【皇朝的另一本秘史】（第十二章：新家之秘） 作者：subzeropoint
2024年8月5日首发于第一会所 第十二章：新家之秘
当人将注意力集中到某一件事上后就会发现时间不够用，尤其这件事干系到身家性命时候，自打夏纪六百一十年的二月初二开始修炼内功，间过得好快，转眼间就过了三年，到了夏纪六百一十三年，他的内力已经是略有小成，加上刻意的高蛋白饮食，才八岁的年纪身高就已经一米三五，摸到了前世十二岁男生身高的下限，体格敦实就像是一头牛犊子，暗忖上辈子十个同年龄的自己加起来都未必是这一世自己的对手！
平日里王嗣璁就用王致遗留下来的黄油绘卷打发时光，因此日子也没有太过于无聊。
三年之中，朝堂上也有了翻天地覆的变化，阴士雄在夏纪六百一十年对西蛮土喇的作战中战殁，要不是他女儿阴玉凤的横空出世，西征军全军覆没都有可能，西军在付出四万将士殒命的代价后斩杀了西蛮第一勇士哈迷蚩，算是对夏武明有了一个说得过去的交待，要知道在他登基的早些年，民间对付顽皮的小孩子就常用你再不听话就让哈迷蚩来抓你，颇有逍遥津之后张文远止江东小儿夜啼的功效。
世人以为阴士雄死后石横天就有了出头之日，谁想在夏纪六百一十一年七月，他在一次出外打猎时被蛮族猎人偷袭，最终不治身亡，两颗在对蛮族反击战中升起的将星就这样相继去世。
邸报中肯定不会大咧咧的说石横天是被北狄猎人偷袭而死的，实在太憋屈了。
封建时代武将的打猎可不是就一个人，而是一大群人，苏轼的江城子·密州出猎，就对打猎的场面有着细致的描述：左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
北庭都护府的猎场也不是设在靠近北狄势力的地方，而是在夏朝控制的半耕半牧区内，时间上也不是全年开放，谁能想到石横天心血来潮，非要领着百多号亲卫到猎场去打猎，就在里面遇到了深入此地的北狄猎人。
北狄猎人并不多，只有三人，都出身于赫烈部，遇上装备齐全的百多号北庭都督亲卫，死都不知道怎么死的，石横天看到衣着不是中原人的三名北狄，二话不说就单骑脱出大部队，近了后举弓便射，一名赫烈猎人应弦声而倒，剩下两人在恐惧之下就射箭还击。
运气，就是这么的不眷顾石横天，石横天一身披挂，唯面部没有被铠甲遮盖，北狄猎人射出的箭矢它好巧不巧的射中了北庭都督的面颊，跟在后面的亲卫赶上来后就将两名北狄猎人给杀掉了，但晚了，冷兵器时代可没有什么抗生素，伤口一旦感染，后果就非常的严重，回到都督府后大约七天，石横天便不治身亡。
以上就是对原文中这句「仿佛石横天的命运总是和阴士雄紧紧相连，没有阴士雄，石横天的日子就到头了。在阴士雄战死之后不到一年，石横天在一次出外打猎时被蛮族猎人偷袭伤重而死。」的展开。
大人物死得莫名其妙这种事在历史上很常见的，王嗣璁上辈子可是个二战迷，德国攻打苏联的「巴巴罗萨计划」是以神罗历史上的着名帝王红胡子腓特烈命名，腓特烈·巴巴罗萨就是骑马过河时摔了下来，淹死在水深不到腰间的河中。
切尔尼亚霍夫斯基大将死得更冤，他死于１９４５年２月１８日的柯尼斯堡，懂点二战史的都知道这个时间意味着什么，这地方对德国意味着什么，死因是座车压到了地雷。
对于大人物来说，能在合适的地方，合适的时间以合适的方式死去，乃是天大的幸运，但绝大多数没有这个待遇，早死二十年那是英雄，晚死就是狗熊！
连续折了两元大将，朝廷就暂缓了对西戎和北狄的打击，最重要的是经济上无法支持大规模的军事行动，要积累一下各种资源。
夏纪六百一十二年，阴玉凤和石嫣鹰都指挥了几次极其漂亮的反击战，阴玉凤重创了土喇及其附属部落，石嫣鹰重创了赫烈部及其附属部落，都有为父报仇的意思。
夏纪六百一十三年年中时发生的一件事情让王家上下挺恼火的，恼火的还有另外两个国公家族：安国公李家和靖国公邹家。
什么事情呢？
时任西域都护府都督的阴玉凤在没有任何征兆的情况下与镇国公世子江羽浩共结连理了。
封建时代的婚嫁也是要到官府报备的，因为这涉及到户籍的变动，王嗣璁他上辈子生活的炎黄大地，从隋朝开始官府便登记民间婚姻，还特意出台了历史上第一部婚姻管制的律法《戚姻律》，律法规定每当有婚嫁喜事，男方应及时到当地官府报告备案，说白了就是登记。政府就会在户籍上有据可查，在上报人口时也有据可循。
阴玉凤与江羽浩的婚书传递到京师时引得朝廷发生了七级地震。
在国公这个序列中，镇国公江家的实力仅次于定国公王家，而且实力的构成迥异于王家，江家是在军中发力，由于被封在西域，江家子弟多在西军中服役，炎黄最大的边患历来都是西蛮，所以西军在历朝历代军事体系中都是战斗力扛把子的。
江家与朝廷的第一军事世家阴家结为姻亲，意味着广阔的西域都护府辖地的控制权，甚至连朝廷的第二大城市——日落城都被收入了江家的势力范围。
四大家族之间的平衡势必打破，所以王李邹三家都极力反对，在朝堂上屡屡对江家发难，甚至隐晦的说江家是想屯兵天狼关外，意图谋反！
最耐人寻味的却是当今天子夏武明的态度，对于江家与阴家的强强联合摆出一副视而不见听而不闻的做派，最终负责婚姻登记的户部将两家的婚书放进案牍库，两家之间的联姻就此达成！
平衡，才是夏武明的想法。
夏纪六百一十年的西征，朝廷是名义上获胜但里子亏大了，西军损失惨重，江家在西军中也有不少成员，图特谷一战同样的损失惨重，朝廷之上就出现了王家一家独大的局面，为了平抑王家的势力，这两年夏武明可是没有少给定国公家下各种绊子。
阴玉凤选择年岁大她十一二岁的江浩羽，一个原因就是想要报仇，她对父亲阴士雄的战殁一直耿耿于怀，发誓要将土喇灭族以慰父亲的在天之灵，江家作为西域的地头蛇，可以提供给她必要的各种军事支持。
战争，外行看战术，内行看后勤，毕竟人不是无机体，不吃饭真的会饿死！
以上，就是对原文「在她二十岁时，跟负责她的军队后勤保障工作的镇国公江浩羽认识，并在当年就闪电结婚，第二年就生下了儿子江寒青。她结婚的时候曾遭帝国其余三大家族全力反对，差点没有成功。」这句的符合逻辑的展开。
如果阴玉凤与王家结亲，王家就朝廷之上无劲敌，边军之中有强援的局面，这是夏武明绝对不愿意看到的局面！后来夏武明通过一系列阴谋把石嫣鹰嫁到李家，也是处于平抑王家的考虑，他绝对不会让某一个国公家族独霸朝堂！
对于处于小屁孩状态的王嗣璁来说，朝堂之上发生的事情和他没有多大关系。
真正和他关系甚大的乃是夏纪六百一十三年九月初二的乔迁，王嗣璁他跟着便宜父母搬进了新家。
定国公府，位于京城外城的东北角，方圆近三里，另外三家国公的府邸也都是位于外城的三边角，炎黄封建王朝都城的格局就像是俄罗斯套娃，一层套一层，一般说来至少是双重同心矩形布局，若是强盛古典王朝还会修建三重甚至四重，夏朝的都城布局就是外城，内城，皇城与宫城层层嵌套的四重结构，四大国公所居住的府邸还肩负着抵御兵临京师城下贼人的重担，与外城城墙一道构成了京师的第一道防线。
封建时代讲究一个天圆地方，城池也好房屋也罢，基本上都是正方形，夏朝的度量衡中的里与前面诸朝一样，都是三百步，只是夏朝的步是以夏太祖夏元戎的步伐长度为标准，绝大多数人迈两脚的距离是１。３米，他身高马大，一步有１。６５米左右。
是的，封建时代的步是指左右脚各迈一次，单迈出一步那叫做跬，夏朝一里差不多就是五百米。同时两夏还偷换了方圆的概念，方圆的本意是圆的面积，但在夏朝的城建领域特指边长，于是在这个路径依赖下，定国公府的形制就是一个边长约一千五百米，占地面积差不多为二百二十五万平方米的正方形，将王家大院保护起来的乃是四面高均八米、厚两米的院墙，上面密布着碉搂哨岗，院墙外侧还挖了一条宽三丈的人工河与附近的民居隔开，从外面看去整个大院壁垒森严，高墙深堑，俨然是一座城中之城，另外三家国公也是如此。
