【皇朝的另一本秘史】（38-39）作者：subzeropoint

【皇朝的另一本秘史】（38-39）

作者：subzeropoint
2024年9月29日首发于第一会所

　　第三十八章：天山上的来客
　　夏纪六百一十五年六月初八。
　　已在天山博格达峰上快一个月的王嗣璁，不，是蒙克兀术上了博格达峰快要有一个月了，游牧民族成员因为生产力低下的缘故都是以部族名作为自己姓氏，一如那完颜氏，不仅是土喇最大和最强部族的名字，也是皇姓。
　　西域的萨满统统姓蒙克，蒙克源自蒙克腾格里，蒙克腾格里在西蛮语言中的意思是「永恒的苍穹」，西域蛮族认为苍穹为是永恒神，以信达雅的原则翻译成炎黄语后便是「长生天」，土喇的主权概念，很像许多其他欧亚草原上的民族，在他们的思维模式中，至高无上的权力由天神「长生天」授予一位地上的首领。
　　萨满岂敢用长生天的全称作为姓氏，就截取了蒙克二字，作为整体上的姓氏。
　　只是王嗣璁发现山上叫兀术萨满的好多，谁让兀术在西蛮语中的意思很喜庆：
　　领头羊、第一名。
　　王嗣璁满眼温柔的看着在屋内地毯上爬行滚动的王满穗，只是至今王嗣璁都没有给王满穗取名字，四个月里他都是以小丫头称之，名字是不能随便起的，就像宠物，不起名字也就是只牲畜，可一旦有了名字那就是家庭成员了，死了会心痛很久，同理，这就是封建时期之人不到子嗣成长到一定年岁就不给取正式名字的缘故，王家的规矩是男丁十岁取名，女子十五岁及笄时取名，女子在没有得名之前的称谓和男丁一样，为行序加姐，整一个封建礼教森严的大家庭！
　　王满穗现在的模样和刚刚被王嗣璁捡到的模样是一个天一个地，在不限量的驼奶、牛奶和米油的喂养下皮肤是白里透红，身体也是壮壮的，加上王嗣璁又勤于给王满穗擦拭身体和换尿布，整一个冒着奶香味的粉嫩肉团子，尤其是小脸蛋，让人恨不得咬上一口，不仅王嗣璁爱不释手，王明思也是彻底改变了之前嫌弃的态度，偶尔也会逗一逗，同为女性和当过母亲的墨眉也是喜爱王满穗不得了，没事她就把王满穗抱在怀里，这层关系也让墨眉日后将王满穗收为了关门弟子，倾囊相授自己的墨家绝学。
　　这让王嗣璁特有成就感，看，老子养娃的手艺是一点都没有荒废呀。
　　懒，是王嗣璁上辈子就有的一个品质，他上辈子给子嗣取名字很随意的，王满穗和他所出的庶男叫王翟（di第二声），以纪念惠妃娘娘一身技艺的源头：墨家始祖墨翟。王翟成年后被封为宋王，宋国，也正是墨子的故乡，从小受到母亲的影响，王翟耳濡目染之下也是爱好格物学，在这个时空居然混了一个机械之父的名头，他的兄弟姐妹中除了继承皇位的汉太宗文皇帝王晟勖，余者都湮没在了历史的尘埃中。
　　看着窗外日晷，王嗣璁知道时间到中午了，位于博格达山半山腰的土喇萨满宫虽说是庙宇，在阅尽世间繁华的时空骇客来说就是一堆破草房子，别说跟王家在京师永安的国公府比了，就是连灰沉沉的日落城里面的建筑都比不上，但对于只有帐篷住的土喇牧民来说，已经是豪华的不得了的建筑了。
　　破房子不仅仅是宗教建筑还是文化建筑，炎黄大地在中古时代是论外之地，文化由儒生集团掌握，在旧大陆的其它地方，都是由僧侣阶级掌控，作为土喇长生天的本座，博格达山上的文化设施可是不少，比如说日晷，月晷这一类的计时器，都是土喇萨满们在千年时光中一点一点攒出来的。
　　「又到给你这个死丫头熬奶的时候了。」戏谑的说完后王嗣璁就用右手食指轻轻戳了戳王满穗的额头，然后就将她抱起，准备交给隔壁的墨眉抱一会。
　　不想到这个名字还好，王嗣璁的表情一下子就狰狞了许多，一反刚刚看向王满穗的温柔，在心底怒骂起来道：「这对奸夫淫妇！」早在那天圣母宫宫主将她的好儿媳墨眉指派给他做保镖开始，王嗣璁就在心底将墨家女矩子看做自己的女人了，结果这个女人不守妇道，竟然和他的五叔搅和在了一起，从日落城到博格达山的近两千里路上，屡屡在夜色笼罩下的帐篷里面做着不可明说的苟且之事，油布帐篷上男女交叠的剪影让他抓狂，到了西域诸游牧民族的圣山博格达山上后更是变本加厉。
　　王嗣璁忘了，或是刻意忽略了，都说先来后到，他才是那个后到，王明思十几年前就和戚兰馨和江晓云以外的隐宗圣母或神女搞在一起了，他才是插足五叔感情的第三者，圣母宫宫主可没有将儿媳妇许配给王嗣璁。
　　昨夜，王嗣璁就听了一下王明思和墨眉的墙根，二人交媾时的对话让他好生愤怒，竟是把自己当成对男女之事一知半解的雏儿了！
　　以王明思和墨眉内力之深厚，感官之灵敏，不可能不发现有人在偷听，但二人偏偏就没有发现，因为王嗣璁是用闻金，一种源自于日本忍者的窃听工具。
　　傲慢，就是王嗣璁给五叔王明思打上的一项标签，他根本看不上此时空日本的武术，仅是对芦名心的刀法表示厉害，像枪法、忍法，他是连看都没有看一眼。
　　智者千虑必有一失，愚者千虑或有一得，信州隐之里忍法帖中的金遁忍术就是那愚者的一得。
　　闻金，就是一块敲扁的金块，一端插入墙壁，因为金比较软，能够和沙砾等墙缝中的物质结合紧密，再把耳朵放在闻金上，就可以听屋中人的说话，这是底端忍者的使用方法，高手会在闻金露在墙壁外面的那一端绑上一根钢丝，钢丝的另一端绑在另一块贴在耳边的闻金上，将钢丝绷紧后就能听得插在墙壁中闻金传来的声音。
　　在王嗣璁看来这玩意不就是他小学时玩的土电话嘛，利用了声音可以在固体中传播的原理，王嗣璁这一世又身负不浅的内力，听力较之于前世要强上很多，就从耳边闻金传来的杂音中辨出了王明思和墨眉的话音，当然还有最原始的肉体碰撞声……
　　立着屋子中的王嗣璁就回忆起昨夜听得的激烈战况来：
　　望远镜的出现让王明思意识到做男欢女爱之事时一定要把门窗关好，否则林鸿宾就是前车之鉴，只是他不知道好大侄又鼓捣出了土电话这种窃听神器出来，就将自己对王嗣璁的真实想法暴露出来了。
　　墨眉当着自己的死去已久的丈夫的弟子的弟子的弟子的弟子的弟子面，褪下了土喇妇女的服装，露出了下面非常有料的身段，淫门隐宗的圣母与神女各个都是裸足身高超过一米七的衣架子，修长的双腿至少能占据身体长度的六成，很接近黄金分割比例了，若是王嗣璁在场，就会发现墨眉小腹上的阴毛整齐划一，高度惊人的一致，明显是经过一番细心的修建，阴毛短促的结果就是将阴唇闭合整齐的肉穴给露了出来。
　　不愧是闷骚的理科女！
　　爬到床上后墨眉双手撑着身体，摆出屁股高耸的姿势后就转过脸，对着身后年纪小自己一百岁的王明思露出了媚笑，一副大爷来玩呀的神态。
　　王明思也不做作，径直走到床边，嘿嘿淫笑了几下，就抬起右手在墨眉丰满的屁股上使劲拍了两下。
　　「啪，啪！」
　　掌心与臀瓣撞击发出的清脆声响透过闻金传到了王嗣璁的耳中，这声音，王嗣璁上辈子不知道听了多少回，正是男人打女人屁股的声响，就让王嗣璁喘起粗气来，那日离开日落城榷场时他就被墨眉的身材给迷惑住了，尤其是那一对被皮裤包裹起来的臀肉，尽管没有摸过，但王嗣璁就敢以上辈子的经验保证绝对紧致有弹性，拍起来绝对手感一流，性虐待的血液沸腾起来，似乎看到了自己拍打墨眉臀部的场面。
　　墨眉咬着贝齿闷哼了两声，果然是个闷骚女，明明渴望的不要不要，但还是要装模作样一番，这份反差惹得站在他身后的王明思一阵眼热，淫笑道：「墨神女，想不想要本宗主的肉棒呀！？」
　　王嗣璁就被五叔这句床笫之间的淫言浪语给伤到了，永安通向日落城的三千五百里丝绸之路可不是家，没有出恭的地方，都是随意在路边找个僻静地方解决屎尿，骆驼祥子又规定出恭不许一个人，必须三人以上，怕的就是在拉屎放尿的时候被饥饿的流民偷袭，商队中的成员自然是少不得见识他人的阳具。
　　王明思的胯下之物绝对是王嗣璁在商队中见过的最大最长的，让他联想到了商队中马匹放尿的道具，恨不得将他的那话儿一刀割掉移植到自己的身上，除了长和粗，王明思的持久力也是惊人，王嗣璁发现五叔每次都能折腾墨眉至少半个时辰。
　　天呐，半个时辰就是一个小时，王嗣璁对此是愤慨至极，他上辈子性能力与普通男子无异，在不用蓝色小药丸的情况下，最多坚持三十分钟，所以他才会沉溺于不用胯下之物也能发泄心底欲望的性虐待。
　　咧嘴对着芳草萋萋的鹦鹉洲笑了一下，王明思褪去了身上的萨满服饰，左右手分别抓住墨眉的两个屁股蛋，用力的揉搓，享受肉浪的澎湃起来，过足了手瘾后双手就挪到了墨眉那盈盈不堪一握的蜂腰上抓牢，充血到仿佛要爆炸的下身对准了销魂肉窟。
　　闻金中传来的「啪」的声响让王嗣璁心底一个激灵，身为老司机，一项基本能力就辨别不同部分肉体撞击时的声音，他敢断定那不是巴掌拍在屁股上的声音，是男子下体根部位置与女子臀瓣撞击的特有声响！
　　狗日的，别以为你是老子五叔就能这样蛮力来肏老子的女人，肏坏了你赔呀！？
　　王嗣璁那个恨呀，就在心底骂咧咧起来，特希望里面正在狂干墨眉这个八分女的男人是自己，而不是自己的五叔王明思。
