牌车把式是有过之而无不及。 　　经过定国公府正门时，王明思特意出声告诉王嗣璁了一声，王嗣璁心底一抖，就掀起车厢窗户上的布帘，看向身侧的国公府，国公府正门上方的碉楼上悬挂着好几盏巨大的气死风灯，在这个天将明却又未明的时刻，将城门前的空旷地带照得明晃晃的好像白昼一般。 　　王嗣璁明白一件事，跟着五叔离开国公府后自己就走上了一条名为争霸天下的道路，自打转生后他就被灌输要为家族效力的理念，自己修炼云涛江浪这件事被五叔侦知后他就知道了家族阴暗的一面，在西域蛮族那里经营了多年，要知道西戎可是朝廷的心腹大患呀，明摆着就是叛国呀，只能说金銮殿上那一把象征无上权力的鎏金盘龙椅实在是太诱惑人了。 　　造反，自古就是一条没有退路的单行道，要么成功登顶，要么中途崩俎，被绑上王家这辆战车后很多事情就由不得王嗣璁他了，只能坚定地顺着争夺天下的道路走下去，就算这条路上充满了重重危险、失败甚至是死亡，他都没法子退缩，只能尽自己最大的能量来帮助本家，若是王家最终能夺得天下，那他作为王家核心成员，怎么着也得混个王爵不是？如果王家败了，那王嗣璁就得考虑脑袋还能在脖子上呆多久这件事了。 　　历史将会最终裁决王嗣璁的得失，究竟是成王还是败寇！ 　　感慨了一番定国公府就门前两尊汉白玉狮子雕像是干净的，王嗣璁就跟着五叔王明思来一路西行，天空露出鱼肚白的时候，叔侄二人乘坐的马车就来到了京师永安的西门处，熬了一夜的守门兵丁打着哈切，蜷紧着身躯来抵御严寒，无精打采的目送着百姓进进出出，王嗣璁和王明思所在马车就混在人流之中出了京师。 　　此时的西门正沐浴在初升的金黄阳光中，城楼顶的琉璃瓦在阳光下发出耀眼的光芒，夸示着帝国此刻的强盛，让所有初次来到京城的人强烈地感受到朝廷制四夷而霸八荒的威势，近千载时光中它就一直这样安安静静地俯视着从它身下匆匆经过的炎黄子孙，目睹着王朝之间的兴衰变更。 　　看着这座雄霸天下几达千年的城市越来越小，眼前不由浮现出了自己在历史书上看到的千百年来发生在这座城市的英雄故事，王嗣璁心里涌起了无限感慨： 　　「后夏都二百七十年了，我敢肯定武明死而地分，唯一不能确定的就是他哪天死。 　　不过能离开永安府这个政治大漩涡，未尝不是一件好事，这七年中通过老娘嘴巴可是知晓每年都会有几家高官显贵被夏武明给诛了三族呀。」叔侄此番西去的目的便是勾连炎黄有历史记载以来遇到的最强蛮族土喇。 　　历史就是如此的诡吊，二十年后，一支二十人组成的队伍走了和王嗣璁相反的方向，领头的正是江家少主江寒青，目的是勾连邱特。 　　定国公王家和镇国公江家的目的竟然是出奇的一致，都是在挖朝廷的墙脚，薅皇帝的羊毛，希望通过毁灭朝廷大军的方式来加速夏朝的灭亡！ 　　封建时代的马车可没有速度表，也没有什么计时工具，坐在马车里面的王嗣璁不知道自己究竟走了多远，但他已经被颠簸的受不了了。 　　炎黄地区的马车是没有减震设备的，按照车辆上的专业术语就是刚性悬挂，车轮也不是充气轮，官道，不过是质量好一点的黄土路，三者叠加的后果就是让王嗣璁差点将昨晚吃的饭菜都吐了出来。 　　昨夜，王明行和郜慧彤这对塑料夫妻给五弟王明思和大儿子王思聪一道举办的践行宴并没有多么的奢华，完全就是家常菜，正月还没有出，外面依旧是天寒地冻，就吃起了涮羊肉，王嗣璁知道离开国公府后就没有多少机会享受这样的美食了，他就敞开了肚皮吃。 　　绝世武者的感官让王明思发现了大侄子的难受，就说道：「难受的话把头伸到外面，呼一些新鲜空气，能好受一点。只是聪儿，你必须要习惯，在西域，骑马驾车乃是最基本的技能。」 　　「好，呃，呃，五叔，呃。」王嗣璁艰难的回了一下王明思，就掀开遮挡车厢右侧窗户的帘布，将小脑袋伸出去后贪婪的呼吸着新鲜的空气，只是一阵从前面传来的凄厉哭声打扰了他的恢复，就出言问起了五叔王明思： 　　「五叔，前面怎么回事？怎么那么多哭声。」 　　「征发徭役呗，西军前几年可是死了不少军士，尤其是图特谷之战，连阴士雄都折了，死得都不是什么闲时为农的郡国兵，都是耗费钱粮颇多的常备军，一人一年至少要开二十两银子的军饷，去年别看西军在阴家姑娘的率领下击退了土喇，但也死伤不少，要是死得都是郡国兵，再多武明老儿都不会心痛，他们是去补充兵员的。」 　　王明思对王嗣璁解释起来。 　　将头缩回车厢后王嗣璁就在心底盘算了一番，就发现了不对劲，对着坐在外面驾车的王明思说道：「不对呀，五叔，常备军不都是从郡国兵里面挑选出的优秀军人嘛？」 　　「哼」，王明思摇着头嗤笑了一下，回道：「那都是多少年的老黄历了，代宗朝时郡国兵就不堪用了，常备军都是募兵了，前几年朝廷西征北讨，王贞儿那个老妖婆攒的钱粮都被武明老儿用光了，哪还有钱募兵，只能强征徭役喽。」钱，或者说财政，才是历史的真相，绝大多数政权的崩溃都始于财政的亏空，今上夏武明的已故母后王贞儿昔年大力推行改革，让朝廷的财政收入大增，夏武明熬到母后去世亲政后就废除了改革措施，主要是废除了商税和矿税，导致财政大减，完全就是依靠母亲留给他的老本在支撑，却也是赢得了朝野上下一致的好评，一时间众正盈朝，群贤毕至。 　　俗话说坐吃山空，二十多年的时光将改革的红利吃光了，国库空虚之下夏武明只能玩起了拉壮丁，来填补军队兵员的紧张。 　　「聪儿，来，到前面来。」说着王明思向后探出空闲的左手，拨开车帘，示意王嗣璁坐到他身边，待大侄子坐好后他就指着前方说道：「朝廷规定三十里设一驿站，哭声所在之地便是京师西边第一座驿站，咸阳驿，得名于边上的咸阳桥。」近了之后，王嗣璁就看到了令人心碎的离别场面，联想，是人脑的重要功能，就一下子想到了前世诗圣杜甫的千古名篇《兵车行》，这是初高中语文要背诵的古文篇目，王嗣璁为了让孩子们心服口服，可是下了苦功夫呢，就在心底背诵前三段来： 　　「车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。」 　　「耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。」 　　「牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。」 　　封建时代的交通水平很是落后，出行基本靠双腿，去远方服徭役用九死一生来形容很恰当，给兄弟、儿子、丈夫、父亲送行的百姓非常明白这可能就是他们所见最后一面了，正是生死离别才让哭声才直冲云霄。 　　原文序章中有这么一段话：不过当皇帝快要迈入五十岁大关的时候，他似乎已经不再满足于将来后人会给他的贤明圣主的荣誉了，他开始想要凭藉武力为自己在历史书上争得更大的一个席位。他要证明自己是历史上最伟大的君主。于是，连续的战争开始了。 　　《兵车行》后面的段落在夏纪六百一十五年开始在炎黄大地各地接二连三的上演。 　　刚开始还是「道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已」，原文中的四驹四犬人物志对阴玉凤的描述是：其后十一年，率麾下的「玉凤军团」横扫帝国西部的强横游牧民族，大战43场无一败绩，灭国七十二、拓地千里；石嫣鹰的描述也差不多：具有不亚于阴玉凤的非凡军事才能。有「无敌飞鹰」之称，镇守帝国北疆的她，大小50余战全获胜绩，两位女帅相继灭亡了土喇和赫烈。 　　打仗是要死人的，军队则是要补充人员的，夏武明给不出足够的军饷来募兵，就只好用拉壮丁的形式给军队补充兵员。 　　长年累月的战争，极大程度上损害了后夏的经济体系，日后王嗣璁游历全国的时候发现「夏家天下三百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。」 　　财政支出是刚性的，尤其是战争，军费是不能省的，精壮劳动力的缺失让税收大减，这就让夏武明只能进一步压榨底层百姓，然后就进入了死亡螺旋，财政越是没有钱就越要压榨百姓，百姓越是被压榨就越是没有钱来完税，就成了个无解的循环，到了夏纪六百二十九年的时候，后夏的财政就进入了「县官急索租，租税从何出？」的阶段，天下百姓无不在暗地里诅咒夏武明怎么还不去死，只是惊惧于夏武明的对外赫赫武功，敢怒不敢言。 　　目前，后夏的统治还没有崩坏到这种程度，王嗣璁之前又是在衣食无忧的定国公府中生活，对于当下的大环境不是理解的那么深刻，今天就是他从象牙塔走入人世间的开端。 　　王明思也不担心吏卒来抓他去充数，首先就是他的衣着，两夏规定秀才免役，身上就有家族给他准备的秀才身份证明，第二就是抓壮丁是根据户籍名册「按图索骥」的，当地官吏不会随意抓人，最重要的，则是王明思身负绝世武功，带上大侄子跑路很容易。 　　但有句话怎么说呢，不怕一万就怕万一，让大侄子抓牢后王明思就对着挽马的背部狠狠抽了一鞭子，吃痛之下马匹立刻撒蹄子狂奔起来，高速通过了咸阳桥。 　　