二百二十五万平方米的占地面积，放在王嗣璁上辈子所生活炎黄世界的封建时代，绝对是僭越中的僭越，明清两朝的紫禁城占地面积不过七十二万平方米，王家的府邸竟能装三个紫禁城还有富余。
定国公府再大也只是永安的一部分，永安不仅是两夏的都城，也是上一个皇朝宁朝的都城，还在廿国时期充当了七个割据政权的都城，近千载的时光让这座雄踞中原大地的城市的规模大的惊人，外城城墙的长度为一百二十里，面积为一亿八千二百万平方米，外城城墙与内城城墙之间的空间有山脉，湖泊，河流，密集的的居住点，甚至还有农田，作为真正核心的内城，皇城与宫城，加起来有两千万平方米之巨，能装十个国公府。
定国公府的内部布局也很有意思，从高处俯瞰，就会发现一条南北向的主街，将内部的建筑群平均划分为东西两部分，接着就是三条东西向的横巷，一条挨着最北面的围墙，一条位于东西中轴线上，最后一条挨着最南面的围墙，这一纵三横的主干道就形成了一个「王」字，将国公府邸分为了等面积的东北，东南，西南与西北四大块，每一个大块之中又被各个小院落分割，这些数量众多的小庭院就是众多王氏子孙生活的地方。
王家初代家督定下了以儒家宗法制度中的服亲制度作为分配院落的规矩，一服的定义是己身，父母与子女；二服是兄弟姐妹，叔伯姑侄，三服就是堂亲，四服是为从亲，五服是为族亲，一服亲住在东北区，二服亲住在西北区，三服亲住在西南区，四服亲和五服亲在血脉上已经很远了，则被打发到位于司隶弘农县的王家主城，东南区乃是国公府各种库房工坊的集中地，每一个大区里面还有众多的小巷道，正可谓是墙内有墙，院中有院。
封建时代对于男性成年的定义有很多，按照人头税的标准就是满十六岁则为丁；按照儒家观念，到及冠之年才算大人；按照民间朴素的观念，结了婚才算成年。王家身为夏朝内仅次于皇室的钟鸣鼎食之家，可是有免税免役的特权，及冠与婚娶哪个先就以哪个作为成年的标准。夏律规定男子成年必须分家，对于家大业大的定国公府族人来说，所谓离开父母独自成家不过是由一个大区搬到另一个大区，本质上还是在抬头不见低头见的国公府内，王明行在及冠礼后就离开了父母所在的一服区，相较于当今家督他是一服亲，但较于身为世子的长兄王明德，他就是二服亲了，但由于二服区已经住满了，只好降尊纡贵，去了三服区。
不同服亲区的院落面积也不一样，家主与世子所居住的一服区独占了国公府四分之一的面积，二服区被分割成了十六个院落，去掉院落与院落之间的道路，院落的面积大约为三万五千米，亭台楼阁、轩榭廊舫、厅堂园斋，池馆榭墅，无一不全，而且规格形制就好像复制粘贴一样，十六个院落每一处都大致相同。
王家二服区的庭院很大吗？
按照现代人的眼光看来真的很大，一个院落的面积差不多是四个标准足球场的总和。但要是放在封建时代，王家二服亲所居住的院落还真不算怎么太大，另一个炎黄世界最出名的私人园林非苏州的拙政园莫属，拙政园占地五万两千平方米，第一代主人为明朝监察御史王献臣，监察御史的品级是正七品，和县令平级，这种低级官员都能在当时的明朝一线城市苏州的城区修建拙政园，相比之下王家子弟就有些低调了。
要不是遇上大字辈二房的正室张馨雁去世，王嗣璁还不知道要和他的便宜父母继续窝在三服区多久呢。三服区被分割成了六十四个院落，面积也不算小，接近八千八百平方米，比一个标准足球场还要大，但和水景面积接近一万平方米的二服区庭院相比自是远远不如， 定国公府乃是文脉领袖，庭院中的人工湖自然不会是一整块，而是有聚有分，聚分得体。虽人工开凿，也宛若自然。水池的形式和布置方式，利用地形、池面大小和周围环境，因地制宜。由于园内面积较大，分为若干不同的景区，故以形状富有变化的水池串联各景区，使之成为既有主次又有变化的统一体。主池以外，或以直流蒙回于亭馆、山林之间，或导为水院，更觉变化殊多。
古人云：长门的孙子末门的爷，这种情况一种是祖先儿子多，最大的儿子和最小的儿子相差十几岁，甚至二十多岁的都有。大儿子已经结婚生子了，小儿子才出生，造成叔叔比侄子的年龄还要小，长房二房的孙子又比幺房的儿子年龄要大。如此一代一代的传承下去，辈分就被越拉越大，二服区就处于正大光明四代人混居的情况：正字辈三户，大字辈五户，光字辈六户，以及刚搬进来的王明行一家。
封建时代的丧葬可比工业时代隆重也讲究多了，民间传说人后死后不会马上去投胎转世，而是会在阳间滞留七七四十九天，七天去一魄，七满则魄尽，魄尽则入轮回，故葬礼要经历七七四十九天才算结束。七个七日中最重要的当属「头七」和「断七」，「头七」是人逝世后的第七日，传说此夜亡者将会回家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。断七在则是人的魂魄彻底离开身体，投胎转世的时刻，是七七四十九天中的最后一天，所以一般情况下，对待作为一头一尾的头七和断七都是比较隆重的。
断七结束后，王嗣璁和父母并没有马上搬入本质上和庄园无异的新家，而是又等了好些天时间，因为撤除灵堂还要时间。
张馨雁是王家大字辈二房王大铖的正室，王大铖于夏纪六百零九年去世，享年七十四岁，女人比男人长寿，张馨雁又活了四年，以八十一岁的高龄去世，论服亲，此夫妇是当今王家家督王光义的是三服亲，可王家对于服亲的定义是与同时代家主的关系，王大铖是当今家督王光义父亲的二服亲，加之平日他对大侄子多有照拂，所以他的丧葬礼很隆重，连带着他的夫人张馨雁的葬礼一样的隆重，灵堂的摆设与拆除都是一场大动作，只有这些做完了才好迎接新主人的到来。
在彻底安顿下来的第九天，王嗣璁就在新家中发现了一个天大的秘密，这个秘密就隐藏在他当下所居住的秋爽斋中。
定国公府的主人只有一个，那就是历代家督，其它成员只有使用权，都会因为血缘与家督的疏远而慢慢离开国公府，就拿国公非嫡长子的其它儿子，没有成年时住在一服区，成年后搬到二服区，他们的子嗣成年后则要搬到三服区，子嗣的子嗣再出生，就要搬出国公府了，真的是富贵不过三代人。
秋爽斋在王嗣璁搬进去前乃是王大铖的书斋，王家对于在国公府内逝去族亲的遗物处理方式很简单，将金银布帛书籍之类的细软全部交给与逝者血缘关系最近的继承人，家具之类，不好搬运的大件就不用想了，要留给下一任搬进来的王家子嗣使用，七个七天，足够逝者的子嗣将宅邸中的细软搬完了。
便宜母亲给王嗣璁添置的那么多书籍就被下人们搬进了秋爽斋的书库中，书库的中间和两侧都是过道，里面矗立着的十二排书架就被中间的过道分成了东西两个区，每个书架都是两丈高，书架与书架之家的隔断都是两米宽，足以令读者从容转身，近四千册书籍竟然没有将书架给填满，还有七个贴着北墙的书架空着。
上辈子王嗣璁练就了一双对细节非常敏感的锐利眼眸，这对眼珠子让他屡屡化险为夷。踱步于书库之中的他就发现了一个古怪的地方，贴着北墙而立的最东头的书架的右侧青石地板上有着明显重物拖拽留下的痕迹，等下人都离开他便弯下腰，右手食指在上面摩挲了几下，痕迹的宽度等同于书架的宽度，书架乃是用的上好紫檀木打制而成，百年都不会怎么自然损坏的书架的底座部分却有着明显的磨损。
同时该书架还有一个不同于其它书架的地方，其它十一个书架都是一个整体，此书架却是有一大一小两个部分拼接而成，王嗣璁双手抓住位于右边的小书架后就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来拽动书架。