　　肉洞传来的饱胀与充实感让墨眉的一张樱桃小嘴张得大大的，却久久未能发出声音来，好像是喘不过气来，但面部表现出来的却是极度的舒服，显然，王明思床笫上的功夫不一般，作案工具更是不一般，这一下就捅到了墨眉的阴道深处，鸽子蛋大小的龟头顺势挤进了子宫中，子宫口正好卡在了冠状物体的下沿。
　　「墨神女，爽不爽呀！？比起师父他老人家，晚辈如何？」王明思口中的师父并非是墨眉的丈夫，而是引他入淫门隐宗的淫门隐宗宗主凌思退。
　　淫门两宗宗主哪一个不是色中饿鬼？凌思退，以及领他入门的狄长发，却是淫门隐宗历史上的三朵奇葩之二，因为二人和隐宗初代宗主郭秉文一样，都是除了正室再也没有其余四犬四驹的主，狄长发是因为宗门实力大减龟缩起来修炼神功，自保都成问题哪有时间去沾花惹草，更别说他一直沉溺于母亲和小姨的身体而不可自拔，娶妻也不过是完成封建时代传宗接代的思想钢印罢了，他的母亲戚兰馨也是隐宗中罕见的正派人，肯定不会坐视自己的儿子去霍霍别人家的女郎。
　　妻管严，是凌思退除了妻子江晓云外再无其它妾室的原因，原文中提及江晓云是一个较矜持的女性。她从来痛恨什么性虐待之类的行为，她也痛恨那种随意滥交的行为，在遇见江寒青之前她唯一的男人就是她的丈夫，三纲五常中三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，如果逆来顺受就不会有痛恨什么性虐待之类行为的描述！？
　　原文中也说了隐宗神女只有十七位，除以五，平均下来一代宗主才3。4个犬驹，显然有悖他们色中饿鬼的属性，原文中的江寒青可是排满了呢，这里就进行了一番基于原文与逻辑的演绎，王明思前面的两任宗主，就只有正妻一人进入了神女宫。
　　不能霍霍别家女子，但圣母宫和神女宫里面的前任宗主的母亲和妻妾总能霍霍吧，凌思退就对性格与夫人江晓云强势反过来的温婉闷骚的墨眉起了性趣。
　　只能说，得不到的在骚动！
　　「当然是宗主大人你厉害啦。」墨眉喘着粗气回道。
　　王明思是江寒青出现前的世界之子，要不然也不可能十八岁就成为隐宗宗主，和他师公并列为年岁最年轻的隐宗宗主。
　　墨眉喘了两口气，从刚才第一次冲击所带来的快感缓了下来，嗤笑道：「好宗主，再用力嘛，奴家已经好久没有这么舒坦过了，最好能使劲的打奴家的屁股，」王明思一听就气乐了，叫道：「神女有令，在下岂敢不从！？」接下来王明思就放开了，下体每一次撞击墨眉的阴户，左右两只手都会趴在她臀部的两侧，一炮三响，这就苦了他用闻金偷听的好大侄子，王嗣璁通过两具肉体之间的激烈交锋声，再利用上辈子的丰富交配经验，便还原出了他们的体位。
　　屋里噼噼啪啪的肉体撞击声顺着闻金传入了王嗣璁的耳中，里面还夹杂着男女的喘息声、呻吟声，搞得偷听中的王嗣璁开始逐渐升温起来，体温的上升让脑子也跟着迷糊起来，左手不由插进了裤裆中，开始套弄胯下之物来，基因层面的设定让他的第一性特征在勃起状态下也就他本人小拇指粗细，强行塞进女子的下体也不会享受来自三百六十度无死角的肉壁痛快压迫。
　　惨惨惨，就是对当下身负两世记忆王嗣璁的最大惩罚，能偷听能偷看，就是不能干！
　　细枝挂硕果，是美人的基本配置，水桶腰什么的非常膈应人，墨眉的身段就是女中极品，胸部臌胀的惊人，没了土喇女装皮衣的束缚就显出了原型，少说也有36E，从侧面看垂下的景色非常壮观，
　　每当王明思深深的插入，子孙袋附近的身体撞击在她的屁股上的时候，墨眉的身子就会往前一冲，乳房也会随着惯性往前一甩，只是巨乳还没有来得及利用钟摆效应复位，王明思的下一番攻击就来了，以至于前后甩个不停，掀起了一阵阵接连不断的乳浪，位于浪尖上的那两颗紫黑色的黑加仑果，更是以与肌肤反过来的鲜明颜色在空中划出一道道诱人的轨迹。
　　只是王嗣璁看不到此美景！
　　随着身体内部的快感的不停积累，王明思和墨眉两人之间的动作频率也越来越高，高寒的山区气候也无法阻止汗水从两人身上的毛孔渗出，尤其是墨眉那血管密集的双峰，皮肤的摩擦力让乳球上的汗珠暂时克服了地心引力，沿着半球向乳尖汇聚，随着身体的前摇后摆，激情的汗水一滴一滴的从乳头上飞甩出去，一时间将年岁加起来超过一百五十岁的二人身子周围的床铺弄得都是水痕。
　　看了一下窗外的月晷，偷听中的王嗣璁发现月亮的影子在上面已经走了半个时辰，但五叔王明思却丝毫没有停下的意思，闻金中传来的低沉粗粝男声依旧绵长，他自己胯下之物也已经消停了快三刻钟了，确认这是人而不是耐力无限的淫兽！？
　　尽管这种情形王嗣璁上个月已经见过不少次了，但每一次都依旧感到震撼。
　　又被大侄子偷听了一刻钟，王明思发现子孙袋正在传来了涌动之感，直到自己要来了，就不在讲究什么九浅一深的技巧，就是一阵猛插，大有三下五除二射精了事的样子。
　　果不其然，三两分钟后王明思就来了一声低吼：「墨神女，晚辈来了，请接住！」，白浊的液体就从深埋在子宫深处的阳具的马眼奔流而出，足足有三十毫升的样子，将早就失去了孕育子嗣能力的子宫给灌满了，滚滚热浪则是触发了墨眉的潮吹。
　　王明思并没有拔出阳具，而是让依旧半硬的家伙当成塞子，他要让墨眉的子宫痛痛快快的畅饮精液与饮水混合后的淫料，为了让身体舒坦一些，他双手攀上墨眉的一对巨乳，将她向后拉起贴在自己的前胸，然后他就向后一仰，将自己给墨眉当起了人肉床垫，双手一边享受着墨眉双峰的柔软，一边在她耳边说着热恋情侣之间的情话。
　　进入贤者状态的二人扯着扯着就扯到了王嗣璁的身上，墨眉说王嗣璁已是我教中人，听得婆婆讲他对本教的历史知之甚详，我又被婆婆安排过来给他当保镖，却是和宗主大人你搞上了，他会不会吃醋呀？
　　王明思不屑一顾的回复让王嗣璁抓狂：他十岁的娃娃能懂什么！？
　　良久良久，岁差一百余岁的男女就以女人躺在男人身体正面的姿势进入了激情之后的沉睡，半硬的阳具将阴道堵的是严严实实，精液和淫水只能在墨眉的子宫中被人体的体温慢慢蒸发……
　　昨夜五叔与绝色女保镖的交合以及最后的交谈让王嗣璁对愤恨疑起来，在心底道：「日他大娘的，你以为老子什么都不懂！？告诉你吧，这个世上，就没有人比我更懂男女之间的事情！不想了，还是去煮奶吧。」与王明思和江寒青争夺淫门的圣母和神女，就是本同人文的另一条主线，本文绝对不会出现弱化江寒青的情况，他只是机缘被王嗣璁干扰了，而不是本身的能力，尤其是深厚的淫根和对女人天生的吸引力，他依旧会成为隐宗的少主，隐宗依旧会围绕这位未来的镇国公旋转，但是力度不会那么大了，因为多了王嗣璁这个本不该存在的时空骇客。
　　牧场不仅仅在地势平整的平原、高原或盆地，山区也是有的，俗称高山牧场，博格达山就是西域最好的高山牧场之一，从日落城带来的骆驼都被牵到了土喇长生天的本座，王嗣璁闲下来的一个任务就是去放牧牲畜，游牧民族的生产力明显低于农耕民族，只有最顶层人士才能脱产不用干活，王嗣璁现在还没有这个资格，但最主要的还是王明思在训练他对马、牛、骆驼之类大牲口的熟悉。
　　将王满穗抱给墨眉后，王嗣璁就哼着这个世界人听不懂的小区来到了庙宇外面的牧场，骆驼也是有灵性的，尤其是经过人类驯化后的骆驼，它们正在悠哉悠哉的低头啃着草类地衣之类的东西，但王嗣璁自从上了博格达山后就不再挤骆驼奶了，母骆驼不像母牛，小骆驼不饿就不产奶，还是奶牛好，硕大的乳房掐掐就有奶出来，就走到了和驼群井水不犯河水的牛群中。
　　酥油、奶酪、奶皮子之类的以牛奶、羊奶、驼奶为材料的奶食才是游牧民族的主食，这是王嗣璁从五叔那学来的新知识，要真是天天有肉吃，就是农耕民族北上去抢游牧民族，而不是反过来了！
　　也是运气，或者说好人有好报，就因为要给王满穗挤牛奶当饭吃，王嗣璁势必要接触母牛，母牛的乳房会长出牛痘，这种病灶的基因构成和让人类闻之色变的天花几乎一样，但牛痘的杀伤力根本比不上天花，人畜无害，就是牛痘的特性，因为天花病毒的基因和牛痘几乎一样，被牛痘感染过的人类就获得了对天花的免疫能力，不会再被天花感染。
　　上辈子王嗣璁的左臂上就有一个指甲盖大小的疤痕，那是共和国为消灭天花而做出努力的象征，适龄儿童都要接种牛痘。
　　天花的致死率很惊人，在原文中有过体现，朝韩郡国国王玉岩松有四个儿子，其中就有一个死于天花，天花的致死率恰好是25％，只能说巧了。
　　原文对夏武明在位时间的描述是六十一年，恰和真实历史线上康熙在位时间一致，康熙就是因为年幼时得过天花却侥幸不死，才被他的奶奶孝庄皇后推上了皇位，因为当时京师顺天府内天花横行，死了很多天潢贵胄，尤其是免疫力相较常年人底下的儿童。
　　于是本同人文就设定了夏武明是在两个皇帝哥哥相继死于天花才即位，母亲章献皇后王贞儿昔年为了堵住朝臣之口可是让他故意感染了天花，没死的后果就是和康熙一样得了一张骇人的麻磕脸，王嗣璁是赚大了，不用破相更不用接近死亡就获得了对天花病毒的免疫力。