要说真正安全，不受到朝廷拉壮丁影响的地方，还得是勋贵们封地，过了咸阳桥往西再走个一百八十里就是王家的封地了，朝廷的官吏可管不到王家治下的秦州七县。 　　历史悠久的好处就是各种案例足够多，朝廷早就想到了勋贵利用封地的独立性与其争夺人口、税源和权威的情况，西汉时期的七国之乱主谋吴王刘濞就是利用封国的独立性，以不收税的方式大肆收买人心，两夏朝廷的措施就是酎金制度，每年勋贵都要按时向朝廷上供足值足色的祭祀用金银，酎金的数额依据封地内的田亩数量而定，数量是有下限的，就是封赏时对领地田亩的丈量数量，酎金对于任何一个勋贵之家都是沉重的负担， 酎金数量和成色连续三年不达标准，或是十年内累计五次不达标，朝廷就会剥夺爵位，明摆着是让勋贵们压榨封地内的百姓，别想着恶人朝廷当，好人你们做的春秋大梦！ 　　秦州之名来自于本时空炎黄大地上第一个大一统王朝岐朝，岐朝的基本盘就是关中，关中在很久以前有岐地的别称，后世为了避讳这个二世而亡的暴政王朝，就加了一个鼻音，qi变成了qin，秦州七县分别是凤翔、秦山、陈仓、扶风、杜阳、千阳和郿邬，治所就在秦州最东边的郿邬，只因此地可以最快的接收来自京师的动向。 　　第一次知晓家族封地治所的名字时王嗣璁是崩溃的，郿邬，在他上辈子生活的世界里可是董卓的封地呀，这可如何是好呀！？ 　　「聪儿，你之前都是在国公府内成长，对于大牲口的习性自是不了解，京师距离郿邬差不多是七舍的距离，马不可能连续奔跑几个时辰的，我在西蛮那么多年，发现马车一天差不多就是走两舍六十里的距离，这就是为叔为何跟车行掌柜子要了两人三天份的干粮和饮水，但一支部队不可能只有人，算上其他物资，一天就是走三十里。」 　　知识在封建时代是非常昂贵的，血缘关系是人类最基础的联系，所以王明思才会将他人生前三十年的知识教授给大侄子王嗣璁。 　　听人劝吃饱饭，王嗣璁一大优点就是听真话，就对王明思说道：「侄儿记下了。」 　　接下来的三十里地中，王明思一边驾车一边跟王嗣璁讲述一些西域的生活常识，有时还时不时的用一些简单的土喇语问他，王嗣璁也是乐得以此来缓解马车的颠簸，一路上倒也不寂寞。 　　星辰是人类最初的计时方式，看得物体都没有了影子，王明思就知道日上中天了，轻轻扯了一下缰绳，让赶车的挽马放缓脚步，下了官道将车停稳后，王明思就招呼王嗣璁下车，吃干粮来充饥。 　　一边吃着干粮，王嗣璁一边打量着四周，之前在马车上没有怎么注意，下了马车后才发现官道不远处有一座石头垒成的小屋，就跟王明思说道：「五叔，那里有户人家，不如过去看看。」 　　王明思听完大侄子的话，露出了一个古怪的表情，良久，喟然道：「聪儿，为叔劝你最好不要过去，危险倒不危险，就是，就是，算了，聪儿，吃完东西赶紧跟五叔上路，别耽搁时间了，早点到驿站就早点休息。」「好的，五叔。」说完王嗣璁就加速吃起手上的干粮，车行掌柜还是挺不错的，附赠的干粮中有一小罐豆酱，主粮没有味道吃起来难受，蘸点豆酱就不一样了。 　　当马车近了时王嗣璁才看清石头屋的外观，根本不是人住的，倒像是一座塔，永安到郿邬的官道是东西向，炎黄的建筑都是坐北朝南，大门朝南开，所以神话中的南天门就是天庭的正门，小石塔的北面王嗣璁因为角度关系看不见，只能看到南侧中间开了一个窟窿，就听到了里面传来了阵阵的婴儿哭声。 　　「五叔，停一下，侄儿好像听到里面有婴儿在哭。」王嗣璁也不敢肯定自己是不是幻听，但停下来肯定没有错，就对王明思说道。 　　但，王明思一点停下的意思都没有，依旧不紧不慢的催赶着拉车的挽马，甚至于连解释的意思都没有。 　　发现五叔王明思没有丝毫停下的意思，王嗣璁就跳了下去，马车不是很快，和人步行的速度差不多，加上他这些年勤于修炼内外功法，就平稳落地，然后运起轻功，快步朝着来的方向跑去。 　　好像是感觉到有人靠近，石塔里面的哭声就拔高了三分，借着略微向西倾斜的阳光，王嗣璁看向了石塔中间的孔洞，真是不看不要紧，看了后王嗣璁就感觉自己的SAN值在狂掉，里面的场景比他看过的任何一部恐怖片都要恐怖，全都是骸骨，从体格看还都是婴儿，现在他终于明白为何王明思为何让他不要去看了，原来如此，「呕」的一声，王嗣璁就弯下腰将刚刚吃进肚子里面的中午饭干粮悉数吐了出来。 　　砸了几下自己的后背又揉了几下子前胸，感觉舒服了一点后王嗣璁就站起身子，咬紧牙关又将眼珠子凑上了石塔中间的孔洞，终于看到了哭声的源头，是一个赤身裸体的婴孩，就伸手将婴孩从里面抓了出来。 　　是个女娃，股间的缝隙告诉了王嗣璁婴孩的性别，女婴身上虫噬蚁咬的痕迹让他心疼不已，连忙将女婴身上的虫蚁驱赶走，做完后立刻接下外衣，手忙脚乱的将女婴包裹起来，农历二月，正是春寒料峭的时节。 　　「一个赔钱货，至于这样吗？」 　　正埋头用自己外衫给女婴做包被的王嗣璁这点被这句充满了欠揍语气的声音点燃了怒气，但他还是抑制住了，自己如今还不是五叔的对手，眼角有些湿润的抬头，大声回道： 　　「五叔，这可是一条生命呀！」 　　「仁慈是一件好事，可你能救得了天下所有的女弃婴吗？」王明思不咸不淡的说道，然后就对王嗣璁讲述了这座石塔的由来。 　　婴儿塔是封建时代常见的建筑，通常被建于荒郊野外，外形如树桩，顶部为锥形，留有方形洞口，在里边的弃婴，有夭折的，有残疾的，有生病的，最多的是女婴，其中绝大多数的女婴都是健康的。 　　她们被随意地遗弃于此，忍受着寒冷饥饿、日晒雨淋、豺狼啃噬。大部分女婴很快便会死去，而生存的本能会驱使活着的幼小女婴努力地向外爬，为了防止她们爬出，婴儿塔被越建越高，最后只留了塔顶处一个小口。从此，被扔进去的女婴有进无回，再也没有能活着爬出婴儿塔的。为了防止婴儿塔内的尸体存放太多气味难闻，几乎每三天就会对婴儿塔内的尸体进行焚烧，更为恐怖的是，焚烧时里面还有些活着的女婴，她们会爆发出凄惨的哭喊声。 　　焚烧也是要耗费人工的，此处的婴儿塔就没有怎么被清理过，所以王嗣璁才被里面堆得满满的骷髅吓一跳。 　　婴儿塔一般为当时乡里的有钱人捐建，修建为佛塔的形状意在用神佛镇压婴孩的冤魂以避免其寻仇。相较于之前的溺婴等需要亲力亲为的杀婴方式，这种扔进佛塔里以求心安的做法，也实在是可笑可悲可恨。 　　人，确实无法理解自己理解之外的事情，这个道理适用于王嗣璁，也适用于王明思。 　　王嗣璁上辈子确实非常的混蛋，囚禁并奸淫了数量不菲的女警女兵，这是毋庸置疑的事情，他自己都承认，可也做不到出将自己的女儿丢到外面自生自灭，最基础的人文关怀他还是有的，甚至于为了缓解心中的负罪感还捐了很多钱给慈善机构。 　　现在王嗣璁倒是能理解便宜母亲为何说她幸运了，溺婴，弃婴，尤其是女婴，在封建时代根本不是个事情，大家都在做。不是所有的女婴都能像阴玉凤，石嫣鹰一般生于勋贵之家，很多女婴连意识都没有成长出来就被父母害死了，郜慧彤能以农家女的身份长大，并被宗门看上，最后成为王家二爷的妾室，这份运气，没谁了。 　　王明思就是个纯纯的封建士大夫，重男轻女之类的思想就是他的底色，不就是女弃婴嘛，死就死了。 　　叔侄间的第一次冲突发生了，无关乎利益与感情，就是单纯的观念冲突！ 　　「能救一个就是一个，她，我养了。」 　　对着五叔王明思郑重其事的说完，王嗣璁就抱着被他从婴儿塔里面捡到的女婴朝着停在东面的马车走去。 　　十多年以后，王嗣璁发现自己这辈子很多地方和家族的海贼王前辈挺像的，比如说都是光源氏计划的爱好者，七曜就是王致在战场上捡到的孤女，而义女，王满穗也就小他十岁，岁差不是很大，老牛吃嫩草的嫌疑很低。 　　之所以待义女及笄之年时给她起名满穗，主要是王嗣璁离开永安后在外十五载的经历，封建时代真的是太惨了，人根本吃不饱饭，次要原因就是他前世玩过一款以明朝末年为背景的文字小黄油，里面的女主角就叫满穗，最后的原因就是讨喜，希望他治理下的金国在夏纪六百三十年时的秋天来个农业大丰收。 　　王满穗也是挺运气的，骆驼是王家商队的主力驮畜，骆驼每年繁殖一次，春天时候发情交配，怀孕期为十二到十四个月，于公历年次年三到四月生产，每胎产一仔，一般说来农历比公历晚一个月，公历的三四月，一般对应农历的二三月，一路上王嗣璁就挤驼奶熬煮后给王满穗喝，驼奶的营养不比人乳差，被养得白白胖胖。 　　王嗣璁十岁那年没有带干女儿进日落城的原因也很简单，太突兀了，会让人关注的，就交给了如归客栈里面的老妈子，给了她们一些银钱，要她们几个好生照顾王满穗，出了什么问题拿你们是问！ 　　（饿殍：明末千里行，这款小制作游戏挺不错的，封建时代真的是吃人的时代，很多晚晴时期的老照片都体现了这个说法，婴儿塔当时遍布全国各地，本章的灵感来自于临高启明中刘三在皇华寺清节院弃婴塔救患了水痘婴儿的段落。每次更新都是万字超长，用爱发电不容易，多来些红心和评论，谢谢。）