射进来的阳光让王嗣璁看清了被拉开书架后面洞天的真容，乃是一个藏书洞，里面的书架不仅堆放着书籍还有画卷，看到这王嗣璁脑子里面就起了兴趣：「莫非是一些禁书？」
王嗣璁有这种想法也是合乎逻辑，经史子集一类的正统书籍自然是可以大大方方摆上台面来，只有见不得光的书籍才得藏着掖着，生怕被外界发现，文字狱这种东西不唯独王嗣璁上辈子所生活大地之上的清朝时期专用，封建时期的统治阶级经常以诗文着述触犯禁忌为由来钳制舆论，大词人苏东坡就因为乌台诗案备受宋廷猜忌，这个时空的炎黄也有。
钉在藏书洞里面书架第二层隔板上的一张泛黄卷边白纸告诉了王嗣璁这些书籍的来历。
文人最大的梦想之一就是能让自己的着作传世，这很难的，封建时代有三不朽的说法，分别是立德、立功、立言，着作传世便是立言，能被时光长河大浪淘沙留下来的文字着作，无一不是经典中的经典。书籍的作者都是王大铖，他明说自己在文学领域的天赋有限，这些着作其实是他对自己人生的回顾，只是其中大部分的经历都是属于见光死，但他又不甘心将秘密带进棺材里，且置斯物于斯地，留待家族中的有缘人。
这让王嗣璁不由得联想到了三年前在旧家中挖出来的先人王致的圣遗物，没他的小黄油，这三年的晚上可不好过呀。
据白纸上的黑字所描述，王大铖的作品分为书和画两类，书为《牝兽录》、《淫门案考》、《内乱妇集》、《摄魂镇魄经》和《五朝宦海见闻录》这五套，画卷都是人物画。
王嗣璁抽出了《牝兽录》的第一卷，序言是一套书的重要组合部分，可以说是一本书的纲要。
牝，雌也，牝兽就是雌兽，人本质上也是动物的一种，为灵长类人属，牝兽指的就是女人，通过序言王嗣璁得知该书乃是王家大铖的女人收藏名录与调教记录，看完序言后王嗣璁发现自己的这位本家前辈是一个狂热的熟妇控与虐待狂，《牝兽录》序言部分明确说自己就是喜欢四十岁左右的习武女性，他认为这个年龄的女人才是真正的极品，性欲旺盛，多水多汁，在床上会非常的配合，也很会伺候男人，丰腴的肉体淫虐起来更是超有感觉，他一共豢养了四十多头牝兽，都是他在二十二岁之前入手的。
刑部尚书是王大铖担任过的最高官职，六部尚书可是正三品的高官，作为一名官场上的体面人，自然不想让外界知晓他的性癖，特意让下人在宅邸中修建了几处密室用来藏娇，序言部分就点出了这些地点的具体位置。
这是王大铖的ｏｎｅ ｐｉｅｃｅ，日后王嗣璁通过家族藏书又找到了另外几个先人的大秘宝，每一份秘宝都让他受用无穷，成了他登上九五之尊的重要助力。
合上书本塞进怀里后王嗣璁就离开了藏书洞，出去后马上将书架推了回去。
七八岁正是人嫌狗厌的顽皮年纪，王嗣璁完美模拟了这个年岁孩童该有的脾性，每每结束一天的文武功课后他都会在家中撒丫子溜达，这里看看那里瞧瞧，大人们因为有自己的事业，比如便宜老爹王明行除了每个月朝廷规定的初一、十一和二十一这三个休息日，其余时间都要去当差，就算是休息日也有应酬，自是没有多少时间在新家闲逛，母亲则是根据妇道原则守在自己的宅院中不怎么外出。
朝廷规定的假日也是王家子弟的假日，每到这三个休日王嗣璁会更疯，下人们也都习惯了孙少爷的人设，王嗣璁就理所当然的来到了《牝兽录》所记载的一处淫窟。
该淫窟位于西南角的假山群中，王嗣璁于其中七拐八拐，终于在最深处的一个山洞中找到了序言部分所记载的十字形状转盘，只是转盘就转了十五度角就卡着不动了，不信邪的王嗣璁这会子就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来推动转盘的旋转，便随着转盘颤颤巍巍而动的还有不远处的一块石壁，从地底传来的令人牙酸的叽叽嘎嘎摩擦声证明两处是被金属质地的机扩联系起来的，也证明这道暗门已经很久没有被开启了，机扩的连接处想来都生锈了。
王嗣璁带着探宝寻奇的兴奋，看着慢慢展开的洞口，下面出现了一道阶梯，只是他并没有立刻马上就下去，而是折回了自己的居所秋爽斋，再回来时他的手上多了一个灯笼和几根树枝，这灯笼可不是常见于民间的纸糊灯笼，而是羊角灯，此灯的主要材料是羊角，煎熬成透明液后凝压成片，谓之明瓦，最后制成灯罩，谓之羊角灯，羊角灯具备角质的半透明特点，有很强的照明透光性。同时又密闭防火性极佳，所以羊角灯又叫「气死风灯」。由于工艺复杂，造价高昂，封建时代只在皇家宫殿或贵族府第才有使用，做好的羊角灯还可以进行上色或纹饰作画，常见黄白色、青蓝色和红色，而且一般都会在上面写上宅子的主人姓氏或者官称，别看王嗣璁现在才虚岁九岁，但凭借王家现任家督王光义第一个孙子的血缘关系，早早就被恩萌了一个正七品的虚职，有了官身，比起那些要十年寒窗还未必能中举的寒门子弟来说，起点不知道高到哪里去了。
千金之子坐不垂堂，身为明字辈二房的长子，大好日子还在后面呢，王嗣璁才不会贸然下去，前世的走私船经历教给了他许多经验，进入地下室或其他密闭空间首先要测氧，在科学技术不昌明的封建时代，最简单的测氧手段就是点一根火把丢进地下室，如果火把没有熄灭就证明里面没有多少二氧化碳，人可以进入，灭了那就是鬼吹灯，这个时候如果不及时退出，就会二氧化碳中毒，轻则会出现各种头痛、昏迷、呆滞等不良反应，重则还可能会在极度恐惧之下产生遭遇「尸变」掐脖子等恐怖幻觉，甚至直接面临死亡，当然，由于古人搞不懂气体的化学成份结构，就认为是「鬼」在作怪而吹灯。
将一根干枯的树枝塞进灯笼上面的孔眼让里面的蜡烛点燃，取出来后王嗣璁小心翼翼的对着燃烧的枯枝吹了几口气，待枯枝彻底烧起来后便朝着通向地下的石梯丢去，看到树枝并没有熄灭，王嗣璁这才放下心来，挑着灯笼走了下去，阶梯不算长也不算短，目测有二十米的样子，十几个呼吸的时间就走到了最底下，王嗣璁还发现这道石梯的通风措施十分出色，只是觉得得空气有些污浊难闻，却并没有觉得气喘头晕，借助羊角灯笼射出的光芒王嗣璁发现阶梯顶部每隔一段距离就有一个碗口大小的通风口，也不知道这些通风口是通向地面的什么地方。
石梯的尽头是一对双开石门，石门上面挂着的牌匾上书写着「囚萱堂」三个掉漆红色大字。
人本质上是环境的产物，转生后王嗣璁所学得文化知识都是封建时代的文化知识，此炎黄是彼炎黄的异时空同位体，也有类似于《诗经》这种四言诗集，该诗集也是这个炎黄世界的儿童启蒙读物，萱堂二字出「焉得谖草，言树之背」这一句，根据这个时空最早的系统分析字形和考究字源辞书《说字》，谖又作萱，背则有北堂的意思，古制，北堂为主妇之居室，后人就用「萱堂」指母亲的居室，并借指母亲。
顾名思义，望文生义，囚萱堂的意思就是囚禁母亲的居室，想到这里，王嗣璁就淫笑了起来，自家前辈所豢养的牝兽无一例外都是人母，在被他回收前都曾经生育过，不愧是城里人，真会玩呀，比王致还会玩，海贼王好歹还有不少年岁与他相仿的收藏。
双开门上面的门环与与锁头都泛着绿光的异样光泽，能生铜绿，显然是有些年代了，没有钥匙也没有关系，士人佩剑乃是传统，王家在子弟很小的时候就培养他们的士人习气，六岁时就要佩戴长度与身高搭配的未开刃圆头剑，王嗣璁二话不说就抽出跟随自己三年有余的佩剑，朝着其中一个门环砍去。
宝剑没有开刃归没有开刃，但铜本就比铁软，再者上面的铜绿也证明这门环锁头有些年份，遇上百炼钢打造而成的宝剑本就是要完蛋，更别说王嗣璁还运上了内力，左门环一下就被砍出了缺口。只见王嗣璁将两个大拇指跟别顶住这个被砍出缺口的门环内端，稍微用力一下就将门环上的豁口掰得大了一些，正好可以让铜锁的锁杠穿过，后便推门而入。