　　挤了一小陶罐的牛奶，王嗣璁心满意足的返回了土喇庙宇中，他这人有个好，谁要是真被他当成了自己人，真的会掏心挖肺的对待，明明可以一次性挤上好几斤牛奶然后煮，但王嗣璁就想让王满穗喝上新鲜的，每天都会不辞劳苦的挤奶六次，每次不到半升的量。
　　又担心王满穗只喝奶导致内火旺盛便秘，王嗣璁还将庙宇中萨满们种的一些蔬菜，像沙葱、黄瓜、菠菜之类的剁碎然后和水煮熟，搞成蔬菜汁给王满穗喝，让膳食纤维改善肠胃菌群，不至于拉不出臭臭来。
　　王嗣璁依旧不满足，担心自己捡来的女娃娃营养不足，还隔三差五的偷庙中萨满们所养母鸡下的蛋，将鸡蛋破壳后放进碗里面对上冷开水后用筷子使劲的搅，直到打发出来泡沫，便放上细盐摆在灶台上蒸，待鸡蛋羹熟了后再淋几滴香油，鸡蛋的营养非常的丰富，毕竟能孵化一只小鸡仔出来，是穷人补身体最好的食材，里面还有补充钠、钾离子的食盐，不夸张的说，王满穗享受的是这个世界上最为细致的照顾，还是来自一个大老爷们的照顾。
　　王嗣璁日后有很多子嗣，感情是相处出来的，他们都有各自的母亲与后面的支持者，且都是在自己母亲的身边长大，和王嗣璁相处的时间并不多，不是称呼他皇阿玛就是父皇，说是父子或父女，但更多的却是君臣，真正被王嗣璁当孩子对待的只有王满穗，不仅是他一把屎一把尿拉扯大的，也是他没有发迹时养大的，没有掺杂那么多利益纠葛，就是单纯的看不得一条生命在自己面前消逝，王满穗快一岁时说得第一个词就是土喇语中的爸爸，糯糯的声线差点把王嗣璁给幸福的晕过去。
　　别人都是阿玛父皇的叫，只有王满穗叫王嗣璁爹或父亲，哪怕当了日后当了王嗣璁的女人依旧改不了口，这就成了王嗣璁的另一个黑点，后面朝代的人都说汉太祖不是个东西，连养女都不放过，纳为了妃子，真实的情况是王嗣璁被自己的养女给逆推了。
　　王满穗非常体谅义父的不容易，咕咚咕咚一口气喝完牛奶与小半碗蔬菜汁后就睡去了，王嗣璁就准备打坐运功一番，由于不再学习炎黄的文化知识，就让王嗣璁有了更多的时间修炼内功，现在每天他至少要让云涛江浪的内力在经络中流转五十个周天，以此拓宽经脉的直径和增加经脉的韧性，深度入定可以起到睡眠的作用，五个周天下来，王嗣璁就感觉神清气爽，早上醒来后的疲惫都被驱散了，他要将体内的活力给释放出去，而运动，就是最好的发泄方式之一。
　　外练筋骨皮，内练一口气，这就是练功的基础逻辑之一，内外兼修方为王道，不可偏废一项，只是由于环境的限制，游牧民族的武者多是外练筋骨皮，因为他们没有什么文字传承，只能由外而内的激发内力，因为很多东西是说不清的，必须有文字和图示；炎黄武者则是因为文字传承的关系能开始就修炼内功，这就成了路径依赖，只有内力无法再精进时才会想着去修炼外功。
　　跑步，利用产生内力的腹部呼吸的跑步，就是王嗣璁到了博格达峰后的自我修行方式，山上地形复杂，竟让王嗣璁无师自通学会了跑酷。
　　酣畅淋漓的出了一身臭汗，一身土喇皮袍装束的王嗣璁就找了一个大树倚着坐下歇息，无聊之下就掏出了怀里的望远镜来欣赏脚下踩着的被西域蛮族尊称为圣山的博格达峰来，这玩意他是真的不敢放在自己的房间里，丢了罪过就大了，什么时候都带在身边，人在镜在，人亡镜亡！
　　因为距离关系很多肉眼看不见的东西却是在三十倍放大倍率的望远镜下清晰呈现在了王嗣璁的眼前，他看到了一群人。
　　在博格达峰上看到人不稀奇，博格达峰并没有因为被土喇开辟为长生天的道场就被封闭起来，相反，长生天欢迎任何人前来朝拜，身为西域诸多游牧民族心目中的圣山，常有牧民拖家带口来此处朝圣，萨满庙宇的金碧辉煌就和他们的虔诚分不开，舍不得吃舍不得穿，偏偏舍得将积累大半辈子的金银捐献给长生天，王明思身为通天巫怎么好意思拒绝信徒们的好意，只得含泪笑纳了。
　　稀奇的是这群人的服饰，永安与博格达山之间相隔五千五百里，一路走来王嗣璁发现存在三个明显的服饰区域，日落城以东是峨冠博带，典型的炎黄风格，日落城以西至星星以东的地界则是髡发左衽与峨冠博带并存，过了星星峡，那就是西蛮的地盘了，髡发左衽就成了主流，充满了游牧民族的粗犷。
　　这群人却是峨冠博带，王嗣璁一看就知道他们不是土喇人，事出反常必有妖，想来思去，就只有一个可能：
　　莫非是天山派派来打探情报的细作！？
　　天山派是炎黄大派，还是西域第一炎黄门派，能在西蛮的汪洋大海中扎根，并做到任尔惊涛拍岸我自岿然不动，其武力的凶悍可想而知，不能说武功执天下正道牛耳，却也八九不离十，排除掉淫门三宗，历代宗主的武艺都能排进天下前三，很多时候就是天下第一，诡异的是不知道什么原因，天山派相较于其它炎黄江湖大派是阴盛阳衰，派中多出实力强横的女剑仙，十个掌门中八个是女性，就比如江湖人送外号玉罗刹的当今天山派掌门沐凌华，玉点出了沐凌华的美丽，而罗刹则是点出了沐凌华的战斗力。
　　王嗣璁认为可能是天山比较高，气候寒冷适合阴属性女子的缘故，可问题来了，那土喇长生天庙宇中的萨满九成都是纯爷们，这又怎么解释呢？
　　甭问！问，就是设定！
　　沐凌华的名声非常大，哪怕是深处定国公府深宅大院中的王嗣璁都听过，当然是通过他的便宜母亲郜慧彤的嘴巴，一提到这位仗剑荡魔的无双剑仙就双眼放光，说她一把惊鸿剑杀得西蛮屁滚尿流，西蛮诸族在天上脚下各个战战兢兢，不敢造次，让天山成了一方净土，不仅是自己的偶像，也是天下江湖女儿的偶像。
　　相较于便宜母亲郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更愿意相信在西域浸淫二十余年的五叔王明思，听他讲沐凌华确实武功盖世，这是毋庸置疑的，否则也挣不下玉罗刹的偌大名头，即便是宗里面的圣母神女，在他看来一对一也无法在沐凌华手上讨得什么好，也就圣母宫宫主能做到六成的胜算。
　　原文中对非淫门出身高手的武功有过定论：江寒青想了想道：「怎么说呢？
　　反正她们中间最差的一个，武功都不会低过你！」句子中的「你」指的是白莹珏，原文中提到阴玉凤三十出头的时候武功就位列天下前五，当然这是没有淫门两宫人士参与的排名，炎黄的文字游戏很有意思，某人一般说自己是某个领域的前几，假设前三，多半名次就是第三名，就像网络上某些人提出的上三常的说法。
　　第四和第五差一个名次，理论上第四名的实力不会超出第五名太多，胜负仅在毫厘间，五战的结果就该是三胜两负，赢了但没有赢得太多，阴玉凤与白莹珏有过比斗，结果是一胜四负，白莹珏的胜率高达八成。
　　原文还提及阴玉凤和石嫣鹰任何方面都相差无几，所以天下第四和第五是并列的关系，两人打五场的结果就是全平局。
　　炎黄武者对上阴玉凤或石嫣鹰，若能取得五战三胜的结果就是炎黄世界第三，五战四胜就是炎黄第二，五战全胜就是炎黄第一高手。
　　白莹珏的武功排进天下第三，是没有任何问题的。
　　白莹珏在原文中明确说明有师承，但是没有点名具体的门派，那好了，她既是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路数，纵览武侠小说，也就只有天山派适合作为她的师承了！
　　所谓的西蛮被天山派杀得吓破胆乃是无稽之谈，王明思告诉王嗣璁西蛮诸族之间有个默契，那就是不在天上脚底下打仗，怎么都要卖长生天一个面子不是？
　　当然为了防止某些部族卡BUG，打不过就往天山脚底下跑，又诞生了一个默契，跑到天山山脚下避战的部族首领要上山加入萨满，摒弃世俗权柄，和昔年统御的部族再无瓜葛。
　　当然，默契是没有强制力的，靠的就是一份自觉，肯定有死皮赖脸的跑到山脚下避难又不放不下权柄，不愿意上山皈依长生天的部族首领，这种人除了被西蛮社会排斥来个社会性死亡，倒也没有其它方面的损失。
　　端起望远镜仔细看了一下这支下山的队伍，王嗣璁发现队伍中大部分都是容貌昳丽，身段婀娜、高挑的年轻女子，颜值最次也有六分，同行的两名男子也都是高大威猛帅气，心下就有了一番计较，道：「果然是天山派的贱人们！马上去报告五叔，竟然破坏与咱们长生天之间的默契，欧耶，看来老子要养几头剑仙性奴隶来耍耍了！」
　　王嗣璁对英姿飒爽的女性是没有任何抵抗力的，否则上辈子他就不会苦心孤诣豢养那么多军警雌奴了，他为何对五叔和墨眉之间的关系那么愤恨，自是墨眉又美又飒的属性同样戳到了他的肺管子上，从日落城去天山的路途上可不太平，就算雇佣了李疆也一样，墨眉就在一次与沙盗的战斗中露了一手《杏园风细》的鞭法，干净利索的抽死了几个认为她是女流之辈就好欺负，满脸淫笑欺上来的无脑沙盗。
　　天山派剑仙们的属性正好戳在了王嗣璁的性癖上：望远镜中的剑仙们各个素衣胜雪，并盘着各种好看的发髻，腰间擎着的宝剑让她们在飘飘仙气之外有添了几分英武之气，就是武侠影视作品中白衣女侠的典型性装束。