34 　　一想到自己在今年正月二十七从婴儿塔中捡到的女婴，王嗣璁的面孔就柔和 了一些，婴儿往往是受人类喜爱的，以至于很多人一见到婴儿便会对其产生好感， 这算是人类在漫长进化过程中产生的一种保护机制，因为婴幼儿是弱小不能自理 的，需要大人保护和照顾，所以婴儿身上就会有惹人怜爱的特质，婴儿的五官紧 凑在一起，看起来非常可爱，会刺激出人类基因深处的保护欲。

　　另一种和婴儿很像的动物就是猫咪了，这是一种成年了依旧保持幼态的动物， 所以在二次元的世界中，猫娘的比例要远大于犬娘、狐娘、兔娘等其他种类的福 瑞娘。

　　五叔王明思建议自己将女婴放在位于郿邬县的家族主城中抚养，说以王家明 字辈嫡脉老五和思字辈长者的面子，这女娃一定会好好受到照顾的，更说她上辈 子不知道积了多少德，居然能被定国公家的嫡系成员收养，但是王嗣璁害怕她又 被丢进婴儿塔，说什么都要带在身边，自己来养。

　　不过，王嗣璁现在有些后悔了，永安此去西域三千五百里长呀，他二月初二 龙抬头跟着五叔出发，王家商队走了两个多月才到目的地日落城，其间遇到了很 多艰难险阻，就发现这个时代的行商一点都不浪漫，上辈子他搞走私商业，大不 了被海警、海关联手缉拿，经济犯罪怎么都不会被判死，这疙瘩不一样，途中可 是死了不少人。商队中也没有哺乳期的妇女，导致女婴没有母乳喝，天天喝煮熟 的骆驼奶，只是都已经带到了西域，再送回去肯定不现实，有自己这一口饭吃就 肯定少不了她的，就怕如归客栈里面的那几个老妈子没有尽心。

　　该给这女娃取什么名字呢？王嗣璁顿时陷入了沉思。

　　怕女婴给冻着了，正月二十七下午时分王嗣璁上了马车后没有和五叔并坐在 车把式端坐的地方，而是钻进了车厢之中，当然，也有刚才与王明思争吵后的一 丝尴尬，身为晚辈竟然吼了长辈，这在封建时代可是大不敬的罪过呀。

　　王明思倒是没有什么感觉，他实岁五岁就离家，先是在淫门隐宗中学艺，后 来又在机缘巧合拜入了当时土喇通天巫蒙力克的门下，如今已是二十八岁，什么 样的风浪他没有见过，什么样的人他没有见过，大侄子朝自己嘶吼时的语气、神 态不似作伪，就给王嗣璁打上了内心尚未沾染世间的险恶，一片赤子之心的标签。

　　父亲，一个合格的父亲，就是王嗣璁上辈子最引以为傲的身份，在他被国际 刑警制裁前已经将儿女们悉数培养成才，完全可以凭借自身的能力而不是依赖长 辈的提携过上优渥的生活，除了期间的艰辛不足为外人道也，只是一看到孩子们 从一点点大长成身材高大、体型匀称、能力出众的俊男靓女，他就有一种发自内 心的成就感，付出值了。