映入王嗣璁的是一个面积大约二百平方米、高五米的广阔空间，此处乃是一冰窖，封建时代没有冰箱就不意味着酷热的夏日就没有办法享受冰饮，冰窖的工作原理基于地下深处的温度比地面温度更低这一自然现象，冬天时将凿好的冰块放进冰窖中保存，到了夏天就能取出来消暑，此时空的富贵人家几乎都有冰窖。
转生后的这几年夏天，王嗣璁可是每天都会品尝冰饮来消暑，这让他的心灵好受了一点。
王大铖的最高官职是刑部尚书，作为一个体面人自然是不想让外界知晓他是个熟女控兼虐待狂，而是借修建冰窖之名行修建刑房之实。
挑着灯笼在里面走了一圈后，王嗣璁将目光锁在了一堆摞在西南墙角，下端为矩形，顶端为锐角，上面写满字的白色木牌上，走过去抹掉上面的灰尘后发现这些个白色木牌上的文字规格相同，均为「剐内乱犯妇某某某」，每个名字上还都被用朱砂花了一个红圈，名字被红圈包围，这在封建时代的司法领域就是死刑的意思，笔迹也都和他怀中所揣书册一样，细细一数竟然有四十余块之多，正是对应了《牝兽录》中所记载此处牝兽的数量。
亡命牌，王嗣璁在心底给这四十多块白色木牌下了一个定义，这些个玩意他可不陌生，他上辈子六岁时就见识过了，他五岁那年全国上下展开了一场名为依法严厉打击刑事犯罪分子活动的运动，由于这一年是西元１９８３年，就被民间冠以８３严打的俗称，８３严打不是说只在８３年进行，而是持续了三年之久，此期间从严从快从重，就是当时法院判罚的真实写照，基本上都是按照量刑的上限去判，当时枪毙犯人也不藏着掖着，允许百姓围观，枪毙前还会给死刑犯插上注明姓名与罪行的亡命牌游街，要不是他１９９９年的时候机灵，少不得胸前挂着犯由牌，背后插着亡命牌，刑场之上走一遭。
此炎黄世界的科举可不像明清时期的八股取士，倒是和宋朝时期的科举类似，夏朝的科举考试要考判案，权重还不低，应试举子要根据夏律对试题中的案件进行分析与量刑，最后写一份判决书，所以考出来的进士都不是一心只读圣贤书的腐儒。
大夏律继承了前面诸朝的精髓，可以说是封建王朝法律的集大成之作，对各种犯罪都有相应的量刑标准，即便日后王嗣璁所建立的汉朝也是以大夏律为母本编篡出了汉律，大夏律对内乱罪的定义是亲族之间犯奸，就是乱伦啦，亲族的标准是三服之内，犯奸又分主动的通奸和被动的强奸两种，同辈亲属通奸，男女均流二千里，如果是强奸，男方则处绞刑，女方无罪；不同辈分之间的犯奸，男方都是绞刑起步，最严重者可用凌迟。
王嗣璁虽然还没到学习大夏律的年纪，但是便宜母亲给他准备的那一大堆书籍中就有大夏律，郜慧彤的意思就是绝对不能输在起跑线上，什么知识都要尽早学习，为以后出仕当官做好知识储备，加上前世他的经历，其结拜四弟尼古拉斯陈四乃是实打实的讼棍，屡屡利用法律漏洞或是打各种擦边球，为黑暗集团的不正当营业脱罪，这些个女子是犯了乱伦罪才被判处了凌迟。
长辈王大铖肯定是名ＣＯＳＰＡＬＹ爱好者，因为亡命牌边上还立着三头木驴，夏律规定凡性犯罪女子都要裸体骑木驴游街。
三只木驴的外廓和真驴子差不了多少，只是四只驴蹄被换成了轮子，驴背上面竖着两根直径约一寸，长约五寸的木质假阳具，龟头，青筋等细节都惟妙惟肖，王嗣璁试着踢了一下其中的一头，发现驴腹中发出了一阵咔哒咔哒令人感到牙酸的金属声响，同时驴背上的两根阳具也随着木驴的移动而上下往复运动，随着腿脚所施加力的消失而静止，原来充当驴蹄的四个轮子连着驴腹中的一系列齿轮机关。
而且，三只木驴有着明显的经年使用痕迹，驴身两侧的黄铜锁扣在王嗣璁拂拭掉上面的灰尘后露出了包浆，顿时，王嗣璁的脑海中就浮现出了这么一个画面：
长辈王大铖将三名赤身裸体的美貌熟女五花大绑后分别架上木驴，两根假阳具不偏不倚，正好插进女犯的前穴与后庭，将小腿向上折起贴在驴身上后用锁扣将脚踝卡住，再将写着「剐内乱犯妇某某某」的亡命牌插在绳结中，最后推拉着木驴进行游街示众，驴背上的阳具会随着本体的前进而上下往复运动，让骑坐在上面的女犯一边享受着下体传来的无上官能刺激一边享受着围观者的注目礼。
王嗣璁又看到了三个长约一米，宽半米，一端竖着个十字架的诡异长凳，发现位于长凳中间的两侧部分有着明显的擦痕，都凹了又半根指头的深度，宽度大约有两指，十字架本体上有着明显的被水渍包浆的痕迹，十字架的横杆与直杆也都有类似于长凳凳体上的摩擦凹痕，就闭上眼睛来思考此物的作用，马上，脑海中便浮现出了答案。
老虎凳，肯定是老虎凳，想到这个答案后王嗣璁的脑海中立刻浮现出了这么一幅淫靡的画面：长辈王大铖发现这些个犯下内乱罪的女子竟然不招供，就想到了老虎凳。上凳之前，按照惯例，刑吏要将犯人的衣物剥光，女犯在审讯者的厉声呵斥与逼迫下不情不愿的坐上了老虎凳，女犯肯定不愿配合而故意不坐直，自然是少不得挨上一顿鞭子什么的，然后双臂被固定在十字架横杆的两端，这种中门大开的姿势定会让女犯倍感屈辱和无助。
女犯肯定不会乖乖的将双腿放上长凳后并拢伸直，王大铖用绳索将女犯大腿捆绑固定在长凳上，捆绑越紧用刑效果越好，再用绳子单独捆绑脚踝，但小腿和双脚不会固定在长凳上，固定了还怎么在下面垫砖头呀？之后的戏码便是王大铖发现女犯怎么就是不招，只好添砖加瓦，面目狰狞逼问招还是不招，女犯因为膝盖处传来的剧烈疼痛而奋力挣扎着赤裸的胴体，长凳中部两侧的磨痕，十字架横杆两端与中部的磨痕，正是对应了膝盖、手腕与手肘处的绳索，十字架竖杆上的水渍包浆就是粉背渗出来香汗造成的。
还有一款铁笼让王嗣璁露出了只有男人才懂的嘴部弧线，鸟笼直径大约半米、高约一米半，外观上就是一个放大的鸟笼，十个鸟笼都被堆放在冰窖的墙边。
世上哪有那么大的鸟要用这种笼子来装呀？一看就知道是用来囚禁女奴的，外观为放大鸟笼的囚笼让王嗣璁首先想到了前世十五岁时看的一部名曰铁鸡斗蜈蚣的武打类港片，只能说那个时代的电影相较于新千年之后的电影很黄很暴力，这部于公元１９９３年４月上映的片子中很多镜头放在新世纪根本就不可能过审，该片给王嗣璁印象最深的桥段有两个，第一个是两个挑夫不小心与人相撞后将抬着的木箱摔到地上，一名穿着肚兜的美貌女子被从木箱摔破的口子中甩了出去，王嗣璁那时正在从事走私这门风险极大但利润也极高的非法行当，对于贩卖人口的蛇头仅是耳闻，倒是在电视机上看到了第一次。
第二个桥段就与王嗣璁不久前看到的铁笼有关了，黄飞鸿在进入能仁寺密室寻找九姑娘的过程中走上了一座吊桥，吊桥两侧挂满了铁笼子，每个铁笼子面面都关押着三四名衣不遮体的美貌女子，正是被能仁寺中的淫僧所囚禁的肉货，肉货们看到押着能仁寺僧人进来的黄师父，立刻将玉手伸出笼栏，大呼「救命呀」，「救命呀」，这给当时刚过十五岁生日的王嗣璁以极大的震撼。
王嗣璁是第二次见到现实版的囚笼了，上一次还是在上辈子，具体时间是２００２年的年末，地点是那座被二十一世纪前二十年被誉为世界三大金融中心之一，但日后却沦为金融废墟的沿海东八区城市。
光源的单位功率越大则发射出的光线就越明亮，沿直线行进传播的光被物体阻挡时就会形成名为影子的东西，可以看出来光与暗其实是一种伴生的关系，就好比是一枚硬币的两面，世间绝对不存在只有一面的硬币，光线越是强烈影子就越发的黑暗，这座城市在光鲜的背后却是普通人难以想象的腌臜，电影《铁鸡斗蜈蚣》中的桥段就是在这里由虚拟变成了现实。
此时此刻，王嗣璁就在脑补这些被关进悬吊于半空之中鸟笼的女奴在看到主人王大铖时会是如何的反应，哀求？咒骂？沉默？还是上辈子他见过的服从！？
（下面几个章节，着重讲述主角王嗣璁在文字方面对淫门的接触，谁让淫门在原着中的戏份很重呢？）
【待续】