　　开没开抓就已经在脑海中升起性幻想了，七八头天山派母畜，就凭借自己通风报信的功劳，怎么都能捞个一两只吧，先好吃好喝养着，等过个几年自己胯下的东西长起来就破了她们的身子，果然王嗣璁脑浆的主要成分除了精液就还是精液！
　　运转起内功后王嗣璁就全力施展开来轻功，朝着位于半山腰的萨满庙跑去，同时脑海中升起了自己与五叔关于天山派的闲聊，王明思作为半个西域本地人，他的话可比一般人有说服力多了，再结合他土喇长生天萨满王的身份，可信度可以认为是百分百。
　　光听名字就能知道天山派的驻地在天山上，只是天山乃一连串山脉的合称，是一条长约五千里，横贯西域的广阔山脉，并非是哪一座山的名字。博格达山是天山山脉东端山脉的名字，在土喇语中的意思就是神圣，占据天山东端的主峰博格达峰，就是土喇长生天自抬身价的手段，放出流言说此地是距离长生天最近的地方，忽悠确实起到了作用，惹得不少西域牧民用一辈子的继续前来朝圣。
　　天山派的历史和两夏一样长久，开山祖师是宁朝的一位公主，王嗣璁纵览本世界的所有炎黄正史，发现宁朝的灭亡最莫名其妙，甚至于用搞笑来说。
　　此时空的封建王朝从魏开始国祚就绵长起来，主要是制度开始成熟起来，既不会出现二世而亡也不会出现国祚二百年左右就完蛋的情况，魏二百五十五年、乾二百五十六年、晋二百六十二年、庆二百七十九年、虞二百七十三年，直到宁朝这个规律才被打破，宁朝只有二百一十四年的国祚。
　　二百一十四年，对于一个封建王朝来说已经到了晚期，但没有到死期，宁朝完全就是被一群类似清朝嘉庆年间的天理教的邪教分子给斩首了皇城，既不是亡于内部的篡位或农民起义，也不是亡于西域蛮族的入侵，独一份的死法呀，就便宜了夏太祖。
　　宁朝死得再搞笑，那也是大一统王朝，不是地方割据政权能碰瓷的，由亡国公主建立的天山派从娘胎里就比草莽建立的宗门多了份雍容华贵，历代女性掌门各个都能用国色天香来描述与形容，本人的名讳和江湖的诨号也都个顶个的好听，比如说当今掌门沐凌华。
　　强龙不压地头蛇这个道理天山派的创始人还是懂的，才不会将门派驻地选在已经有主且是强主的博格达峰上，而是天格尔峰，天格尔峰下面有一座对于此时空的炎黄子孙来说很重要的军事重镇——轮台。
　　日落城、安顺城、轮台城，这条连线，就是此时空的炎黄中央王朝控制西域的轴线。
　　此轮台就是汉武帝下的罪己诏《轮台诏令》中的轮台，陆放翁名句「尚思为国戍轮台」中的轮台，是岑参名篇《白雪歌送武判官归京》中「轮台东门送君去，去时雪满天山路。」中的轮台。
　　轮台这座城市在王嗣璁上辈子生活的地球还有一个更为国人熟悉的名字——乌鲁木齐。
　　日落城、安顺城和轮台城，用王嗣璁上辈子的地理名词来说就是：敦煌、吐鲁番和乌鲁木齐，三座城市的连线正是路上丝绸之路的北线。
　　三座城市的名字不管怎么改变，但内核都没有改变，是此时空炎黄中央王朝控制西域的重要节点，西域三镇，就是历史赋予她们的合称。
　　高级皇室成员，不分男女，皆有封号，轮台，就是天山派创始人的封号，勋贵子弟不会全部都是米虫，总有几个有能力有上进心，轮台公主身为金枝玉叶就为国戍边。
　　朝廷的突然死亡让轮台公主一时间失去了主张，只能闭守孤城，七年之后前夏建立，她就将轮台城完整交给了新朝，带着女兵亲卫南下，上了天格尔峰。
　　前夏朝廷感念轮台公主深明大义，特许她保留前朝公主的尊号，其创立的天山派和朝廷也保持了一段蜜月期，只是再大的情分也会随时间的流逝而消散，太祖、惠宗和太宗能感念轮台公主的情，前夏第四任皇帝夏显宗章皇帝可是生于深宫之中长于妇人之手，没有经历过本朝的七年百战创业史，故对天山派没啥感觉，天山派至此就与朝廷的联系淡了起来，慢慢蜕变为单纯的江湖门派了。
　　历史上天山派和土喇有过很多次激战，可谁也奈何不了对方，最后就达成了一种诡异的平衡，天山派不会到博格达峰找土喇长生天的麻烦，土喇长生天也不会去天格尔峰找天山派的麻烦，但要是在别的地方见了，就手上见真章好了。
　　淫门中人都是色中饿鬼，王嗣璁才不相信他们会放过素质如此之高的天山派女侠，就问了身为隐宗宗主的五叔王明思，王明思的回答很有意思，就是单纯的打不过呀，大侄子你不会以为天山派的剑仙们都是娇滴滴的大小姐吧？错了，天山派收徒的准则是贵精不贵多，门人都是一群女罗刹，本宗除了圣母、神女与宗主，以下的成员九成不是她们的对手，加之天山派深入西域，淫门中人很难接触到，关键是天山的剑仙们三观颇正，才不会委身于犯下淫母罪行的孽障！
　　但也不是说就宗里面就没有人捕获过天山派的剑仙，但这都是在淫门显隐二宗大内讧之前的事情了，王明思跟王嗣璁讲了隐宗一桩趣闻，听完王嗣璁发现却是不见于家族前辈王嗣璁所着的《淫门案考》。
　　原因很简单，历史书是做不到事无巨细的，尤其是这种稗官野史，王大铖能像朝廷一样聚集天下人来修编史书嘛？肯定不能，他是根据从淫门门人那里拷问得到的情报写书的，记录的都是淫门三宗历史上的大事件，只能说大体脉络对。
　　淫门第一次分裂发生于夏纪二百六十年，二十八载后前夏灭亡，这段时间正值农民战争如火如荼，烽火遍布整个炎黄大地，隐宗历史上的第三代宗主活跃于两夏之间的廿国时期，这位宗主对隐宗最大的贡献就是创造出了《杏园风细》这门鞭法。
　　麻，是隐宗第三代宗主的姓氏，该姓氏并非是传统的炎黄姓氏，而是内附的游牧民族改的炎黄姓氏，知名人物有明末时期的明廷悍将麻贵。
　　天山派的第十三代掌门，有着雪语剑之称的夏见柔，就是栽在了麻宗主手上，历史上的大姓多是国姓，很简单，某人建立朝廷后自然会用手上的资源给子孙后代们谋福利，后代利用朝廷的帮扶大肆繁殖，刘姓在秦之前不见什么记载，却是后世五大姓之一。此时空的夏氏也是一样，正是太祖和世祖二祖的横空出世，让夏这个小姓一跃成为大姓，两夏时期的夏姓之人基本上都是宗室，夏见柔是前夏宗室的后人，一身内力高深莫测，剑法更是出神入化，当时公认的西域第一高手，不少蛮族首领就是被她一剑取了首级。
　　人的想法严重依赖于自己的认知，若是没有见过某物就很难想到用某物来解决问题。
　　炎黄内地缺马，这是事实，因此用马鞭就不是内地的必要技能，麻宗主他是内附土喇部族中一名贵族后裔，身份为守边夷丁，练就了一身不俗的骑术，淫门隐宗又是喜好性虐的宗门，就将马鞭应用于了调教女奴上。
　　廿国时期并没有正统朝廷，整个西域的炎黄子孙认的是江家，轮台、安顺和日落城的守将都是江家人，隐宗第三代宗主当时是轮台守军中的一名中级军官，看到夏见柔后是惊为天人，就起了坏心思，发誓要将她调教为自己的性奴隶。
　　彼时西域的炎黄子孙因为得不到来自本土内地的各种资源，早就是在苦苦支撑西蛮的攻势，轮台城与天山派互为犄角，一方有难另一方就来支援。
　　麻宗主以送轮台守军密信为借口骗进了天山派位于天格尔峰的驻地，然后就偷袭了没有什么防备的剑仙掌门。
　　软兵器相较于硬兵器的一个最大特点就是绞，就是可以缠绕住对方的兵器，日本忍者手上的锁镰就有此功效，夏见柔手中的宝剑乃是绝世神兵，一般材质的鞭子碰上就会被削个粉碎，奈何隐宗第三代宗主麻宗主手上的鞭子乃是用天山冰蚕吐出的丝混合铜铁丝编织而成，不惧刀剑劈砍，为的就是这一天，再加上鞭子的角度异常刁钻，夏见柔败落时不仅兵器被夺，身上衣物也是没有一处完整的，被鞭子抽的是七零八落。
　　夏见柔的被擒引发了天山派的混乱，没了第一高手坐镇后实力大减，更别说门中女弟子都看到掌门是被轮台军的中级军官掳走的，若不是轮台军拿出了证据以证明是此人的独走，双方就要爆发内讧了，事件之后双方肯定再无信任可言，天山派坐视山下的轮台城失守，而没了奥援的天山派之后只能依托山体自保。
　　淫门与西蛮和北狄的勾结也是由来已久，一个重要原因就是游牧民族特有的收继婚制度，这是明摆着鼓励小叔子和阿姨们乱伦。
　　麻宗主在生擒了夏见柔就依托宗门加入了土喇某部进行自保，甚至参与了后面该部族对昔年战友驻守城池轮台的围攻，更是出谋划策，道出了轮台城的城防弱点，导致城破。
　　轮台城、安顺城和日落城三座要塞本来是共同承担压力，轮台城是前哨，负责发现敌情与示警，安顺城作为腰眼负责对敌，日落城作为大后方进行各种支援。
　　轮台的失陷引发了多米诺骨牌效应，没了轮台的插眼安顺城不久便被西域蛮族用围困的方式攻陷，最后就剩下日落城了，日落城外的卫星堡垒群在如潮水的西蛮骑兵冲击下相继陷落，夏世祖要是再晚上三两年领军到西域，日落城就要被蛮族用围困的手段第五次攻陷了。
　　夏世祖麾下的百战精锐在很短时间内就收复了安顺和轮台，并重创了土喇族，麻宗主见大势已去，只好隐姓埋名，领着一干美畜潜回秩序业已恢复的炎黄大地，买了一座风景秀丽的庄园，取名为杏园，整日在里面淫虐美畜，夏见柔是他仅次于母亲的挚爱，受尽了各种淫刑的折磨，麻宗主就是在捆绑性虐天山派掌门时悟出了《杏园风细》鞭法。