　　将额头贴在女婴的额头上，王嗣璁发现她的体温有些低，失温，对于作为恒 温动物的人来说是致命的！就二话不说盘腿坐在车厢内运起了云涛江浪心法，做 功必然生热，此乃这个宇宙的基础设定，为了让自己的体温快点上升，就刻意加 速了真气在经脉中的流转，运转五个周天需要的时间硬是被压缩到了三个周天内， 感受到浑身出汗，王嗣璁就解开棉袄，将女婴贴在了自己的胸膛上，然后将棉袄 半合上。

　　王嗣璁此时的想法很是简单，就是单纯的想把十五年后被他赐名王满穗的干 女儿救活，并没有其它的什么念头。谁知道干女儿王满穗居然是罕见的基因彩票 二等奖得主，和她的便宜奶奶郜慧彤一样，都是草窝中飞出的金凤凰，含金量还 要高奶奶不少出来，颜值可以打八分，十三四岁时就显现出绝代风华，而且因为 从小跟在王嗣璁身边长大的缘故，耳濡目染之下思维模式和干爹是大差不差，同 时将豪气干云天的义父视为理想中的男人。

　　我不想做你的女儿，我想做你的女人，这就是及笄之年，一身盛装的王满穗 对王嗣璁的心灵呐喊，逼得王嗣璁做了鬼父，王满穗的妃号也有意思，就是穗字 去了禾字旁，惠妃也。

　　快点，快点，再快点，王嗣璁好想马上就到达下一个驿站，马车上面的食物 是婴儿根本无法食用的干粮，粗粝的能把喉咙给磨穿掉，身边也没有妊娠期的女 子可以提供母乳，就盼着抓紧到驿站，拿出一些银钱让里面的驿卒们煮一些大米 粥，将里面的米油给熬出来喂女娃吃。

　　婴儿吃奶粉并不是理所当然的事情，王嗣璁上辈子时他的母亲因为生他时营 养不良，没有足够的奶水，就是用熬大米粥喂他的，米油是清粥表面浮着的一层 细腻、黏稠、形如膏油的物质，含有脂肪、蛋白质、矿物质、维生素以及膳食纤 维等营养物质，营养虽然丰富，可相较于母乳来说还是不够看，但至少可以维持 生存。

　　轻轻的抚摸怀中女婴的脑袋，王嗣璁不停在心底给她打气道：「别死呀，千 万别死呀，你都等到人来救你了，再去死岂不是对不起救你的人，不许死，不能 死。」

　　转生后的这七年光阴中，王嗣璁从来没有感觉时间过得那么慢，这三十里地 怎么那么长，好像没有尽头一样，他此时有一种莫名的无力感，魂穿异界后他以 为自己只要将武功修炼好就能俾睨天下，跟着五叔王明思离开国公府时更是有一 种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的舒爽，可如今，他就连一个婴儿都救不了，现在唯 一能做的事情就为怀中女婴祈愿。

　　为了让怀中舒服一点，王嗣璁就轻轻哼起了一首日本民谣《竹田子守呗》的 旋律，《竹田子守呗》在大陆有一个更为人知的名字，那就是男女对唱与合唱的 《祈祷》，最让人印象深刻的歌词可能就是那句「让大家看不到失败，叫成功永 远在」了，国内不少歌曲都是翻唱自日本，王嗣璁上辈子是典型的世界公民，护 照一摞，他都不知道自己究竟是哪一国人，到了国外才知道很多儿时听过的歌曲 原唱都是歪果仁，《竹田子守呗》描写的是看守幼子的母亲对生活的无奈和对时 代的绝望，所以曲中能溢出满满的绝望和忧伤，只能说音乐是不需要语言和文字 便能传递情绪的艺术。

　　可能是感受到了旋律的安抚，半个脑袋露在王嗣璁棉袄外面的女婴的呼吸逐 渐平稳了下来，这让王嗣璁心底放松了一些。

　　据封建士大夫纯度为百分百的王明思所讲，婴儿塔里面的女婴都是出生切断 脐带后就被丢进去了，原因很简单，人是一种感情生物，父母真要是将女婴抚育 个十天半个月，再让他们丢弃反而概率就不大了，感情已经被培养出来了，当然 不排除一些心肠如铁石，不配为人父母的天性凉薄之辈。

　　某种意义上说，婴儿塔也是一种自然筛选，被王嗣璁捡到的女婴免疫力稍微 差一点就会死掉，再者就是婴儿忍饥耐渴的能力比成年人强一些，熬了三天，最 重要的是她的运气足够好，等到了身具最基础人文关怀的魂穿者王嗣璁，官道上 来来往往的马车那么多，有几个听到哭声驻足的，答曰没有，因为他们已经习以 为常了，在封建时代人的眼中，不就是女弃婴吗，死就死了。

　　「聪儿，驿站到了。」转头对着车厢里面的大侄子王嗣璁和未来的大侄孙女 王满穗提醒了一下，王明思就轻轻一扯缰绳，让挽马放缓了蹄子。

　　驿站本是封建王朝打造的国家级别的通信、交通和物流组织，历代统治者对 其都很重视，青夏二祖中的太祖表示「驿传所以传命而达四方之政，故虽殊方绝 域，不可无也。」，就开辟了以京师永安所在的司隶为中心，辐射二府十三省的 驿路体系，后面的世祖表示太祖说得对，复辟之后原封不动将驿站分布搬了过来。

　　时间，足以腐蚀一切的人类组织，变质是不可避免的，前夏也好后夏也罢， 进入第二个一百年后，随着经济的回复和商贸业的兴旺，居于水陆交通要冲的驿 站自然被商人看中，驿路就成了他们往来频繁的商路，有的商人甚至买通驿丞和 使客帮助自己贩运货物，以节省运输费用，本是国家财政供养的驿站就成了只要 肯出钱，谁都能用的系统，就像是勾栏里面的姑娘，给钱就能上。

　　下了车之后王嗣璁就急忙冲进了驿站中，不顾厅堂里面其他使用驿站系统的 客旅投在他身上的异样眼光，拿出早就准备好的碎银子，递给里面的驿卒，让他 到后厨抓紧烧一锅米粥来，如果驿站里面有蜂蜜也拿出来，小爷我加钱。

　　要是有的选，王嗣璁是不会让怀里刚出生可能也就一到两天的女娃去喝蜂蜜 水的，他上辈子咨询过很多营养学家，他们告诉王嗣璁婴儿的胃肠功能较弱，蜂 蜜中可能存在肉毒杆菌，如果喝了可能会出现头晕、呼吸困难等症状，不过人都 要饿死了哪还要去顾忌这些？

　　巧了，驿站里面还真的有一罐蜂蜜，王嗣璁二话不说从荷包里面又取出一块 小拇指指甲盖大小的碎银，朝他面前的桌子一拍，让驿卒抓紧拿来，当然，还有 碗筷勺子什么的，他可没有奶嘴。

　　将马车停好在驿站后面的厩场，王明思一走进驿站大厅就看到大侄子正在用 勺子喂女娃东西，轻轻摇了一下头，还是太年轻呀，没有经历过黑暗，却也在心 底发出了单纯真好的感慨。

　　坐在大侄子的对面，王明思就看着他在喂怀里的姑娘，亏得王明思在原文中 就没有结婚生子，否则就会发现一件很惊悚的事情，那就是大侄子的手法熟练的 有些过分了，每次他用勺子将蜂蜜水从碗里面舀起来后都会那对嘴边吹一吹，然 后侧翻一下将勺子中的蜂蜜水滴落一两滴到手背上来感受温度，这是因为手背的 温度低于手心，不感到烫，又有热乎乎的感觉，就是比较接近人体的温度，过热 会损伤婴儿的口腔、食道黏膜，过凉则会刺激肠道蠕，上辈子王嗣璁都是这样投 喂自己的孩子。