2024年8月5日首发于第一会所 第十二章：新家之秘
当人将注意力集中到某一件事上后就会发现时间不够用，尤其这件事干系到身家性命时候，自打夏纪六百一十年的二月初二开始修炼内功，间过得好快，转眼间就过了三年，到了夏纪六百一十三年，他的内力已经是略有小成，加上刻意的高蛋白饮食，才八岁的年纪身高就已经一米三五，摸到了前世十二岁男生身高的下限，体格敦实就像是一头牛犊子，暗忖上辈子十个同年龄的自己加起来都未必是这一世自己的对手！
平日里王嗣璁就用王致遗留下来的黄油绘卷打发时光，因此日子也没有太过于无聊。
三年之中，朝堂上也有了翻天地覆的变化，阴士雄在夏纪六百一十年对西蛮土喇的作战中战殁，要不是他女儿阴玉凤的横空出世，西征军全军覆没都有可能，西军在付出四万将士殒命的代价后斩杀了西蛮第一勇士哈迷蚩，算是对夏武明有了一个说得过去的交待，要知道在他登基的早些年，民间对付顽皮的小孩子就常用你再不听话就让哈迷蚩来抓你，颇有逍遥津之后张文远止江东小儿夜啼的功效。
世人以为阴士雄死后石横天就有了出头之日，谁想在夏纪六百一十一年七月，他在一次出外打猎时被蛮族猎人偷袭，最终不治身亡，两颗在对蛮族反击战中升起的将星就这样相继去世。
邸报中肯定不会大咧咧的说石横天是被北狄猎人偷袭而死的，实在太憋屈了。
封建时代武将的打猎可不是就一个人，而是一大群人，苏轼的江城子·密州出猎，就对打猎的场面有着细致的描述：左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
北庭都护府的猎场也不是设在靠近北狄势力的地方，而是在夏朝控制的半耕半牧区内，时间上也不是全年开放，谁能想到石横天心血来潮，非要领着百多号亲卫到猎场去打猎，就在里面遇到了深入此地的北狄猎人。
北狄猎人并不多，只有三人，都出身于赫烈部，遇上装备齐全的百多号北庭都督亲卫，死都不知道怎么死的，石横天看到衣着不是中原人的三名北狄，二话不说就单骑脱出大部队，近了后举弓便射，一名赫烈猎人应弦声而倒，剩下两人在恐惧之下就射箭还击。
运气，就是这么的不眷顾石横天，石横天一身披挂，唯面部没有被铠甲遮盖，北狄猎人射出的箭矢它好巧不巧的射中了北庭都督的面颊，跟在后面的亲卫赶上来后就将两名北狄猎人给杀掉了，但晚了，冷兵器时代可没有什么抗生素，伤口一旦感染，后果就非常的严重，回到都督府后大约七天，石横天便不治身亡。
以上就是对原文中这句「仿佛石横天的命运总是和阴士雄紧紧相连，没有阴士雄，石横天的日子就到头了。在阴士雄战死之后不到一年，石横天在一次出外打猎时被蛮族猎人偷袭伤重而死。」的展开。
大人物死得莫名其妙这种事在历史上很常见的，王嗣璁上辈子可是个二战迷，德国攻打苏联的「巴巴罗萨计划」是以神罗历史上的着名帝王红胡子腓特烈命名，腓特烈·巴巴罗萨就是骑马过河时摔了下来，淹死在水深不到腰间的河中。
切尔尼亚霍夫斯基大将死得更冤，他死于１９４５年２月１８日的柯尼斯堡，懂点二战史的都知道这个时间意味着什么，这地方对德国意味着什么，死因是座车压到了地雷。
对于大人物来说，能在合适的地方，合适的时间以合适的方式死去，乃是天大的幸运，但绝大多数没有这个待遇，早死二十年那是英雄，晚死就是狗熊！
连续折了两元大将，朝廷就暂缓了对西戎和北狄的打击，最重要的是经济上无法支持大规模的军事行动，要积累一下各种资源。
夏纪六百一十二年，阴玉凤和石嫣鹰都指挥了几次极其漂亮的反击战，阴玉凤重创了土喇及其附属部落，石嫣鹰重创了赫烈部及其附属部落，都有为父报仇的意思。
夏纪六百一十三年年中时发生的一件事情让王家上下挺恼火的，恼火的还有另外两个国公家族：安国公李家和靖国公邹家。
什么事情呢？
时任西域都护府都督的阴玉凤在没有任何征兆的情况下与镇国公世子江羽浩共结连理了。
封建时代的婚嫁也是要到官府报备的，因为这涉及到户籍的变动，王嗣璁他上辈子生活的炎黄大地，从隋朝开始官府便登记民间婚姻，还特意出台了历史上第一部婚姻管制的律法《戚姻律》，律法规定每当有婚嫁喜事，男方应及时到当地官府报告备案，说白了就是登记。政府就会在户籍上有据可查，在上报人口时也有据可循。
阴玉凤与江羽浩的婚书传递到京师时引得朝廷发生了七级地震。
在国公这个序列中，镇国公江家的实力仅次于定国公王家，而且实力的构成迥异于王家，江家是在军中发力，由于被封在西域，江家子弟多在西军中服役，炎黄最大的边患历来都是西蛮，所以西军在历朝历代军事体系中都是战斗力扛把子的。
江家与朝廷的第一军事世家阴家结为姻亲，意味着广阔的西域都护府辖地的控制权，甚至连朝廷的第二大城市——日落城都被收入了江家的势力范围。
四大家族之间的平衡势必打破，所以王李邹三家都极力反对，在朝堂上屡屡对江家发难，甚至隐晦的说江家是想屯兵天狼关外，意图谋反！
最耐人寻味的却是当今天子夏武明的态度，对于江家与阴家的强强联合摆出一副视而不见听而不闻的做派，最终负责婚姻登记的户部将两家的婚书放进案牍库，两家之间的联姻就此达成！
平衡，才是夏武明的想法。
夏纪六百一十年的西征，朝廷是名义上获胜但里子亏大了，西军损失惨重，江家在西军中也有不少成员，图特谷一战同样的损失惨重，朝廷之上就出现了王家一家独大的局面，为了平抑王家的势力，这两年夏武明可是没有少给定国公家下各种绊子。
阴玉凤选择年岁大她十一二岁的江浩羽，一个原因就是想要报仇，她对父亲阴士雄的战殁一直耿耿于怀，发誓要将土喇灭族以慰父亲的在天之灵，江家作为西域的地头蛇，可以提供给她必要的各种军事支持。
战争，外行看战术，内行看后勤，毕竟人不是无机体，不吃饭真的会饿死！
以上，就是对原文「在她二十岁时，跟负责她的军队后勤保障工作的镇国公江浩羽认识，并在当年就闪电结婚，第二年就生下了儿子江寒青。她结婚的时候曾遭帝国其余三大家族全力反对，差点没有成功。」这句的符合逻辑的展开。
如果阴玉凤与王家结亲，王家就朝廷之上无劲敌，边军之中有强援的局面，这是夏武明绝对不愿意看到的局面！后来夏武明通过一系列阴谋把石嫣鹰嫁到李家，也是处于平抑王家的考虑，他绝对不会让某一个国公家族独霸朝堂！
对于处于小屁孩状态的王嗣璁来说，朝堂之上发生的事情和他没有多大关系。
真正和他关系甚大的乃是夏纪六百一十三年九月初二的乔迁，王嗣璁他跟着便宜父母搬进了新家。
定国公府，位于京城外城的东北角，方圆近三里，另外三家国公的府邸也都是位于外城的三边角，炎黄封建王朝都城的格局就像是俄罗斯套娃，一层套一层，一般说来至少是双重同心矩形布局，若是强盛古典王朝还会修建三重甚至四重，夏朝的都城布局就是外城，内城，皇城与宫城层层嵌套的四重结构，四大国公所居住的府邸还肩负着抵御兵临京师城下贼人的重担，与外城城墙一道构成了京师的第一道防线。
封建时代讲究一个天圆地方，城池也好房屋也罢，基本上都是正方形，夏朝的度量衡中的里与前面诸朝一样，都是三百步，只是夏朝的步是以夏太祖夏元戎的步伐长度为标准，绝大多数人迈两脚的距离是１。３米，他身高马大，一步有１。６５米左右。
是的，封建时代的步是指左右脚各迈一次，单迈出一步那叫做跬，夏朝一里差不多就是五百米。同时两夏还偷换了方圆的概念，方圆的本意是圆的面积，但在夏朝的城建领域特指边长，于是在这个路径依赖下，定国公府的形制就是一个边长约一千五百米，占地面积差不多为二百二十五万平方米的正方形，将王家大院保护起来的乃是四面高均八米、厚两米的院墙，上面密布着碉搂哨岗，院墙外侧还挖了一条宽三丈的人工河与附近的民居隔开，从外面看去整个大院壁垒森严，高墙深堑，俨然是一座城中之城，另外三家国公也是如此。