　　由此可见，隐宗第三代宗主是一个为了一己之私就能不顾天下安危的主，这也是淫门显隐二宗的作风，夏纪六百三十五年，不管是没有王嗣璁的TRUE线还是有王嗣璁的IF线，身兼江家与隐宗少主为一身的江寒青将会领着手下去邱特，去毁灭朝廷的东征大军，东征大军的覆灭，就拉开了后夏灭亡的大幕。
　　只是王嗣璁听完后想的更多，来骗，来偷袭，不讲武德，又会闪电五连鞭，麻和马是同音不同调，大兄弟，我看你该取名叫麻保国才对。
　　隐宗第三代宗主确实不叫麻保国，《淫门案考》写得是明明白白，他名麻晟，原文中对创出《杏园风细》鞭法宗主的设定就是此人实乃捆绑调教之一代宗师，却是没给出名字，既是捆绑就会用到绳索，在封建时代最常见的编绳材料就是麻，麻晟，拼音为masheng，麻绳也，于是呀，本同人文就进行了一番子演绎，这就让王嗣璁因为上辈子的经历有了恶意联想的基础。
　　（又是新的一周，要更新，这一章的灵感来自于梁羽生老先生的代表作《七剑》和《白发魔女传》，纵观以西域为背景的名门正派，也就天山派了，正好作为白莹珏的宗门，至于文中提及的玉罗刹沐凌华，就是白发魔女中凌慕华的颠字，章节名字是neta了老电影：雪山上的来客，后面的章节的名字少不了neta一些老电影、老歌曲或老游戏，应该能激起各位淫友们的共鸣。用爱发电，码字不容易，每章都是万字更新，大家多来些红心和评论，来抚慰在下弱小的心灵，谢谢。

　　第三十九章：金鳞岂是池中物
　　刚跑到土喇萨满庙门前，王嗣璁就看到五叔王明思正在装神弄鬼，又在用放在工业时代一下子就会把揭穿的鬼把戏在欺骗土喇部落的无知牧民了。
　　博格达峰作为西域蛮族的圣山，在每年的夏秋两个季节都会吸引大量的牧民前来朝圣，甚至于还有伯林部落的牧民，伯林族长生天所在的昆仑山固然也属于名山大川，但炎黄的味道要重一点，是道教神话中西王母的居所，和纯纯蛮族味十足的博格达峰比起来显然就弱了三分。
　　听得通天巫大人于雪山上「辟谷」半年后再度现身于人间，环绕在庙宇外面的朝圣牧民们立刻沸腾了，王嗣璁表示那场面就和上辈子他领着娃娃们观看罗马教宗出访天主教国家没两样，太哈人了，都摆出了五体投地的姿势，更是恨不得将头磕烂了以示自己对长生天人间体的虔诚。
　　披头散发，赤裸着上身的王明思当即对朝他跪拜的牧民们表示自己得到了长生天的指示，特来聆听诸位的心声，不过之前自己要展示一番长生天赐予的神迹：
　　萨满庙前的大块空地上伫立着一口直径超过两米的大铁锅，下面是一堆正在熊熊燃烧的柴火，锅里面的「油」正在翻滚沸腾，冒起的阵阵蒸汽将赤身裸体坐在锅中的王嗣璁衬托得宛如神仙中人。
　　前来朝圣的土喇牧民看到这一幕无不目瞪口呆，以他们浅薄的生活知识怎么都想不通人居然能端坐在油锅里面岿然不动，更可怕的是身体居然一点损害都没有。
　　果然是通天巫大人，也只有通天巫大人才能得到长生天如此的庇佑，能目睹此等神迹，不旺自己千里迢迢来此朝圣，这是庙前所有牧民看到这一幕场景时的共同感受，于是纷纷慷慨解囊，将积累半生的真金白银献上，以求得到长生天人间体的青睐，下辈子转生到部落中的千户那颜家庭中，不再是个底层的苦哈哈。
　　王嗣璁上辈子是个世界公民，二百多个国家和地区不能说都有他的足迹，但也差不多了，就发现却是艰难困苦的地方寺庙就越是奢华，僧侣阶层的地位就越高，号称老白男天堂的东南亚他不可能没有去过。
　　中南半岛佛教昌盛，尤其是泰王国，是世界上唯一一个将佛教当做国教的国家，各种糊弄外来游客的鬼把戏不断，王嗣璁起初也是被僧人下油锅却毫发无损之类的场面给震慑住，真以为是佛法高深，刚想撒绿票子礼佛就被他的好四弟陈四给拦住了，接下来就是被年长他十三四岁，过去职业为化学老师的四弟妹给教育了一番。
　　外行看热闹，内行看门道，所谓的下油锅在王嗣璁的四弟妹眼中不过是利用了白醋与明矾混合后沸点大为下降的原理，混合物的熔点会明显低于每个单质的熔点或沸点，纯铁要一千五百多度才能熔化成液态，但加了碳元素后一千三百多度就能熔化，白醋与明矾混合物的沸点只有六十多度，看起来翻滚如烫油，对于人类生理来说却是可以接受的范畴，不少热食的温度就不止于此，王嗣璁上辈子豪宅中的私人汗蒸室里面的温度就不止这个数，更别说铁锅里面还会放一些泥土、芦苇之类的隔热层，端坐其中的僧人还会赤裸上身来增强身体的散热。
　　对于身具高深内力的王明思来说，内功运转起来后散热能力更强，就跟泡水温四十五摄氏度的澡似的，萨满庙位于博格达峰的半山腰，气温也低，散热也快，也就出个汗。
　　如果不懂原理，真的会被惊骇住，只能说封建迷信害死人，王嗣璁看向牧民们的眼睛充满了文化人的居高临下，就差用嘴巴说你们这群LOW逼文盲了！
　　这就是王明思今年第一次现身博格达峰时的表演，之后每个月的初一，十一和廿一，他都会端坐在庙前的空地上表演下油锅而毫发无损的鬼把戏，每次都能骗得无数的牧民目瞪口呆，经过这些亲眼目睹「神迹」的牧民返回部族后的大嘴巴，通天巫阔阔出大人的威信更强了。
　　怪不得王明思敢在自己面前夸口在西域没有人比他更懂跳大神，在夏纪六百一十五年五月十六这天，王嗣璁他懂了。
　　回到庙宇中，王明思就跟王嗣璁讲了操作的关键，原理他是不懂的，但是不妨碍他利用这些现象来忽悠西域底层的无知牧民，庙宇中知道这些鬼把戏真相的萨满们也不会揭穿，大家都是靠着这份装神弄鬼混口饭吃的，还是混了一口好饭吃吃，怎么能自己砸自己的饭碗呢！？
　　除了下油锅，王嗣璁还见识了五叔用蜂蜜涂抹在庙宇的正门上，引得蚂蚁过来组成长生天图案的鬼把戏，又是将西域的底层牧民给震撼住了，差点把头都给磕碎了。
　　两辈子的经历就让王嗣璁在心底吐槽起自己的五叔来：你怎么不去学狐狸叫，不往鱼肚子里面塞写上字的布条，不刻上一个独眼石头人埋在朝廷要治理的河道里面呢？
　　只是吧，王嗣璁怎么也想不到一年半后，五叔王明思就真的用了上述中一些在现代人看起来无比LOW逼和可笑的拙劣手段来给他造势，用装神弄鬼的方式给他土喇可汗的位子打上天赐的烙印。
　　萨满庙前每次神迹的背后都是充满了铜臭味的坐地分赃，萨满们笑呵呵的将牧民苦哈哈攒下来献出的香火钱按职务等级的高低分润，王明思作为土喇长生天系统的扛把子通天巫，自然是拿大头，可在王嗣璁看来这大头根本不大，才三成，他就向王明思抱怨说五叔你付出那么多，都是你在跳大神忽悠人，怎么才拿三成，至少也要七成吧！
　　结果呢，王嗣璁就被王明思给白了一眼，听起了五叔的谆谆教诲：「三成？
　　那也是大家抬举你五叔我，没有大家的全身心配合，你以为能骗得了下面的那些臭放牧的团团转！？怎么看史书的，不知道利不可独嘛！？你五叔我要是把金银全都搂走了，庙里其它萨满会怎么看！？犊尔！」成功本质上就是在反人性，简单说来就是身先则率众，财散则人聚，一个合格的领袖要做到不怕死不爱财，这样手下们才会跟他走。王嗣璁能建立汉朝就是彻底贯彻了这两条，汉朝的灭亡就是灭在了反者道之用上，末期的天潢贵胄们对「身先则率众，财散则人聚」这个道理是不屑一顾，三百年后，体内遗传着王嗣璁DNA的三四万宗室死死攥着各家仓库里面堆积如山的金银财宝、绫罗绸缎、米面粮油、就是不愿意散给外面守城的将士，城内官员一个个口苦婆心的跟王爷，公爷，侯爷们晓以利害，他们的回答却是我家堂堂炎汉，三百年天下哪有那么容易就亡，外面贼匪不过是一群跳梁小丑，官员们就说你们不愿意发钱那就上城头现身一下激励士气，这总行了吧，结果各个怕死的跟什么的，口中的跳梁小丑一下子就成了择人而噬的饿狼猛虎，翻转也太快了。
　　「妈的，五叔，你能快点不！？」这话王嗣璁也就只能在心底说说，他此时和其他牧民一样，匍匐在庙前的空地上，王明思之前跟他说得很清楚，在他跳大神的时候千万不要打扰他，不管什么事情都不行，他要用装神弄鬼来忽悠下面的土喇牧民，让他们更好的为自己卖命。
　　铁锅下方的木柴烧完了，身为绝世武者的王明思一下子就感受到了锅底不再有热量冒上来，便睁开了双眼，运起内力从锅里面跳了出来，稳稳落在庙前的土地上，浑身上下就是一块遮挡下体的兽皮，再无其他服饰，然后就叽里呱啦的用土喇语对着五体投地的牧民布道起来，为了效果拔群，他还用上了内力来扩音。
　　这段时间里王嗣璁一直在努力学习土喇语，才半年不到的时间肯定是不可能熟练到对话的程度，自然是不明白五叔说的所有话，但一些关键词还是听出来了，什么奈金（朋友），什么腾格里（长生天），大致的意思应该就是「朋友们，只要你们遵从长生天的指引，就能如何如何」，典型的宗教洗脑呀。
　　牧民听完通天巫大人的布道后，又陷入了宗教狂热，对着王明思疯狂的磕头起来，就是不起身，这让王嗣璁那个捉急呀，最后不管了，起身跑向就挂着一块遮羞布的五叔，王明思也看到了大侄子，当听完大侄子在他耳边的轻语后依旧保持了风轻云淡的神仙风采，用着千里传音术告诉王嗣璁自己下面用土喇语说一番后你就跪在我脚边，我用手摸你的头顶，做个戏码给外人看。