　　女婴也是配合的不哭不闹，努力的啜饮干爹塞到她嘴里的温润甜水，想来明 白这是让她活下去的关键。

　　唤来驿站卒子，向他表明了自己的秀才身份后，王明思也掏出了一块碎银子， 表示今晚要在此住一宿，有什么好吃的好喝的都拿出来，不要掖着藏着了，爷有 的是银子。

　　青夏统治的时代可没有一点就着的煤气灶，用的都是烧柴草的土灶，更别说 之前后厨已经按照王嗣璁的吩咐在煮米粥了，等了三刻钟，驿站卒子才将饭菜和 熬好的米油一并呈上。

　　看着传菜的驿站卒子下去，王嗣璁就压低嗓子，对着王明思说道：「五叔， 这也叫好吃好喝的？猪吃得都比这强呀。」，打人不打脸这个道理王嗣璁还是明 白的，当厨师面说他做的难吃，这不好的。

　　色香味是一款食物的三要素，色就不用说了，就是黑七妈呼的一坨，王嗣璁 怀疑厨子是不是酱油放多了，摆盘雕花什么的就不用说了，根本没有，盛放食材 的容器也是色的一部分，结果呢，王嗣璁发现是黑乎乎的陶碗，要知道他在国公 府里面吃饭用的食具都是出自五大窑之首的官窑瓷器，官窑瓷器的特点是釉色以 粉青、月白为主，釉面肥厚，色泽温润如玉，官窑瓷器的器形规整对称，线条流 畅，显得庄重典雅，大部分供应皇宫大内，余下部分则是被钟鸣鼎食之家瓜分了， 民间很难得以一睹真容；然后就是香，王嗣璁细细瞧了一下，发现菜肴中葱姜蒜 之类的香料很少，像花椒，胡椒、茱萸之类的高档货更是一点没有，气味只能单 纯的证明菜肴熟了。

　　最基础的色和香都做不到，味道肯定不咋地，王嗣璁不由撇了撇嘴角，就没 有了食欲，其实中午的锅盔蘸豆酱已经让王嗣璁很不爽了，豆酱咸的能齁死人， 据王嗣璁所知盐铁酒这三样是朝廷专卖的，都是官店出售，一斗盐售价大约是20 0枚铜钱，以至于民间都是淡食，王嗣璁就听得便宜母亲抱怨过说她小时候在家里 时吃不起盐，盐都要给他姥爷吃，因为男性是耕田的主力，在古代，人们不懂得 食盐对身体的科学作用，但是能直观的看到不吃盐人就会感到浑身乏力，无法从 事日常劳作，更不用说行军打仗了，郜慧彤喜欢吃辣就是因为辣能下饭，吃不起 盐那就吃山上长的茱萸吧，这个不要钱。

　　官盐价格的高昂就催生出了私盐贩卖，夏朝对贩卖私盐者的惩戒程度堪比共 和国的禁毒，逮到基本上就是杀，但私盐的暴力已经无法阻拦一波又一波盐枭的 出现，王嗣璁就在记录此炎黄大地的正史上看到虞朝末年的好几支农民起义军的 首领都是私盐贩子出身。

　　私盐，王家也在搞，只是秦州七县境内没有盐池，都是通过政治特权从朝廷 那里弄到盐引，然后到指定的产盐地区向灶户买盐，贩往指定的行盐地区销售， 来个低买高卖。盐商在各地售盐、贩盐，就得有运盐的，封建时代物流就是水运、 陆运，在炎黄内陆，水运不多，做「物流」买卖的就是马帮，驼帮，有运盐的， 就有护盐的，王家可是豢养了一大批江湖草莽作为刀客，围绕着王家的私盐生意， 一群亡命之徒就汇聚在了一起。

　　「聪儿，五叔六岁离家前和你一样，食不厌精脍不厌细，平日喝得都是蜂蜜 甜水，刚离家那会时我也是什么都不吃，后来什么也都吃了，但外面不比家里， 要习惯，至少比干粮强。」说完王明思用筷子夹起一块黑乎乎的熏肉，放在嘴中 满意的咀嚼起来。

　　人都这样说了，王嗣璁也是没有办法把话题继续下去了，只能来一句好吧， 转生这七年来王嗣璁其实肚子里面憋着一团火，一团对食物的欲念之火，身为湘 人，辣椒是每日不可少的饭菜辅料，无辣不欢就是他的饮食习惯，昔年刚上走私 船的时候他的最爱就是白米饭配辣椒酱，闽菜他一点都不习惯，有钱了后什么剁 椒鱼头，剁椒豆腐、剁椒凤爪、剁椒鸭肠、剁椒鸡蛋、剁椒炒肉，剁椒茄子，统 统来两份，吃一份倒一份。

　　但这个地球还没有进入大航海时代，辣椒这种产自美洲的调味品是不可能出 现在旧大陆的，就苦了王嗣璁，好在便宜母亲是荆南布政使司人，荆南就是湖南 一带，湘妹子郜慧彤也喜欢吃辣，就有学有样的跟着吃起了茱萸，味蕾炸裂的熟 悉感觉让他顿时流泪满面，不知内情的郜慧彤还以为儿子不习惯呢，殊不知这是 儿子幸福的泪水，昨日吃火锅的时候王嗣璁就用下人呈上的捣碎的葱、姜、蒜， 拌在一起，当了蘸料用，也挺辣的。

　　米油可比蜂蜜水难冷却多了，王嗣璁耐心的一边搅拌扩大米油与空气的接触 面，一边吹气辅助降温，用手背测温度发现不烫后，再度喂起了怀中的女娃娃。

　　等怀里的女娃吃不下去缩在他怀里睡着，王嗣璁才抬头打量了一番驿站的内 部结构，发现不能和咸阳驿比规模，好小，跟个客栈似的，而咸阳驿的外观就像 是一座小城市，就在脑海中调取看过的有关两夏的书籍来。

　　驿站是统称，细分之下有三类：驿站、递运所和急递铺，三者一并组成了两 夏的驿递系统。

　　上任的官员，被征发徭役的民壮，总不能睡路边吧，驿站就负责人员接待， 可以看做是官营的路边旅店，具有食宿功能，一般说来都是官道上每隔三十里朝 廷就设立一所，王嗣璁当下所处的驿站就是狭义上的驿站。

　　之前被送行亲人哭声淹没的咸阳驿的正确名字是渭水驿，只是架设在渭水上 的咸阳桥太过于出名，民间就以咸阳驿称之，它是个复合驿站，大部分场所属于 渭水递运所而不是渭水驿。

　　递运所的设置与分布，既不普遍，又不均衡，并不是每隔三十里设一个，而 是省州县治三级行政区的治所才有，每年地方州县送到京师的贡赋，朝廷派发给 边境驻军的各种物资都是由递运所负责，由于递运所专司军需物资及贡物的运输， 而且多设于驿路干线上，所以，递运所与驿站相去不远，或者相邻，甚至就在一 处，以便于客货密切联系，可以说有递运所的地方一定有驿站，但反过来就不一 定成立，什么什么驿，一般说得都是递运所。

　　急递铺，专业传递朝廷文书，每铺一般相距十里，每个急递铺有铺兵五到十 人。铺兵，名为兵，实非兵，干得就是传递文书的工作，因此急递铺可以看做是 邮政局，干道上的急递铺还设有快马，两夏的几百里加急用的就是急递铺系统， 马匹是不能长时间奔跑的，更不能以最高速度持续奔跑，十里正好是马能以高速 度奔驰却又不伤马匹身体的距离，八百里加急就是马歇人不歇，每十里换一匹马 的接力跑。

　　王嗣璁就想急递铺里面会不会有个姓李的邮递员呢？因为司隶有一州名曰延 州，延州的治所叫延安。

　　婴儿的吃饭频率很高，两三个小时就要吃一次，王嗣璁就让驿站卒子拿一个 陶罐给他，他将熬好的米油都倒了进去封好了口子，之后就将剩下的粥米就送给 了驿站卒子，反正营养都被熬出来了。