二百二十五万平方米的占地面积，放在王嗣璁上辈子所生活炎黄世界的封建时代，绝对是僭越中的僭越，明清两朝的紫禁城占地面积不过七十二万平方米，王家的府邸竟能装三个紫禁城还有富余。
定国公府再大也只是永安的一部分，永安不仅是两夏的都城，也是上一个皇朝宁朝的都城，还在廿国时期充当了七个割据政权的都城，近千载的时光让这座雄踞中原大地的城市的规模大的惊人，外城城墙的长度为一百二十里，面积为一亿八千二百万平方米，外城城墙与内城城墙之间的空间有山脉，湖泊，河流，密集的的居住点，甚至还有农田，作为真正核心的内城，皇城与宫城，加起来有两千万平方米之巨，能装十个国公府。
定国公府的内部布局也很有意思，从高处俯瞰，就会发现一条南北向的主街，将内部的建筑群平均划分为东西两部分，接着就是三条东西向的横巷，一条挨着最北面的围墙，一条位于东西中轴线上，最后一条挨着最南面的围墙，这一纵三横的主干道就形成了一个「王」字，将国公府邸分为了等面积的东北，东南，西南与西北四大块，每一个大块之中又被各个小院落分割，这些数量众多的小庭院就是众多王氏子孙生活的地方。
王家初代家督定下了以儒家宗法制度中的服亲制度作为分配院落的规矩，一服的定义是己身，父母与子女；二服是兄弟姐妹，叔伯姑侄，三服就是堂亲，四服是为从亲，五服是为族亲，一服亲住在东北区，二服亲住在西北区，三服亲住在西南区，四服亲和五服亲在血脉上已经很远了，则被打发到位于司隶弘农县的王家主城，东南区乃是国公府各种库房工坊的集中地，每一个大区里面还有众多的小巷道，正可谓是墙内有墙，院中有院。
封建时代对于男性成年的定义有很多，按照人头税的标准就是满十六岁则为丁；按照儒家观念，到及冠之年才算大人；按照民间朴素的观念，结了婚才算成年。王家身为夏朝内仅次于皇室的钟鸣鼎食之家，可是有免税免役的特权，及冠与婚娶哪个先就以哪个作为成年的标准。夏律规定男子成年必须分家，对于家大业大的定国公府族人来说，所谓离开父母独自成家不过是由一个大区搬到另一个大区，本质上还是在抬头不见低头见的国公府内，王明行在及冠礼后就离开了父母所在的一服区，相较于当今家督他是一服亲，但较于身为世子的长兄王明德，他就是二服亲了，但由于二服区已经住满了，只好降尊纡贵，去了三服区。
不同服亲区的院落面积也不一样，家主与世子所居住的一服区独占了国公府四分之一的面积，二服区被分割成了十六个院落，去掉院落与院落之间的道路，院落的面积大约为三万五千米，亭台楼阁、轩榭廊舫、厅堂园斋，池馆榭墅，无一不全，而且规格形制就好像复制粘贴一样，十六个院落每一处都大致相同。
王家二服区的庭院很大吗？
按照现代人的眼光看来真的很大，一个院落的面积差不多是四个标准足球场的总和。但要是放在封建时代，王家二服亲所居住的院落还真不算怎么太大，另一个炎黄世界最出名的私人园林非苏州的拙政园莫属，拙政园占地五万两千平方米，第一代主人为明朝监察御史王献臣，监察御史的品级是正七品，和县令平级，这种低级官员都能在当时的明朝一线城市苏州的城区修建拙政园，相比之下王家子弟就有些低调了。
要不是遇上大字辈二房的正室张馨雁去世，王嗣璁还不知道要和他的便宜父母继续窝在三服区多久呢。三服区被分割成了六十四个院落，面积也不算小，接近八千八百平方米，比一个标准足球场还要大，但和水景面积接近一万平方米的二服区庭院相比自是远远不如， 定国公府乃是文脉领袖，庭院中的人工湖自然不会是一整块，而是有聚有分，聚分得体。虽人工开凿，也宛若自然。水池的形式和布置方式，利用地形、池面大小和周围环境，因地制宜。由于园内面积较大，分为若干不同的景区，故以形状富有变化的水池串联各景区，使之成为既有主次又有变化的统一体。主池以外，或以直流蒙回于亭馆、山林之间，或导为水院，更觉变化殊多。
古人云：长门的孙子末门的爷，这种情况一种是祖先儿子多，最大的儿子和最小的儿子相差十几岁，甚至二十多岁的都有。大儿子已经结婚生子了，小儿子才出生，造成叔叔比侄子的年龄还要小，长房二房的孙子又比幺房的儿子年龄要大。如此一代一代的传承下去，辈分就被越拉越大，二服区就处于正大光明四代人混居的情况：正字辈三户，大字辈五户，光字辈六户，以及刚搬进来的王明行一家。
封建时代的丧葬可比工业时代隆重也讲究多了，民间传说人后死后不会马上去投胎转世，而是会在阳间滞留七七四十九天，七天去一魄，七满则魄尽，魄尽则入轮回，故葬礼要经历七七四十九天才算结束。七个七日中最重要的当属「头七」和「断七」，「头七」是人逝世后的第七日，传说此夜亡者将会回家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。断七在则是人的魂魄彻底离开身体，投胎转世的时刻，是七七四十九天中的最后一天，所以一般情况下，对待作为一头一尾的头七和断七都是比较隆重的。
断七结束后，王嗣璁和父母并没有马上搬入本质上和庄园无异的新家，而是又等了好些天时间，因为撤除灵堂还要时间。
张馨雁是王家大字辈二房王大铖的正室，王大铖于夏纪六百零九年去世，享年七十四岁，女人比男人长寿，张馨雁又活了四年，以八十一岁的高龄去世，论服亲，此夫妇是当今王家家督王光义的是三服亲，可王家对于服亲的定义是与同时代家主的关系，王大铖是当今家督王光义父亲的二服亲，加之平日他对大侄子多有照拂，所以他的丧葬礼很隆重，连带着他的夫人张馨雁的葬礼一样的隆重，灵堂的摆设与拆除都是一场大动作，只有这些做完了才好迎接新主人的到来。
在彻底安顿下来的第九天，王嗣璁就在新家中发现了一个天大的秘密，这个秘密就隐藏在他当下所居住的秋爽斋中。
定国公府的主人只有一个，那就是历代家督，其它成员只有使用权，都会因为血缘与家督的疏远而慢慢离开国公府，就拿国公非嫡长子的其它儿子，没有成年时住在一服区，成年后搬到二服区，他们的子嗣成年后则要搬到三服区，子嗣的子嗣再出生，就要搬出国公府了，真的是富贵不过三代人。
秋爽斋在王嗣璁搬进去前乃是王大铖的书斋，王家对于在国公府内逝去族亲的遗物处理方式很简单，将金银布帛书籍之类的细软全部交给与逝者血缘关系最近的继承人，家具之类，不好搬运的大件就不用想了，要留给下一任搬进来的王家子嗣使用，七个七天，足够逝者的子嗣将宅邸中的细软搬完了。
便宜母亲给王嗣璁添置的那么多书籍就被下人们搬进了秋爽斋的书库中，书库的中间和两侧都是过道，里面矗立着的十二排书架就被中间的过道分成了东西两个区，每个书架都是两丈高，书架与书架之家的隔断都是两米宽，足以令读者从容转身，近四千册书籍竟然没有将书架给填满，还有七个贴着北墙的书架空着。
上辈子王嗣璁练就了一双对细节非常敏感的锐利眼眸，这对眼珠子让他屡屡化险为夷。踱步于书库之中的他就发现了一个古怪的地方，贴着北墙而立的最东头的书架的右侧青石地板上有着明显重物拖拽留下的痕迹，等下人都离开他便弯下腰，右手食指在上面摩挲了几下，痕迹的宽度等同于书架的宽度，书架乃是用的上好紫檀木打制而成，百年都不会怎么自然损坏的书架的底座部分却有着明显的磨损。
同时该书架还有一个不同于其它书架的地方，其它十一个书架都是一个整体，此书架却是有一大一小两个部分拼接而成，王嗣璁双手抓住位于右边的小书架后就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来拽动书架。