　　抚顶，是萨满教中的一个礼节，是上位者对信徒的一种呵护，这就叫胸有城府，泰山崩而不色变，鹿獐过而不目转，之后王明思又对比较靠近他的几个土喇信徒纷纷施以抚顶礼，做足了戏份后就用土喇语对庙门前的信徒说自己要回去回味长生天对在下的启示，各位请回吧。
　　一回到庙宇里面的房间，王明思就一脸阴郁和淫欲的问向王嗣璁，道：「聪儿，此话当真？」
　　「当真，她们走得是人迹罕至的崎岖小路，现在应该还没有下山。」左拳打在自己的右掌心上，王明思哼了一口气，怒道：「这群贱人，本宗主不去找她们麻烦，她们倒好，居然骑到本宗主的脖子上来了，肯定是来偷峰上那些珍贵药材的！」
　　因为是把王嗣璁真的当成继承人在培养，王明思讲了不少有关博格达峰的秘密，博格达峰之所以被西域诸蛮视为圣山，就是因为它是一座永久雪峰，远远望去，白皑皑一片，故有「雪海」之称。
　　在各大名家的武侠作品中，西域绝对算是一个非门派类的特殊团体存在，就拿金大侠的武侠世界来说，凡是写到无救的剧毒、不可思议的事件、突然出现的绝世高手，都会推给西域，西域真是小说家们百试百灵的不二法宝！
　　很多灵药神药，也都出现于西域，比如天山雪莲花。
　　王嗣璁因为上辈子辅导孩子们功课的缘故就学到了一个名为积温的地理学术语，植物只会在温度大于摄氏十度时才会生长，低于这个问题就会休眠，如果是低于零度就会出现组织液被冻结，细胞被内部的冰凌刺死的情况，于是他就奇怪《白发魔女》中的天山雪莲花是怎么生长的？
　　在王嗣璁转生的这个世界中，却有一些需要再零下才能生长的神奇植物，看官们不要问，此同人文作者要真有能耐回答这个问题就不会有这章了，早就被各大科学院聘去了，问，那就是设定。
　　此时空的西域，却有天山雪莲花，此花只有在西域最高峰的博格达峰上才生长。
　　王嗣璁转生的这个地球依旧遵循相同的物理法则，其中就有两万米高度以下，气温随高度的上升而下降，每上升一百米就下降0。6摄氏度的法则，西域，也就是新疆，夏季白天平均气温差不多是二十五度，这个地球因为处于温暖期，平均温度是二十六度，水会在一个标准大气压下于摄氏零度时结冰，一座山峰想要一年四季都有积雪，绝对海拔高度不能低于4330米，这只是理想条件，平均气温不代表峰值气温，夏季午时时气温轻松突破三十度，五千米往上才能保证一定会出现积雪积冰。
　　天山派的驻地天格尔峰的海拔是4562米，土喇长生天所在的博格达峰的海拔是5445米。
　　博格达峰因为高度而形成的独特环境成了一些气温只有零度以下才能生长发育的神奇药材，天山其它山峰因为环境因素无法生长！
　　土喇与夏廷和亲后接受了册封，土喇可汗便是顺义王，土喇部每三年上供一次，很多东西都是萨满们从博格达峰上采摘下来的珍贵药材，这个时空并不存在能增加内力的神药，但培元固本的药材很多，不少都是产自西域，这让王嗣璁受益不少，其中就有能让人华发变黑发的天山雪莲花。
　　由于这个时空存在内功，尤其是一些能让女性永葆青春的驻颜神功，因此天山雪莲花仅仅是对于没有修炼绝世驻颜神功的女性武者或普通女性有价值，能让一头缘愁似个长的三千丈银丝变青丝，也不是说吃下一朵就能永久变黑，类似于染发剂，一朵大致能管三个月的样子，在炎黄内地一朵天山雪莲花能卖五百两银子，足够普通五口之家过上二十年滋润生活。
　　这就是物流的成本，很多东西在原产地并不值多少钱，比如丝绸，但是经过漫漫的丝绸之路运到欧罗巴，那就是天价了，天山雪莲花在炎黄内地价值百两白银就是这个道理。
　　对于土喇的萨满阶层来说，博格达峰雪线之上的地方就是印钞机，如今有人来偷里面印好的钞票了，那该怎么办！？
　　当然是弄死盗贼喽！
　　但王明思并没有马上动员庙里面的萨满，天山派是土喇的敌人但不是王家的敌人，这一点是要明确的，是的，王明思有时间就对王嗣璁灌输家族才是第一位的，其他身份都是给家族的皇朝霸业服务的，万不可本末倒置，通天巫的身份最好用在动员土喇部族给朝廷找麻烦上，如果剿灭这群天山剑仙就能给朝廷添麻烦，他肯定会去做的。
　　放任不管又不是事，王明思就领着大侄子来到了他发现天山派一行人的地方，有着望远镜的襄助，王明思很快就找到了小偷们，但主要还是要归功于他对博格达峰的熟悉，土喇产生天占据此处已经千年，管他是康庄大道还是羊肠小道都已经摸得透熟了，上下山就那几条道，也是天山派的贱人们内力深厚，选择的乃是一条对于普通人来说攀爬难度极高的山路，罕有人迹就意味着不容易被发现，事实上也是如此，王明思并没有安排人手来监控这条山路，太陡峭了。
　　看清天山派诸人的下山路线，王明思差点没有笑岔气，分明就是去年年末他偷偷下山的路线，每年他都会以「辟谷」的名义到博格达山巅，在这距离长生天最近的地方「修炼」，实际上是给自己找一个合适的理由消失一段时间，主要用于回京城永安的定国公府，向家督父亲汇报自己上一年在西域的种种工作与经历。
　　选择同一条下山路线，只能说英雄所见略同，都是为了最大程度的掩人耳目。
　　如果不是王嗣璁拿起望远镜这看看那瞅瞅，来打发休憩时间，他们就真的神不知鬼不觉的顺着这条为普通人天堑的山路登上博格达峰山巅盗走珍贵药材再顺原路下山了。
　　山路不同于平原上的道路，除非有修建好的阶梯，但凡有可能都要走「之」字形来降低山体坡度的影响，这就意味着天山派一行人的下山效率会很低，王嗣璁，王明思和墨眉三人则走的是由土喇萨满们用千年时光凿出来的阶梯，比天山派诸人早上很多来到了山脚下。
　　博格达峰的山脚下有一篇规模不小的聚居区，此处能成为一片人口不菲的聚居区，是托了博格达峰上一条冰川的福气，冰雪融水是小镇各种用水的源头。该小镇最初是为来此朝圣的牧民服务的，里面自然就有不少的客栈，这些提供食宿服务的客栈都是山上的萨满们开的，连这种钱他们都不放过，真的是要榨干底层牧民的最后一块铜板呀，除了这些外还有一些炎黄人开的货栈，土喇萨满的一项重要收入就是贩卖博格达峰上的珍贵草药。
　　商人，真的是只要有赚钱，哪怕是翻山越岭涉水都在所不惜，有铜板响声的地方就有他们的身影。
　　王明思现在最想知道的就是天山派要给何人盗取博格达峰上的何种珍贵药草，与天山派诸人没有接触前两者都不会有答案，但有一点王明思可以肯定：这个能请得动天山派剑仙的家伙非富即贵，还是大富大贵的那种类型！
　　弄清楚天山派甲方爸爸的身份和药草的种类，说不定家族又能多一条路子出来。
　　这就是王明思此时的想法，要做的事情也很简单，就是在此处守株待兔，对一处设在小镇朝着博格达峰的客栈亮出了山上萨满的身份后，店家不冷不热的态度一下子就变得积极起来，要是知道自己面前的乃是长生天在人间的代言人，岂不是要乐疯了！
　　经过短暂的交谈后，王明思就得到了天山派一行人入住的信息，主要还是她们的外形太出色了，很难不引起人的注意，这就是情报部门为何招募的都是不起眼之人的缘故，最好是那种看一眼就会忘记的大众脸。
　　博格达峰山脚下的土喇镇民和炎黄商人保持着诡异的距离，客栈生意炎黄商人绝不插手，朝圣是土喇镇民的收入来源，相应的药材生意土喇镇民绝不插手，这种均衡双方已经保持好几百年了。
　　客栈的名字让王明思笑了，享受，果然是人类的劣根性呀，天山派一行人入住的乃是镇中最大最豪华的客栈，该客栈是山上的萨满为了远道而来的土喇贵族们准备的，来此朝圣的不仅有土喇底层牧民，也有信奉长生天的贵族，他们的捐赠是寺院的一项重要收入，就像炎黄内地的贵族给道观和佛寺捐款捐物。
　　真的是瞌睡就有人送上枕头呀。
　　王明思领着大侄子王嗣璁与神女墨眉一走进这座专门接待土喇上层人士的客栈，掌柜的眼睛就一亮，显然是认出了通天巫，刚想行礼就被王明思刺向他的眼神制止住了，就明白通天巫大人不想暴露身份。
　　给通天巫大人开了一间僻静的客房后，掌柜子在袍子里面塞了一本册子，屁颠屁颠的进来了，见到王明思后首先就是行了三叩九拜的大礼，之后就问通天巫大人有何吩咐，听完描述后就将怀里的书册掏了出来，那是入住人员名册，怪不得能当上掌柜子，有眼力！
　　游牧民族是没有文字的，辽、西夏、金、元创造出文字都是成为定居民族之后的事情了，都是借鉴周边成熟文明的文字，土喇借用的就是炎黄字，身为土喇族的文化阶层，萨满们多多少少都懂一些炎黄语，等级越是高的萨满，其炎黄语就越顺溜，否则怎么能看得懂各种典籍呢？
　　山下专门接待贵客的客栈负责人也都会一些炎黄文字，入住流程也不像内地那么严格，需要路引什么的，就是单纯的记录今天入住了多少人，多少人离开之类的流水账。
　　看完入住名册王明思就发现天山派诸人是在七天前入住的，人数为二十，全为炎黄人，男女对半，全员骑马，武器只有刀剑并没有携带弓箭。