　　白米在农业时代很珍贵的，普通人一般吃得的都是谷子、黍子、高粱之类的 粗粮，驿站卒子对着王嗣璁一阵点头哈腰，不停说谢谢客官。

　　进到驿站里面的卧房，王嗣璁就把床铺上的被子一拽，脱下粗布棉鞋后就仰 面躺了进去，他不是要睡觉，刚吃完饭就睡下对身体不好，他是在暖床，将被窝 焐得暖烘烘后，就坐起身子将缩在自己怀里的女娃轻轻抱出，生怕把她给惊醒， 放在了沾染着他的体温与体味的被窝中。

　　坐到桌边，王嗣璁就用随身携带的刀具开始裁剪自己的长衫外衣，一半做成 包被，另一半则被裁剪成一块块的样子，王明思一瞧就知道大侄子要做什么了， 长生天萨满不单纯是巫师还要客串医生，就见过夹在婴儿胯间的此物，大侄子他 在是做尿布呀，只是没有针线不好缝在一块。

　　婴儿不是大人，自控力几乎没有，饿了就会哭，急了就会尿，整夜王嗣璁都 没有睡好，睡在他枕边的女娃一哭，就起身将她抱在怀里，从瓦罐里面倒出一些 米油到碗里，然后运功，用右手掌心的温度去加热米油，早晨天量的时候更是得 了一份童女尿大礼包，亏得准备好了尿布，要不然就真的是惹得一身骚了，之前 没有尿是要把喝进肚子里面的水补充给肌体。

　　十八年后，王满穗抚养她与王嗣璁所生的孩子时就感叹带娃真的好难，尤其 是要有耐心，天知道义父一个大男人当年是怎么把自己给拉扯大的，大漠草原中 可是没有乳母的，况且当时他才十岁呀。生恩不及养恩大，正是这种一把屎一把 尿抚养大的比血还要浓的关系，使得女儿永远不会去背叛自己的父亲，并为父亲 的事业贡献自己所有的光和热。

　　正月三十这天中午，叔侄二人所在的马车终于进入了秦州地界的郿邬县，但 进了郿邬不代表马上就能到达主城，又是走了两个时辰才到，三天中，王嗣璁可 是被怀里的小丫头给折腾坏了，婴儿没有语言，无法表达自己的要求，就是单纯 的哭，反正不是饿了就是尿了，要么是拉了，将王嗣璁用半件长衫做成的尿布用 光了，期间王明思也是冷嘲热讽：看吧，这就是赔钱货，丢了吧，没有人会说你 什么的。

　　但行好事，莫问前程，为善积福，不昧己心，这就是王嗣璁此时的想法，他 做不到让一条小生命在自己面前消逝，就用王明思前段时间跟他说的草原习俗车 轮斩反击起来。

　　所谓车轮斩就是指草原部族之间战争的胜利者对待俘虏的一种残酷屠杀手段， 车轮斩中的车轮是一个划分的标准，凡是身高高过车轮的男子一律杀掉，而妇女 和身高低于车轮的少年男性便能够保存性命，连被咱们冠带之国蔑视为蛮夷的西 戎都知道不杀孩子，五叔你这是什么意思？

　　王嗣璁这种以彼之矛攻彼之盾的辩论手法一下子就把王明思给噎住了，说不 出什么来，只好安心的驾车起来。

　　一路走来王嗣璁又看见了两座婴儿塔，也都驻足，可惜里面的婴孩没有了生 命的迹象，只好一声叹息，摇头登上了马车。

　　人，就是如此的复杂，并没有纯粹的好人，也没有纯粹的恶人，再好的人也 能找出黑点，再坏的人也有闪光之处，黑白相间，才是一个正常的人！

　　抬头看了一下远处夕阳照射下气势雄壮的郿邬城，王嗣璁点了一下头，在心 底沉声道：「好一个郿邬城，比京师里面的国公府要大多喽。」

　　王家封地的主城郿邬和东汉末年董太师的郿坞不仅距离京师的距离差不多， 一个位于永安以西二百三十里，一个位于长安以西二百五十里，就连城墙的厚度 也差不多，都是高厚七丈，加之里面的所有常住男性都姓王，宗族凝聚力自是不 用说，听家里人说里面仓库屯积的粮食足够五千人吃二十年，是各种意义上的坚 城。

　　郿邬外有一条护城河，车驾到了吊桥前王明思就控制住挽马，对着卫兵亮出 了自己的腰牌，腰牌是封建时期用来表明身份的一种道具，王明思身为嫡系，腰 牌材质不是凡物，主体乃是产自西域的和田玉，上面有着复杂的雕纹，圆角矩形 的正面和反面都贴着金箔，上面有展示持有者身份的文字，卫兵看清后立刻肃然 起敬，二话不说就对其放行。

　　王嗣璁也有同样品质和规格的腰牌，今年正月初一得名王思聪后他就被家族 发了一块，亦是他身为王家嫡系成员的证据。

　　叔侄二人来的正是时候，再过一天，也就是二月初一，王家主城郿邬将要进 行例行的拜财神赵公明的仪式，为家族开年第一次西域商业之行求个开门红。

　　不过叔侄当下要做的第一件事就是拜访郿邬的话事人王大铸，他是王家大字 辈嫡系的老么，俗话说晚房出长辈，他今年五十有七，不比王嗣璁的便宜爷爷王 光义大多少。

　　王大铸一见到王明思，开口就是大侄子家督身体可好，得到王明思肯定的答 复后就将目光移到了怀里抱着女婴的王嗣璁身上，笑着说道：「思字辈大郎王思 聪，叔祖父说得没有错吧。」

　　正月初一祭祖这种大事，只要身体还能动，人就要参加，王嗣璁身为王家思 字辈第一人，肯定会得到家中其他成员的关注，被认出来实属正常，王嗣璁就对 王大铸行了一个礼，毕恭毕敬回道：「十五叔祖父目光如炬，孩儿正是王思聪。」

　　王嗣璁怀里抱着的女娃引起了王大铸的注意，就问起了来历，得知是大曾侄 孙从婴儿塔里面捡来的，面色不由阴冷了一下，不过马上就恢复了常态，变脸却 是被王嗣璁抓住了，意识到五叔跟他把女婴讲寄养在郿邬中不是一件靠谱的事情， 就没有提这一茬。

　　郿邬里面的资源很丰富，王嗣璁再一次吃上了国公府内钟鸣鼎食版的美食， 可是馋坏他了。

　　饭毕，王嗣璁就被王明思召到了家族给他们准备的庭院中，书房中挂着一副 地图，王明思拿起一根木棍，先是指了一下国都永安，然后将木棍顺着地图上的 道路西移，最后停在了代表郿邬的圆圈上，对着怀里抱着吃饱了有睡着女娃的王 嗣璁说道：「聪儿，我们现在这这里。」

　　王明思再度移动起来了指示棒，以郿邬为起点，沿着地图上代表官道的黑色 一只向西，最后落在了日落城上，挂在墙上的地图不是出自王嗣璁在秋爽斋里面 藏书的《广舆图》，而是驿站分布图，语重心长道：

　　「聪儿，这就是我们要走的路线，大概三千五百里的样子，途径三十七个递 运所，一天少说要走两舍，途中要是遇上恶劣天气或是剪径者，还要迟上几天。」

　　「五叔，这可是司隶，首善之区，天子脚下，而且我们走得都是官道，真会 有不长眼的家伙来劫道吧？」王嗣璁哂笑道，对五叔的担心不以为意。

　　「首善之区？」这回轮到王明思哂笑了，道：「聪儿，司隶还好一点，怎么 说都是京师重地所在，等到了陇西，到处都是山贼土匪，看到地图上那些红圈了 嘛，都是有些名气的山贼。」

　　有些不敢相信的眨了眨眼睛，怕吵醒怀里的姑娘，王嗣璁小声说道：「不会 吧？我看过今上实录，不是太平盛世嘛？」

　　王明思轻笑道：「下面人都是报喜不报忧的，武明老儿就是运气好，要不是 他娘王贞儿推行变法改革，攒了一些钱粮家底给他，就凭他那废矿税，废商税的 本事，朝廷早就完了。」