射进来的阳光让王嗣璁看清了被拉开书架后面洞天的真容，乃是一个藏书洞，里面的书架不仅堆放着书籍还有画卷，看到这王嗣璁脑子里面就起了兴趣：「莫非是一些禁书？」
王嗣璁有这种想法也是合乎逻辑，经史子集一类的正统书籍自然是可以大大方方摆上台面来，只有见不得光的书籍才得藏着掖着，生怕被外界发现，文字狱这种东西不唯独王嗣璁上辈子所生活大地之上的清朝时期专用，封建时期的统治阶级经常以诗文着述触犯禁忌为由来钳制舆论，大词人苏东坡就因为乌台诗案备受宋廷猜忌，这个时空的炎黄也有。
钉在藏书洞里面书架第二层隔板上的一张泛黄卷边白纸告诉了王嗣璁这些书籍的来历。
文人最大的梦想之一就是能让自己的着作传世，这很难的，封建时代有三不朽的说法，分别是立德、立功、立言，着作传世便是立言，能被时光长河大浪淘沙留下来的文字着作，无一不是经典中的经典。书籍的作者都是王大铖，他明说自己在文学领域的天赋有限，这些着作其实是他对自己人生的回顾，只是其中大部分的经历都是属于见光死，但他又不甘心将秘密带进棺材里，且置斯物于斯地，留待家族中的有缘人。
这让王嗣璁不由得联想到了三年前在旧家中挖出来的先人王致的圣遗物，没他的小黄油，这三年的晚上可不好过呀。
据白纸上的黑字所描述，王大铖的作品分为书和画两类，书为《牝兽录》、《淫门案考》、《内乱妇集》、《摄魂镇魄经》和《五朝宦海见闻录》这五套，画卷都是人物画。
王嗣璁抽出了《牝兽录》的第一卷，序言是一套书的重要组合部分，可以说是一本书的纲要。
牝，雌也，牝兽就是雌兽，人本质上也是动物的一种，为灵长类人属，牝兽指的就是女人，通过序言王嗣璁得知该书乃是王家大铖的女人收藏名录与调教记录，看完序言后王嗣璁发现自己的这位本家前辈是一个狂热的熟妇控与虐待狂，《牝兽录》序言部分明确说自己就是喜欢四十岁左右的习武女性，他认为这个年龄的女人才是真正的极品，性欲旺盛，多水多汁，在床上会非常的配合，也很会伺候男人，丰腴的肉体淫虐起来更是超有感觉，他一共豢养了四十多头牝兽，都是他在二十二岁之前入手的。
刑部尚书是王大铖担任过的最高官职，六部尚书可是正三品的高官，作为一名官场上的体面人，自然不想让外界知晓他的性癖，特意让下人在宅邸中修建了几处密室用来藏娇，序言部分就点出了这些地点的具体位置。
这是王大铖的ｏｎｅ ｐｉｅｃｅ，日后王嗣璁通过家族藏书又找到了另外几个先人的大秘宝，每一份秘宝都让他受用无穷，成了他登上九五之尊的重要助力。
合上书本塞进怀里后王嗣璁就离开了藏书洞，出去后马上将书架推了回去。
七八岁正是人嫌狗厌的顽皮年纪，王嗣璁完美模拟了这个年岁孩童该有的脾性，每每结束一天的文武功课后他都会在家中撒丫子溜达，这里看看那里瞧瞧，大人们因为有自己的事业，比如便宜老爹王明行除了每个月朝廷规定的初一、十一和二十一这三个休息日，其余时间都要去当差，就算是休息日也有应酬，自是没有多少时间在新家闲逛，母亲则是根据妇道原则守在自己的宅院中不怎么外出。
朝廷规定的假日也是王家子弟的假日，每到这三个休日王嗣璁会更疯，下人们也都习惯了孙少爷的人设，王嗣璁就理所当然的来到了《牝兽录》所记载的一处淫窟。
该淫窟位于西南角的假山群中，王嗣璁于其中七拐八拐，终于在最深处的一个山洞中找到了序言部分所记载的十字形状转盘，只是转盘就转了十五度角就卡着不动了，不信邪的王嗣璁这会子就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来推动转盘的旋转，便随着转盘颤颤巍巍而动的还有不远处的一块石壁，从地底传来的令人牙酸的叽叽嘎嘎摩擦声证明两处是被金属质地的机扩联系起来的，也证明这道暗门已经很久没有被开启了，机扩的连接处想来都生锈了。
王嗣璁带着探宝寻奇的兴奋，看着慢慢展开的洞口，下面出现了一道阶梯，只是他并没有立刻马上就下去，而是折回了自己的居所秋爽斋，再回来时他的手上多了一个灯笼和几根树枝，这灯笼可不是常见于民间的纸糊灯笼，而是羊角灯，此灯的主要材料是羊角，煎熬成透明液后凝压成片，谓之明瓦，最后制成灯罩，谓之羊角灯，羊角灯具备角质的半透明特点，有很强的照明透光性。同时又密闭防火性极佳，所以羊角灯又叫「气死风灯」。由于工艺复杂，造价高昂，封建时代只在皇家宫殿或贵族府第才有使用，做好的羊角灯还可以进行上色或纹饰作画，常见黄白色、青蓝色和红色，而且一般都会在上面写上宅子的主人姓氏或者官称，别看王嗣璁现在才虚岁九岁，但凭借王家现任家督王光义第一个孙子的血缘关系，早早就被恩萌了一个正七品的虚职，有了官身，比起那些要十年寒窗还未必能中举的寒门子弟来说，起点不知道高到哪里去了。
千金之子坐不垂堂，身为明字辈二房的长子，大好日子还在后面呢，王嗣璁才不会贸然下去，前世的走私船经历教给了他许多经验，进入地下室或其他密闭空间首先要测氧，在科学技术不昌明的封建时代，最简单的测氧手段就是点一根火把丢进地下室，如果火把没有熄灭就证明里面没有多少二氧化碳，人可以进入，灭了那就是鬼吹灯，这个时候如果不及时退出，就会二氧化碳中毒，轻则会出现各种头痛、昏迷、呆滞等不良反应，重则还可能会在极度恐惧之下产生遭遇「尸变」掐脖子等恐怖幻觉，甚至直接面临死亡，当然，由于古人搞不懂气体的化学成份结构，就认为是「鬼」在作怪而吹灯。
将一根干枯的树枝塞进灯笼上面的孔眼让里面的蜡烛点燃，取出来后王嗣璁小心翼翼的对着燃烧的枯枝吹了几口气，待枯枝彻底烧起来后便朝着通向地下的石梯丢去，看到树枝并没有熄灭，王嗣璁这才放下心来，挑着灯笼走了下去，阶梯不算长也不算短，目测有二十米的样子，十几个呼吸的时间就走到了最底下，王嗣璁还发现这道石梯的通风措施十分出色，只是觉得得空气有些污浊难闻，却并没有觉得气喘头晕，借助羊角灯笼射出的光芒王嗣璁发现阶梯顶部每隔一段距离就有一个碗口大小的通风口，也不知道这些通风口是通向地面的什么地方。
石梯的尽头是一对双开石门，石门上面挂着的牌匾上书写着「囚萱堂」三个掉漆红色大字。
人本质上是环境的产物，转生后王嗣璁所学得文化知识都是封建时代的文化知识，此炎黄是彼炎黄的异时空同位体，也有类似于《诗经》这种四言诗集，该诗集也是这个炎黄世界的儿童启蒙读物，萱堂二字出「焉得谖草，言树之背」这一句，根据这个时空最早的系统分析字形和考究字源辞书《说字》，谖又作萱，背则有北堂的意思，古制，北堂为主妇之居室，后人就用「萱堂」指母亲的居室，并借指母亲。
顾名思义，望文生义，囚萱堂的意思就是囚禁母亲的居室，想到这里，王嗣璁就淫笑了起来，自家前辈所豢养的牝兽无一例外都是人母，在被他回收前都曾经生育过，不愧是城里人，真会玩呀，比王致还会玩，海贼王好歹还有不少年岁与他相仿的收藏。
双开门上面的门环与与锁头都泛着绿光的异样光泽，能生铜绿，显然是有些年代了，没有钥匙也没有关系，士人佩剑乃是传统，王家在子弟很小的时候就培养他们的士人习气，六岁时就要佩戴长度与身高搭配的未开刃圆头剑，王嗣璁二话不说就抽出跟随自己三年有余的佩剑，朝着其中一个门环砍去。
宝剑没有开刃归没有开刃，但铜本就比铁软，再者上面的铜绿也证明这门环锁头有些年份，遇上百炼钢打造而成的宝剑本就是要完蛋，更别说王嗣璁还运上了内力，左门环一下就被砍出了缺口。只见王嗣璁将两个大拇指跟别顶住这个被砍出缺口的门环内端，稍微用力一下就将门环上的豁口掰得大了一些，正好可以让铜锁的锁杠穿过，后便推门而入。