　　听完汇报后王明思点了点头，就让掌柜子在院子中给他准备一间能看到入住的二十位炎黄人的房间，然后交给他一枚信物，让他去山上萨满庙中传个准备五十个好手他明天要用的口信。
　　半个时辰后，从博格达峰下来的八女二男就回到了客栈，客栈不算大，掌柜给准备房间的视野非常好，王嗣璁就透过窗户缝看起了美女，八女中只有一人带着武侠影视作品中女侠用来遮挡面容的缀着半透明面纱的斗笠，让王嗣璁看不清容貌，余下七名女子随便拎一个出来都有不亚于自己便宜生母郜慧彤的颜色。
　　以王嗣璁上辈子玩女人的经验，这种颜值的女人已经可以用刷脸赚钱了，自有一堆男人甘做其裙下之臣，为其鞍前马后不辞辛劳，但却是天山剑仙的下限，尤其是领头的那一位：如远山横黛，目似秋水盈彻，唇若点丹，齿若含贝，关键是眉宇之间有一种其它天山派诸女没有的傲然之气，令王嗣璁心底生出了一种不与群芳同列的拔然感，与此女一比，另外六名天山派剑仙就像是丑小鸭了，只能说没有对比就没有伤害。
　　好一个八分女呀，王嗣璁在心底下了结论，是一个美丽不亚于圣母宫宫主与她的好儿媳墨眉的女子，真想将她压在身下使劲蹂躏呀。
　　同样观察天山派诸人情况的王明思说了一句让王嗣璁摸不着头脑的话：「什么时候天山派和药王谷掺和在一起了？」
　　「五叔，不是天山派嘛，怎么又冒出个药王谷来？嗯，我好像在哪里听过药王谷，对，是娘跟我讲的，是江湖上很有名的医馆。」王嗣璁对着王明思说道。
　　「看到戴面纱那女的衣服后面的绣着的挂在竹竿上的葫芦图案嘛？那就是药王谷的标志。」王明思指着八女中唯一的特立独行之辈解释道。
　　这时候王嗣璁才看清楚面纱女将背着的竹筐放下后，素衣的后背上就露出了一个用金丝绣着的挂在竹竿上的葫芦的图案。
　　西医的标志是蛇杖，是红十字，那中医的标志该是什么呢？王嗣璁上辈子所生活的世界没有一个定论，《只狼》这款游戏里面的恢复道具葫芦给王嗣璁留下了深刻的印象，女子衣服背后绣着的葫芦图案就很合乎中医的特色，悬壶济世，悬葫济世。
　　王嗣璁今生对江湖的了解主要来自于便宜母亲的大嘴巴，对于江湖上的一些着名门派她可谓是如数家珍，毕竟在被宗门安排到定国公府当刀女时她就是个江湖人，只是随着时间的推移，她对于江湖门派的态度是越来越瞧不起，天天对王嗣璁说大郎以后千万不能找江湖女儿成亲呀，怎么都要找个五品京官的女儿。
　　上辈子王嗣璁也是这样，天天跟儿子女儿讲你们不能像你爹一样，要做个好人，医生、律师、公务员之类职业就很好，千万不能找你爹这种类型的烂仔当人生的另一半。
　　是的，王嗣璁只是坏而不是蠢，没有哪个贪官会让鼓励自己的儿子当贪官，黄毛去NTR别人很爽，但黄毛会愿意自己的女儿被别人NTR嘛？
　　一想到便宜母亲郜慧彤，王嗣璁就想笑，七年来的相处让他非常明白便宜母亲是个什么样的人，俗人，大俗人一个，自己是江湖女儿，飞出了草窝成了王家公子的贵妾后就不让儿子和江湖女儿发生什么关系，典型的上了车就将门给焊死，然后就一心想着如何混进京师贵妾的小圈子，却因为是从乡下来的被圈子里面的成员排斥，但依旧腆着脸往里面冲，王嗣璁知道的京师里面的各种八卦多是便宜母亲郜慧彤从小圈子里面打听来的。
　　京师永安有三大不靠谱：武库司的刀枪、太医院的药方和钦天监的观星，很简单，两夏的事务官多是世袭的，武库司里面打造兵甲的工匠都是父传子，子传孙，太医院和钦天监也是如此，老子是太医儿子也是太医，孙子还是太医，因为没有竞争就导致业务能力退化极其严重，武库司打造出来的武器就是个笑话，一把直剑能打成弯刀，钦天监里面不少人连最基础的星星都认不全，甚至出现了钦天监的头头监正的儿子将岁星（木星）当成荧惑（火星）的闹剧，农业时代又没有光污染，火星那在夜空中红彤彤的光晕傻子都能看出来呀。
　　太医院就会开一种方子，冰糖炖梨，吃不死人还有营养，所以呀京师里面的贵人有病都不去太医院，都是自找门路，给转生之初的王嗣璁看「风寒」的那位医者就是出身药王谷，至少能拿出煮柳树皮这种偏方来给王嗣璁止痛。
　　药王谷之所以在江湖上名头很响亮，无他，唯手熟尔，药王谷抱着医者父母心的态度不会拒绝任何病患，管你是黑道巨擘还是白道大豪，前提是得有钱，处理的金创多了经验也就丰富了，就像王嗣璁上辈子的三儿子医学院本硕五年毕业后去花旗国学习枪伤的外科处理，为什么要去花旗国？因为花旗国是枪战服，枪伤非常多，国内则是刀战服，刀伤处理的经验丰富。
　　只是药王谷是江湖俗称，济慈馆才是真正的名字，济慈馆最初的馆址是在一处山谷中，初代馆主开得方子大部分都能做到药到病除，江湖人就送上了药王的诨号，此地传着传着就成了药王谷，真正的名字也就被人忽略了。
　　不为良相便为良医，这是读书人的理念之一，看医书开药方总得识字不是，所以济慈馆的高层都是文化人，既然是文化人就明白什么什么王的江湖诨号非常惹朝廷的忌讳，对外一直都是打着济慈馆的招牌，从来不说自己是什么药王谷。
　　问题来了，一个在炎黄内地开医馆的组织究竟是受何人指派，跑到西蛮腹地来偷草药了呢？
　　王明思让掌柜子上山摇人的目的就是为了解开心底的疑惑！
　　夏纪六百一十年六月初十，骑在马背上的王嗣璁看着草地上躺着的十二具男女兼有的尸体，又瞧瞧了不远处被两把弯刀架在脖子上，素衣后背用金丝绣着药葫芦的瑟瑟发抖的女子，只能再一次感慨人命在封建时代的廉价，从今年二月初二到今天，王嗣璁至少见识了五百条人命的消逝，最可怕的一次当属商队刀客的清乡，杀了三百多人，人头都堆成了小山。
　　五十名从小在马背上长大的土喇精锐骑兵，这还没有算上王明思和墨眉这两位淫门隐宗的绝世高手，在熟悉的草原大漠对上十三名骑术不甚精湛的炎黄武者，结局自是不用说，但也付出了两死五伤的代价，所幸伤者身上的金创不是很严重，创口撒上王明思给的药粉后血不一会就不再冒血了。
　　土喇族的萨满可不是通过单纯的跳大神就能笼络人心的，萨满还向牧民们提供一定的医疗服务，在人类的幼年时期，巫医是不分家的，萨满祭祀们如果不知道怎么治病，就会向牧民说煮一锅子羊肉汤让病人服下，这个药方和夏朝太医院开的冰糖梨汁有异曲同工之妙，在生产力匮乏的封建时代，补充营养是比治病更有效的恢复手段。
　　世界上只有一种病，那就是穷病！
　　纵马走到五叔王明思边上，就听他在用炎黄语喝问这场不公平决斗的战败方唯一的幸存者，无非就是你是谁，你来此地的目的是什么，你是怎么和天山派勾结上的。
　　现在，王嗣璁有机会一睹昨日这位戴着防砂面纱女子的真容了，别说，真的不错，让王嗣璁又生出惊艳感出来，水灵灵的一双大眼睛，瓜子般的精致脸庞，身段苗条美好，娇躯散发着淡淡的幽香，清秀无伦，诱人之极，乌黑的秀发衬托得她嫩滑的肌肤更加雪白，年岁应该在二十上下，竟是和昨日看到的天山派中最美者不相上下。
　　唯一的问题就是女子如今陷入巨大的恐慌之中，浑身战栗，就像是掉进猎人陷阱中的小鹿，在人类最深沉的恐惧死亡前面，竟是说不出一句话来，要不是边上的两名土喇刀手拽着她的腰带，可能就一屁股瘫软在地上了。
　　王嗣璁唯一知道的就是这名女子不仅是这支偷药小分队的核心应该还是药王谷的重要人物，偷药小分队在土喇骑兵势大后就果断大呼「小姐你先走，我们来殿后的」话语让她背着药框先行离去，而在此之前他们看到涌上来的土喇骑兵竟妄图以「我们可是药王谷的」这句话来喝退对方。
　　只能说这群人在炎黄内地横惯了，确实，不管是炎黄内地的黑道白道，都不敢过分得罪药王谷，因为没人敢保证自己永远不生病不受伤，最容易接触到上流社会阶层的职业就是医生、教师和律贼，济慈馆因为医术高超跟官面上的人有着良好的关系，因此和药王谷保持良好的关系就是炎黄黑白两道的最优解，药王谷也秉承不介入黑白两道纠纷的原则，谁有病谁受伤都来者不拒，同时尽可能的保证病患在本家医馆中的安全。
　　也是知道对方被吓着失语问不出个所以然来，王明思就跳下了马鞍，用弯刀挑开了女子随身携带的药框，通天巫的知识让他辨认出了里面的几味药材确实都是博格达峰上的特产，可问题来了，这些都是能用钱买到的，根本没有必要上山去偷呀。
　　女子现在不开口不代表以后不开口，王明思就让手下将抖得跟鹌鹑一样的女子捆好放在马背上，他要带回博格达峰好好审讯，不过在此之前还要对战场进行一番处理，死人有时候也是能开口说话的。
　　封建时代的生产力很低，任何凝聚了人类劳动的东西都很有价值，尤其是衣服，所谓打扫战场，就是将战殁士兵扒光，王明思还没有下令就看到土喇骑兵已经将十二具男女尸体剥光了，摇了摇头，王明思就让手下们将纸张什么的东西拿出来给他，这就是所谓的「死人有时候也是能开口说话」，其它财物让手下们自己留着，引得一干土喇骑士高呼通天巫大人万岁。
　　驱马走到王嗣璁身前，王明思鼻孔喷了两下气，用着千里传音之术对大侄子道：「看你那个眼神，好像没见过女人似得，给你得了，回到山上后你就用宗里的东西招呼她，不怕她不招！」