　　什么样的皇帝名声最好，就是和士大夫阶层同流合污的皇帝，赵祯就是因为 参悟了「与士大夫治天下，非与百姓治天下」，驾崩后被群臣上了宋仁宗的庙号， 那些个整治贪官污吏的皇帝，名声没几个好的，还会被文人编排一些段子，什么 火烧庆功楼、什么血滴子、什么风尘吕四娘、什么传位十四阿哥。

　　夏武明是夏纪五八六年亲政的，朝臣之所以支持夏武明就是他废除了新法， 薄赋是封建王朝一以贯之的政治正确，基本上都是三十税一，因此田税根本收不 上几个钱，新法收入的大头是刮权贵的皮，收商税与矿税。

　　众正盈朝与群贤毕至的后果就是朝廷每年少了三百万两银子的商税与矿税的 财政收入，夏武明亲政前期完全就是依靠老娘通过改革给他攒下的各种钱粮在支 撑，他是六百零九年时对北狄用兵，距离亲政过了二十三载，再多的钱也经不住 二十三年的开销呀，官盐价格从他即位初年的一斗二十三钱飙升到现在的一头二 百钱，就是为了弥补财政上的亏空。

　　正月是出了十五就不是年，居于封地主城郿邬的王家人就利用正月的下半段 积极筹备开年的第一趟丝绸之路贸易，二月初一的拜祭赵公明元帅其实就是宣布 筹备工作完成，以拜神的方式让大家放松放松，并打个牙祭，赵公明是武财神， 王家拜他一是求财，二就是路上遇到劫匪也顺带保佑一下。

　　二月初二是龙抬头，王家商队在经历了昨日的拜财神仪式后，就在辰时出发 了，选择这个时间点也是讨喜，龙抬头的龙时刻，王嗣璁和王明思这对叔侄就混 在了绵长的队伍之中，在跟五叔王明思离开定国公府前王嗣璁对于家族的能量并 没有一个直观的认识，这回子他是见识到了，光是骆驼就有将五百头，随行人员 将近一千，就是一头骆驼两个人伺候，还不算上三百名步行和两百名骑马的刀客 护卫呢，刀客们都是来自和王家有千丝万缕联系的江湖门派。

　　这样的丝绸商队，王家有三支，因为蚕的生长期是两个月，一支商队来回一 趟基本上要五个月，第一支商队到了日落城时第二支队伍也完成了第二批丝绸的 收购与装运，可以出发了，第一支商队回到郿邬时第三支队伍也准备好了，第一 支队伍正好在主城修整修整，等第二支商队回来时第一支商队正好完成了两个多 月的整备，又能出发了。

　　除了丝绸队伍，王家还有茶叶队伍，游牧民族的饮食结构以肉类和奶制品为 主，缺乏蔬菜和谷物，导致体内脂肪不易吸收。茶叶富含?维生素、?单宁酸和? 茶碱等成分，能够分解脂肪，防止燥热，有助于消化和健康。此外，茶叶具有清 热、润燥、解毒、利尿等功能，能够弥补游牧民族饮食中的缺陷，防治消化不良 等问题。

　　定国公，不是那个孤零零的矗立于京师永安的府邸，而是以府邸为核心的庞 大集团，直接或间接受到王家影响的夏朝百姓不下于百万，养蚕的、种茶的、纺 织的、贩盐的……

　　王明思的身份很敏感，是王家在西域的未来话事人，所以他并没有担任王家 商队的头领，而是担任不显山漏水却又关系甚大的账房先生，这就不需要露面和 外部交涉以免暴露身份，商队头领是王家的一名三服亲，昨日在拜祭赵财神时他 被郿邬话事人引荐给了王明思，暗示王明思身份不一般，三服亲就心领神会的点 了一下头，然后就是觥筹交错。

　　每头骆驼的脖颈下面都系着一枚铜铃，并随着骆驼的步伐发出悠扬的清脆响 声。

　　商队里面并不是只有两百名刀客有马，队伍中的两百名王家精锐也有马，王 明思和王嗣璁自然属于精锐范畴，叔侄二人胯下各一匹，王明思指着走在队伍前 面，眼看就要缩小成一个点的几名王家骑士，对着并行的大侄子说道：

　　「聪儿，商场就如战场，一定要做好探查工作，那几个就是斥候，路况怎么 样，有没有贼人埋伏，哪个地方适合露营，都是他们的任务，到了西域，我找几 个射雕手教你斥候方面的技能。」

　　射雕手，是草原民族对箭术高超之人的称谓，有着草原上最强的单兵作战能 力，每一个射雕手都让朝廷的西军头疼不已，王明思要不是身为通天巫，长生天 于人间的代言人，土喇人的精神领袖，根本请不动他们。

　　当商队出了家族领地秦州后，王嗣璁就发现画风变了，官道两侧居然出现了 衣不遮体的流民，数量还不少，竟然是远远的缀在商队后面，殿后的商队刀客纷 纷拔出了腰间挂着的宝刀，对他们挥舞了几下，示意长点眼神，滚远点。

　　到了太阳快落山时，商队就开始支起了帐篷，作为商队头领的王家三服亲这 时候就体现出了专业性，首先是地址，他选得是一条河流，不仅取水方便，还能 省掉一面的防卫力量，第二就是让护卫队们持械警戒，保卫正在支帐篷的兄弟们， 要是有流民冲击便格杀勿论。

　　王家商队里面的骆驼并不都是驮着丝绸，仅有三分之一，剩下的除了驮着干 粮、饮水、帐篷、工具等物品的，还有一些不驮任何东西的备用骆驼，没有哪个 驿站有一口气接待一千四五百人和近千头大牲畜的能力，除非到了终点日落城， 否则一路上商队都会是风餐露宿，为了防止丝绸被雨淋，丝绸都被用油布包裹的 严严实实。

　　这几天中王家三服亲这位商队领头的表现王嗣璁是看在眼里记在心上，因为 王明思跟他讲了，以后他在西蛮土喇中少不得要带领百千号人，像这种安营扎寨 的事情一定要早早学会，商队虽不是军队，但也有共通之处，为什么阴玉凤和石 嫣鹰领兵打仗那么厉害，就是因为她们俩从小就在军营里面长大，各种东西门清。

　　「五叔，我想跟大伙去外面捡柴火去。」王嗣璁看营帐都扎的差不多了，就 跟身为「账房先生」的五叔问道。

　　「外面挺危险的，两天前的事你又不是没有看到，有流民饿的受不了就去抢 刀客们的马。」王明思轻描淡写说道，实际上就是在拒绝。

　　这事王嗣璁知道，也看了，三十多名饥民冲击殿后的刀客，两条腿哪有四条 腿快，更别说他们已经饿的跟骷髅一样，根本没有什么力气，刀客们狞笑着驾驭 胯下的骏马拉开距离，几个来回就冲散了他们，甚至还饶有兴趣的玩起了猫捉老 鼠的游戏，兴致下去了才结果了最后几个饥民。

　　王嗣璁就向王明思打起了小报告，说后面几个刀客在滥杀无辜，可王明思的 话深深震撼了王嗣璁：「虽杀之，而实爱之也，实救他辈于世上诸苦。」

　　这是王嗣璁第二次发现自己三观和当下世人不合了，前世他确实也打杀了不 少人，但死者没有一个是无辜的，都是社会败类，他们只是饿了，又不是犯了什 么罪不容诛的事，王明思表示他们活得太苦了，杀了他们实际上是在帮他们解脱， 是在爱他们，以后就不会再挨饿了。