映入王嗣璁的是一个面积大约二百平方米、高五米的广阔空间，此处乃是一冰窖，封建时代没有冰箱就不意味着酷热的夏日就没有办法享受冰饮，冰窖的工作原理基于地下深处的温度比地面温度更低这一自然现象，冬天时将凿好的冰块放进冰窖中保存，到了夏天就能取出来消暑，此时空的富贵人家几乎都有冰窖。
转生后的这几年夏天，王嗣璁可是每天都会品尝冰饮来消暑，这让他的心灵好受了一点。
王大铖的最高官职是刑部尚书，作为一个体面人自然是不想让外界知晓他是个熟女控兼虐待狂，而是借修建冰窖之名行修建刑房之实。
挑着灯笼在里面走了一圈后，王嗣璁将目光锁在了一堆摞在西南墙角，下端为矩形，顶端为锐角，上面写满字的白色木牌上，走过去抹掉上面的灰尘后发现这些个白色木牌上的文字规格相同，均为「剐内乱犯妇某某某」，每个名字上还都被用朱砂花了一个红圈，名字被红圈包围，这在封建时代的司法领域就是死刑的意思，笔迹也都和他怀中所揣书册一样，细细一数竟然有四十余块之多，正是对应了《牝兽录》中所记载此处牝兽的数量。
亡命牌，王嗣璁在心底给这四十多块白色木牌下了一个定义，这些个玩意他可不陌生，他上辈子六岁时就见识过了，他五岁那年全国上下展开了一场名为依法严厉打击刑事犯罪分子活动的运动，由于这一年是西元１９８３年，就被民间冠以８３严打的俗称，８３严打不是说只在８３年进行，而是持续了三年之久，此期间从严从快从重，就是当时法院判罚的真实写照，基本上都是按照量刑的上限去判，当时枪毙犯人也不藏着掖着，允许百姓围观，枪毙前还会给死刑犯插上注明姓名与罪行的亡命牌游街，要不是他１９９９年的时候机灵，少不得胸前挂着犯由牌，背后插着亡命牌，刑场之上走一遭。
此炎黄世界的科举可不像明清时期的八股取士，倒是和宋朝时期的科举类似，夏朝的科举考试要考判案，权重还不低，应试举子要根据夏律对试题中的案件进行分析与量刑，最后写一份判决书，所以考出来的进士都不是一心只读圣贤书的腐儒。
大夏律继承了前面诸朝的精髓，可以说是封建王朝法律的集大成之作，对各种犯罪都有相应的量刑标准，即便日后王嗣璁所建立的汉朝也是以大夏律为母本编篡出了汉律，大夏律对内乱罪的定义是亲族之间犯奸，就是乱伦啦，亲族的标准是三服之内，犯奸又分主动的通奸和被动的强奸两种，同辈亲属通奸，男女均流二千里，如果是强奸，男方则处绞刑，女方无罪；不同辈分之间的犯奸，男方都是绞刑起步，最严重者可用凌迟。
王嗣璁虽然还没到学习大夏律的年纪，但是便宜母亲给他准备的那一大堆书籍中就有大夏律，郜慧彤的意思就是绝对不能输在起跑线上，什么知识都要尽早学习，为以后出仕当官做好知识储备，加上前世他的经历，其结拜四弟尼古拉斯陈四乃是实打实的讼棍，屡屡利用法律漏洞或是打各种擦边球，为黑暗集团的不正当营业脱罪，这些个女子是犯了乱伦罪才被判处了凌迟。
长辈王大铖肯定是名ＣＯＳＰＡＬＹ爱好者，因为亡命牌边上还立着三头木驴，夏律规定凡性犯罪女子都要裸体骑木驴游街。
三只木驴的外廓和真驴子差不了多少，只是四只驴蹄被换成了轮子，驴背上面竖着两根直径约一寸，长约五寸的木质假阳具，龟头，青筋等细节都惟妙惟肖，王嗣璁试着踢了一下其中的一头，发现驴腹中发出了一阵咔哒咔哒令人感到牙酸的金属声响，同时驴背上的两根阳具也随着木驴的移动而上下往复运动，随着腿脚所施加力的消失而静止，原来充当驴蹄的四个轮子连着驴腹中的一系列齿轮机关。
而且，三只木驴有着明显的经年使用痕迹，驴身两侧的黄铜锁扣在王嗣璁拂拭掉上面的灰尘后露出了包浆，顿时，王嗣璁的脑海中就浮现出了这么一个画面：
长辈王大铖将三名赤身裸体的美貌熟女五花大绑后分别架上木驴，两根假阳具不偏不倚，正好插进女犯的前穴与后庭，将小腿向上折起贴在驴身上后用锁扣将脚踝卡住，再将写着「剐内乱犯妇某某某」的亡命牌插在绳结中，最后推拉着木驴进行游街示众，驴背上的阳具会随着本体的前进而上下往复运动，让骑坐在上面的女犯一边享受着下体传来的无上官能刺激一边享受着围观者的注目礼。
王嗣璁又看到了三个长约一米，宽半米，一端竖着个十字架的诡异长凳，发现位于长凳中间的两侧部分有着明显的擦痕，都凹了又半根指头的深度，宽度大约有两指，十字架本体上有着明显的被水渍包浆的痕迹，十字架的横杆与直杆也都有类似于长凳凳体上的摩擦凹痕，就闭上眼睛来思考此物的作用，马上，脑海中便浮现出了答案。
老虎凳，肯定是老虎凳，想到这个答案后王嗣璁的脑海中立刻浮现出了这么一幅淫靡的画面：长辈王大铖发现这些个犯下内乱罪的女子竟然不招供，就想到了老虎凳。上凳之前，按照惯例，刑吏要将犯人的衣物剥光，女犯在审讯者的厉声呵斥与逼迫下不情不愿的坐上了老虎凳，女犯肯定不愿配合而故意不坐直，自然是少不得挨上一顿鞭子什么的，然后双臂被固定在十字架横杆的两端，这种中门大开的姿势定会让女犯倍感屈辱和无助。
女犯肯定不会乖乖的将双腿放上长凳后并拢伸直，王大铖用绳索将女犯大腿捆绑固定在长凳上，捆绑越紧用刑效果越好，再用绳子单独捆绑脚踝，但小腿和双脚不会固定在长凳上，固定了还怎么在下面垫砖头呀？之后的戏码便是王大铖发现女犯怎么就是不招，只好添砖加瓦，面目狰狞逼问招还是不招，女犯因为膝盖处传来的剧烈疼痛而奋力挣扎着赤裸的胴体，长凳中部两侧的磨痕，十字架横杆两端与中部的磨痕，正是对应了膝盖、手腕与手肘处的绳索，十字架竖杆上的水渍包浆就是粉背渗出来香汗造成的。
还有一款铁笼让王嗣璁露出了只有男人才懂的嘴部弧线，鸟笼直径大约半米、高约一米半，外观上就是一个放大的鸟笼，十个鸟笼都被堆放在冰窖的墙边。
世上哪有那么大的鸟要用这种笼子来装呀？一看就知道是用来囚禁女奴的，外观为放大鸟笼的囚笼让王嗣璁首先想到了前世十五岁时看的一部名曰铁鸡斗蜈蚣的武打类港片，只能说那个时代的电影相较于新千年之后的电影很黄很暴力，这部于公元１９９３年４月上映的片子中很多镜头放在新世纪根本就不可能过审，该片给王嗣璁印象最深的桥段有两个，第一个是两个挑夫不小心与人相撞后将抬着的木箱摔到地上，一名穿着肚兜的美貌女子被从木箱摔破的口子中甩了出去，王嗣璁那时正在从事走私这门风险极大但利润也极高的非法行当，对于贩卖人口的蛇头仅是耳闻，倒是在电视机上看到了第一次。
第二个桥段就与王嗣璁不久前看到的铁笼有关了，黄飞鸿在进入能仁寺密室寻找九姑娘的过程中走上了一座吊桥，吊桥两侧挂满了铁笼子，每个铁笼子面面都关押着三四名衣不遮体的美貌女子，正是被能仁寺中的淫僧所囚禁的肉货，肉货们看到押着能仁寺僧人进来的黄师父，立刻将玉手伸出笼栏，大呼「救命呀」，「救命呀」，这给当时刚过十五岁生日的王嗣璁以极大的震撼。
王嗣璁是第二次见到现实版的囚笼了，上一次还是在上辈子，具体时间是２００２年的年末，地点是那座被二十一世纪前二十年被誉为世界三大金融中心之一，但日后却沦为金融废墟的沿海东八区城市。
光源的单位功率越大则发射出的光线就越明亮，沿直线行进传播的光被物体阻挡时就会形成名为影子的东西，可以看出来光与暗其实是一种伴生的关系，就好比是一枚硬币的两面，世间绝对不存在只有一面的硬币，光线越是强烈影子就越发的黑暗，这座城市在光鲜的背后却是普通人难以想象的腌臜，电影《铁鸡斗蜈蚣》中的桥段就是在这里由虚拟变成了现实。
此时此刻，王嗣璁就在脑补这些被关进悬吊于半空之中鸟笼的女奴在看到主人王大铖时会是如何的反应，哀求？咒骂？沉默？还是上辈子他见过的服从！？
（下面几个章节，着重讲述主角王嗣璁在文字方面对淫门的接触，谁让淫门在原着中的戏份很重呢？）
【待续】
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