　　王明思语气之中充满的恨铁不成钢的味道丝毫没有让王嗣璁感到什么不快，反而因为要得了一名绝色女奴而欢欣鼓舞。
　　这是叔侄二人之间的默契，王明思现在还不想让别人知道王嗣璁是他的侄子，不方便的时候就用原文中出现的千里传音之术跟他单方面的通话，该功法需要极为深厚的能力才能施展开来。
　　王明思认为通天巫侄子的身份会给现在羽翼尚未丰满的王嗣璁带来不必要的麻烦，嫉妒是人类最可怕的情绪之一，他又不能一天全部守在王嗣璁身边，等他十五六岁，功法有成时再公开就好了，至少那个时候王嗣璁已经有了初步自保的武功。
　　换了一匹马后，王嗣璁就朝着俯面横趴在马鞍前部的女子屁股上甩了一巴掌，开始鉴赏这名女子的身体素质来，这一巴掌也是将女子从对死亡的恐惧中转移到了对失贞的恐惧中，不由在心底呐喊道：
　　「白姐姐，快来救芊芊呀。」
　　机械降神是无数陷入绝境中人的最后一根救命稻草，总是幻想着有一位白衣骑士从天而降，拯救自己于水火之中，但用国际歌的歌词怎么说来着：从来就没有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝。
　　在这个西蛮腹地，女子的内心呐喊注定徒劳无功！
　　回到博格达峰后，通天巫阔阔出大人表示要亲自审讯这位来历不明的炎黄女子，闲杂人等不得进入地牢，实际上是交给了大侄子用淫刑来审讯这个柔弱女子，王嗣璁也没有用上什么激烈的手段，就是将她的一袭仙气飘飘的白衣扒光仅剩下贴身的肚兜抹胸，就什么都招了。
　　雒芊芊，正是女子的名字，王嗣璁发现芊芊二字挺适合女子的体态与气质的，今年二十岁，是济慈馆馆主的小孙女，济慈馆只能说是半个江湖组织，首领不称什么掌门，而是馆主，她带人深入位于土喇腹地的博格达峰是为了寻找一味在药王谷典籍上叫金鳞草的药材。
　　听得雒芊芊对金鳞草外观的描述，王明思就知道是峰上的哪一株植物了，是一种通体翠绿，草体上布满金色斑点的杂草，根据萨满巫医典籍上的记载，此草的功效不明，人食用没有什么坏处。
　　中药有君臣佐使的说法，君是主药，臣是辅药，辅药的目的就是尽可能的激发主药的药效，就像是内燃机领域的增压器，增压器本身不会产生动力，但是能让主机产生更加澎湃的动力，济慈馆中的医书记载金鳞草就是某一方子中最好的臣子，是的，不同的主药会用不同的辅药，不存在一种辅药打天下的情况，如果有，那就是冰糖之类的营养剂。
　　只可惜金鳞草是高寒植物，不见于平原地区，天底下只有高山绵延的西域才出产，金鳞草并不是博格达峰的特产，只要是有永久雪带的高山都有可能生长，天山的高峰大部分都在西端，博格达峰是天山山脉最东端的主峰，也是东部山脉唯一的永久雪山，所以博格达峰就成了济慈馆认为天下唯一生长金鳞草的地方。
　　无知害死人呐，可问题来了，就算济慈馆知道天山更西面的高峰上有金鳞草，也不会去的，那不是距离炎黄更远了嘛，好歹博格达峰西面还有朝廷的军事重镇轮台城，真去更西的地方，求救都找不到人！
　　雒芊芊本不想将用金鳞草为臣药的方子的配药说出，但听得王嗣璁要将她的肚兜抹胸和亵裤扒掉，然后扔给外面的粗糙牧民们轮大米，就啜泣的全盘托出。
　　这也符合女性医护人员的特点，又不是天天打打杀杀的江湖女儿，雒芊芊身为济慈馆馆主的小孙女，哪一个江湖人不卖三份薄面给她，哪一个找她看病问诊的时候不是客客气气，至于医闹，真当济慈馆养的打手是吃干饭的呀，更别说一些出身江湖名门正派的少侠们，哪怕是没有病都会装病去济慈馆，指名让雒芊芊来给他们把脉，其实就是想吃她的豆腐。
　　人善心美医术高，雒芊芊在炎黄内地已是小有名气，被江湖上的好事者称之为玉女神医或小医仙。
　　听完雒芊芊报出的二十三味药材的名字，王明思不由皱起眉头来，王公贵族不屑于行医坐诊，他也遗传了这个臭毛病，只是游牧民族萨满必须懂一些医术，才能更好的忽悠底层人士，就捏着鼻子捡起了土喇长生天的医典。只能说有天赋的人干什么都牛逼，原文中王明思就是世所罕见的武道天才，用神女宫宫主江晓云的话说就是一学就会，一点就通，根本不用教第二遍，古典医学又不是复杂的现代医学，倒也是有模有样，就发现药方中君药的作用是壮阳！
　　王明思用炎黄语对雒芊芊说这是一副给男人用的补肾药方，然后就追问这金鳞草究竟是何人所求，雒芊芊却说不知道，爷爷没有跟她讲，还说不要追问，要金鳞草的人是咱们家得罪不起的。
　　不是太相信女子的话，王明思就对好大侄使了个眼色，王嗣璁就一脸淫笑的开始抚摸雒芊芊的娇躯来，吓得让被锁在地牢墙壁上的玉女神医不停扭动着身体来躲避禄山之爪，只是这注定徒劳无功，为了让她说真话，王嗣璁还将手指插入了雒芊芊胯下的秘缝之中，因为年纪太小身体没有长起来的缘故，哪怕是最长的中指，也就两寸（约五厘米），根本无法触及G点。
　　下面不管怎么问，雒芊芊都是回答不知道，王明思就明白她是真的不知道，这下子好了，线索断了。
　　男性炎黄子孙，对于壮阳有一种莫名的狂热，王嗣璁前世网络上有个段子，说甭管什么外来生物入侵，只要宣传说此物能壮阳，保准三两年就能被吃光光，就像那小龙虾，在别的国度的淡水水域中称王称霸，在国内，却成了和鸡爪、鸭脖并称的神级追剧零食。
　　意识到从雒芊芊这里再也榨不出什么有价值的情报，王明思就甩袖离开了地牢，临行前对王嗣璁说道：「这妞以后是你的了。」看着消失在地牢出口的王明思的身影，王嗣璁冷笑着在心里面嘀咕道：「五叔，你个天字号第一傻逼，你知道你错过了什么嘛！？算了，要是知道你肯定会跟我抢这个妞！」
　　蓝色小药丸这种不能治病的东西能风行王嗣璁上辈子所生活的世界，就一个原因，可以让男性重振雄风，但是任何药物摄入多了人体都会产生抗性，最初一颗就能让男人OK，几年后就需要服用两颗才能让男人达到之前用一粒药就能让女人欲仙欲死的程度，是为耐药性也。
　　绝大多数的男人都是二十奔驰，三十日立、四十微软，五十松下，六十联想，说得就是男人的性能力会随着年岁的增长而下降，王嗣璁上辈子也不例外，更别说他还豢养了一干英姿飒爽的军警雌奴，在这些极品榨汁机的摧残下，王嗣璁不用一些虎狼之药根本降不住她们呀。
　　王嗣璁上辈子偶然间从一个侯姓京圈大佬那里得了一些用多种草药熬制成的中药丸，效果拔群，圈子里面都的人是抬头不见低头见，除非真的撕破脸皮，否则万万不能巧取豪夺。王嗣璁就想自己仿制，以免日后受制于人，医学实验室化验了很多粒药丸，成分都一样，来自二十三味中草药，通过成分反推就能得到用的是什么重要，之后他让人去合成。
　　同样的原材料，同样的设备，但在不同人手上就能出现品质截然不同的产品，这就是诺浩（KNOW－HOW），很多合金的构成在金相显微镜下一览无余，哪一个材料先放，哪一个后放，怎么放，反应多久，却是有讲究，都会让合金的性能千差万别，很多时候冶金也是玄学。
　　制药也是一样，被王嗣璁雇佣的位于瑞士的医学实验室最后只能得出其中一味在中药典籍中被称之为金鳞草的草本植物是关键，缺了它，其余二十二味中药熬出来的汤汁就是一副普通的补肾良药，吃了也只有好处，绝无坏处，只是没有那种奇效了。
　　不管怎么说，哪怕是山寨版的中药丸，效果也要强过蓝色小药丸，王嗣璁上辈子便将就了，聊胜于无嘛。
　　如今，面前的这个绝色女医好像就掌握了这一副药的熬制过程，是不是自己就有机会体验暌违已久的原版药丸效果呢：无论一夜之间行房几次，也不会感到疲累。
　　心思一下子就活络开来，王嗣璁就暗暗发誓一定要驯服这名绝色女医，不仅让她给自己熬制金鳞草，还要让她成为自己的私人医生，日夜护理自己的胯下肉棒。
　　从夏纪六百一十五年五月初五开始就盘踞在王嗣璁心头的愤恨，也在此刻彻底烟消云散了，一想到前一个月的经历，他就一阵唏嘘，哪有墨眉这样的保镖？
　　一路上都给他五叔王明思暖床，将自己晾在了一遍，要不是李疆的一次警示，他就像在大阪闹市中被山下足轻一骑讨的前日本关白安倍桑了，被马匪射出的箭矢来了一个透心凉，成了心胸广阔之人。
　　（在武侠小说中，医者也是重要的角色，金大侠很多作品中都有体现，比如说倚天中的明教神医胡青牛，主角身边会聚集起来一堆武侠小说中各种属性的女角色，她们的言行也都会符合身份，比如说医者就会温婉。至于本章节的灵感，就不用说了，相信各位淫友已经从标题中知道了，女主的名字，来自于一本我在高一时期看过的古早刘备《天堕武林》，里面的设定很出彩，里面的绝色女性被称之为七彩艳无双，姓氏皆为颜色，不能说太监，只能说烂尾了，因为主角已经将七彩中的黑白绿蓝紫橙六女收服了，就差一个没有提及名字好颜色的了，七彩艳无双中的绿是绿芊芊，被江湖人称之为玉女神医，就魔改了一下姓氏，雒是洛的异体字，更贴合女性的身份。用爱发电不容易，每次更新都是万字章节，大家多来些红心和评论，谢谢。）
【待续】