　　在王嗣璁看来这不就是患者对医生说自己偏头痛，结果医生一刀剁掉患者脑 袋，别问人死没死，就问头疼治好了没有？

　　「好的，五叔。」

　　说完王嗣璁就离开了叔侄二人的帐篷，来到了一头母骆驼跟前，这头母骆驼 刚生产不久，正是奶水充盈的状态，她的孩子正美滋滋吮吸着妈妈的奶水。

　　王嗣璁一脸歉意的对着小骆驼说道：「驼兄，打扰你吃饭了，要借你妈妈一 点奶水用，就一点。」

　　商队里面有对骆驼这种大牲畜了解的人，母骆驼的产奶方式和牛羊不一样， 就告诉王嗣璁只有小骆驼靠近，母骆驼才会分泌乳汁，这是动物本身结构决定的， 牛乳在乳房里，骆驼乳在身体里，而且必须嗅到幼驼气味才会分泌乳汁，排乳时 间很短，过了这个点就没有了。

　　王嗣璁弯下腰，左手托着瓦罐对着母骆驼空闲的奶头，右手则挤压起了乳房， 挤满了一罐子后王嗣璁就停下了动作，接下来就是煮熟喂女娃了，这就是他之前 为何跟王明思讲想要出去捡柴火的原因。

　　为了防止被流民打劫，商队首领就规定打柴必须十人一组，一组人不能离开 彼此视线，更不能所有人都打柴，必须有三人背靠背警戒，这种呈「人」字型的 背靠背方式可是三百六十度无死角，任何方向有异动都能通告伙伴。

　　听五叔王明思讲，这位流着王家远支血液的商队首领以前在边军干过，升不 上去后就回了家族，开始担任起一支商队的首领，这已经是他第八次带队了，每 次都很顺利。

　　「你们不是说老子养不活她嘛？就让你看看老子养不养得活！」托着满满一 瓦罐的王嗣璁在心底骂咧咧道。

　　当知道账房先生的侄子路上从婴儿塔里面捡了一个女娃后，商队里面就有不 少人打赌这女娃能活几天，博彩王嗣璁不陌生，上辈子他最恨的就是国足了，早 知道就国足反买了，坑了他无数的票子，每次溃败后他都会咬牙切齿骂着退钱， 但下一次还是会买国足赢，真的是国足虐我千百遍，我待国足如初恋。

　　可第一次，在这个世界中，王嗣璁遇到了拿人命当筹码的赌博，要不是他现 在功力没有大成，早就过去弄死那几个了。

　　打柴很是顺利，砍柴队牵着满载柴火的骆驼回到了营地，商队头领在出发前 就将人员分好了小组，每个小组都有自己的营区，砍柴队不需要将柴火送到每一 个人手上，送到相应的帐篷营区就好了。

　　很快，荒野上就亮起来了几十堆篝火，商队的规矩就是早饭和中饭吃干粮， 晚上扎营后吃热食，热食也不是什么山珍海味，就是单纯的米粥，至多往里面丢 一些剁碎的风干腊肉或是皮蛋，之后再撒一些盐粒子调味，别人喝得是津津有味， 可王嗣璁却是一点胃口都没有。

　　王嗣璁因为是账房先生的侄子，技术人员是有优待的，他就得了几根枯枝， 捡起地上的石头垒了一个简易灶台后就将瓦罐放了上去，然后用火折子点燃引火 枯草，一个人蹲在小河边上煮起驼奶来。

　　发现商队戒备森严，没有空子给钻，看着商队成员们喝着热腾腾的米粥，流 民们就跪在营地外面，哀嚎并祈求里面的大人们行行好，给他们一些东西吃，王 嗣璁就看到有人起了戏耍的心思，运起内力将锅盔丢到了营地外面，然后就引发 了一阵混乱，为了这块锅盔，饥民之间竟然出现了争斗，引得在边上看戏的商队 成员哈哈大笑起来。

　　以后王嗣璁会蜕变为杀人不眨眼，甚至下达屠灭一地一城都不会有心理负担 的披着人皮的恶魔，但现在至少还不是，怀里的女娃后喝饱睡下后王嗣璁发现瓦 罐里面的驼奶还剩下不少，就打算给饥民们。

　　出了营地后王嗣璁将瓦罐端给了一位头发枯槁、身体干枯、衣衫褴褛，怀里 抱着个孩子的妇人，妇人接过尚温的瓦罐后立刻王嗣璁磕了几个头，然后就对怀 里的孩子说道：「有善人给吃得了，孩子你快吃。」

　　可王嗣璁发现妇人怀里的孩子已经死了，是饿死的，任凭妇人将瓦罐凑到他 嘴边，用手指掰开嘴巴往里面灌，就是流不进食道里面，反而口腔被驼奶灌满后 从嘴角流了下来。

　　就在王嗣璁蹲下让妇人节哀时却是听得了五叔王明思的冷冽嗓音：「跳梁小 丑，插标卖首！」

　　话音未落，王嗣璁只觉眼前身影一晃，抬头一看，就看到面前一阵人影摇动， 眼花缭乱之际，就听得接二连三的啪啪声响与此起彼伏的凄厉惨叫，最后是不知 道什么物体倒下的闷响。

　　王嗣璁这时候才发现在二月初八的上弦月下，一场战斗刚结束，地面上躺着 十几个饥民的尸体，而先前他所听到的那一串声音就代表了整个的杀人过程：首 先是手掌拍打在人身上，继而是中掌人的濒死惨叫，最后自然是肉体扑倒在了地 上，造成这一切的正是他的五叔王明思，就见他转过身子对王嗣璁说道：

　　「聪儿，他们是想劫持你换粮食，以后不要仁慈了，跟为叔回去。」

　　一个国祚已经二百七十年的封建王朝，怎么可能百姓安居乐业呢？横征暴敛 才是王朝末期的主流。

　　三千五百里的路途，对王嗣璁的冲击很大，至少改掉了挑食的毛病。上辈子， 国人不至于连饭都吃不上，这一世倒好，整个陇西省流民遍地，到处都是不成气 候的林登万，甚至于他还见识到了一次县尉率领的清乡。

　　清乡的目的是摧毁匪患、催征粮草。封建王朝的治理能力就那回事，所谓皇 权不下县，很多时候广大农村地区并不交税，老百姓交税仅仅是因为打不过官府 罢了，或者老百姓交了税地方上不给开收据，钱款被地方上私分了，老百姓也不 懂。朝廷一对账认为没收到田赋。时间长了朝廷就会组织军队下乡暴力催收，具 体做法就是杀人放火，杀服了自然也就交钱了。

　　王家门生故吏不仅遍布朝堂，就连地方上的州县长官不少都是王家的徒子徒 孙，一县令闻听有王家商队经过，就带着手下前来拜访，一番寒暄之后就说明了 来意，问能不能借个三百刀客去清乡，下面欠税太多了。

　　真实情况是县令和县尉狼狈为奸，沆壑一气，喝兵血和吃空饷太过分，导致 郡国兵不堪用，请外援那是要花钱的，但是没办法，完税做不到，他这个县令也 就做到头了。

　　听完县令的描述，王家商队头目咬牙切齿说：「陇人可恶，皆可杀也。」， 居然真的借了，刀客们听说能杀人分账，各个摩拳擦掌，踊跃报名。

　　村民被县令请来的刀客雇佣军们杀服了之后就交钱了，县令和县尉他们先给 朝廷补足亏欠，剩下就坐地分赃，商队上下对于这笔外快都高兴的不得了，唯一 一个不开心的就是王嗣璁，这太恐怖了。

　　这就是封建王朝，并没有完成国族的构建，同胞，那是近代民族主义诞生后 的产物！

　　如果真的有同胞这个概念，原文中的江家也不会勾结邱特，葬送朝廷的四十 万大军了。 【待续】

　　（紫玉盏的灵感来自于一段野史，说得就是穆桂英在征讨西夏时被李元昊俘虏杀害后做成了酒杯，灵山派的灵感源自于梁羽生老先生的作品龙凤宝钗缘，金古梁温黄，如今只剩温了，再想到前几天逝去的徐少强，才发现自己已经老了。 　　今天跟一位淫友说有更新，就一定会有更新，又是万字大章节，各位淫友来些红心和评论吧，为爱发电不容易呀。谢谢）